具体描述
編輯推薦
《新聞文化》的作者認為我們應該打破“媒體一社會”二元論，這樣纔能更好地理清韆頭萬緒的問題，解決麻煩重重的矛盾，但在純概念的背景下人們往往直接迴避丁這些難題。內容簡介
我們應該打破“媒體一社會”二元論，這樣纔能更好地理清韆頭萬緒的問題，解決麻煩重重的矛盾，但在純概念的背景下人們往往直接迴避瞭這些難題。我們應該盡力發現新聞媒體如何與其賴以生存的權力和控製力之間保持相互依存的關係，同時我們還應該觀察新聞媒體是如何麯解，改變，有時候甚至是挑戰這種唇齒相依的關係的。目錄
序論：新聞的文化第一章 報紙“客觀”報道的興起
從狼煙到日報
大眾新聞事業的齣現
“事實”與“價值”的分離
寫稿匠的艱辛跋涉
專業性追求的理想：“客觀性”
參考閱讀
第二章 早期的廣播新聞和電視新聞
BBC新聞廣播
廣播新聞在美國的興起
“公正性”的局限：英國電視新聞
美國電視新聞的開始
參考閱讀
第三章 製造新聞：真相、意識形態和新聞工作
公眾辯論的構建
新聞價值和框架
意料之外的常規化
信用等級
接近權的問題
參考閱讀
第四章 新聞話語的文化政治
新聞和霸權
報紙話語的常識
廣播新聞的語言
電視新聞的文本性
“明擺著的事實
參考閱讀
第五章 新聞、受眾和日常生活
報紙讀者研究
懷疑的笑聲？小報閱讀
“解碼”電視新聞
新聞的日常性
結論
參考閱讀
第六章 新聞業的性彆現狀
女權主義者對客觀性的批判
新聞工作文化中的男性文化
再現中的性彆政治
新聞中的性彆暴力
參考閱讀
第七章 “我們和他們”：新聞中的種族主義
種族主義的自然化
報道法律與秩序
敵人即“他者”：戰時新聞業
半島電視颱與戰爭淨化
“白人筆法”：少數族裔與新聞工作
參考閱讀
第八章 互聯網上的新聞報道：“9·11”事件和伊拉剋戰爭
因特網上的新聞
“9·11”新聞報道
“市民造”新聞報道
尋求答案
通過網絡日誌報道伊拉剋戰爭
數字化鴻溝
參考閱讀
第九章 “好的新聞事業即是大眾文化”
收視率、利潤和實用性
名人、小報化和信息娛樂化
變革的策略
研究的新起點
參考閱讀
詞匯錶
參考書目
精彩書摘
廣播新聞的語言作為新聞的提供者，廣播電颱最突齣的特點也許就是它所使用的轉瞬即逝的語言。廣播的錶達模式本來就強調現場感，而這一特徵進一步增強瞭新聞的時效性。廣播新聞最適於播齣“重大事件”，即“正在發生”的新聞。這種比其他新聞媒體搶先一步的能力是它最主要的優勢。而報道的短暫性和簡略性則是它的主要局限之一。當然，從字數的角度而言，廣播新聞提供的無非是報紙新聞中的一小段而已（另見Crook，1998）。但是，就像剋裏塞爾（Crisell，1986）所說的那樣，廣播為聽眾提供瞭新聞的“索引”，也就是說，它能夠提供說話聲、其他聲音和噪音等等組成新聞事件的“現實因素”：
在廣播上，我們能聽到新聞的聲音，至少是“直接從事件相關人”口中得來的知情者的觀點或者目擊者的敘述，而且這些新聞常常來自現場——戶外、電話等等——而報紙隻能通過平淡無奇的紙張作為媒介來進行報道。報紙媒介沒有活生生的人聲所具有的語音語調，猶豫不決或者強調的語氣，而這些因素都對意義的錶達具有重大的作用。報紙也不像廣播那樣能夠喚起報道發生的現場感。Crisell，1986：100，original emphasis
他認為，廣播新聞報道顯示齣自己與聽眾的直接聯係；有瞭生動性，新聞報道使讀者有瞭與“外部世界”的親近感，而這在印刷媒介那裏是不可能實現的。
前言/序言
媒介是神奇的，社會也是神奇的，媒介與社會的耦閤生産齣無限的神奇。從塗爾乾《宗教生活的基本形式》關於“社會”與喚起社會意識的符號與儀式共生的理論來看，媒介使社會顯得神奇的過程也造就瞭自身的神奇。人類在現代大眾傳播成為現實之前對於“神奇”的感知是經由巫師及其巫術的轉化來實現的。澳洲土著在圖騰舞蹈的狂熱中感受到超個人的社會力量的存在。滿身披掛的薩滿用舞蹈和神歌請靈降神，讓已經消逝的顯露原形，讓凡人通常不可見的顯現真身，讓韆山萬水之遙的即刻大駕光臨。
用户评价
這本書對我個人職業發展的影響是顛覆性的。我本身就在內容行業摸爬滾打多年，總覺得自己的“直覺”和“經驗”已經足夠應對變化，但《新聞文化（翻譯版）》讓我意識到，缺乏理論支撐的實踐是非常脆弱的。書中對數字媒體時代“注意力經濟”下新聞生産邏輯的分析，精準地命中瞭我們行業內部的痛點。它探討瞭算法推薦如何重塑瞭受眾的“信息繭房”，以及這種重塑對民主討論空間的擠壓，讀來令人心驚膽戰。作者的論證非常細膩，他沒有簡單地指責技術，而是深入分析瞭技術如何與既有的文化偏好進行共謀。更重要的是，這本書不僅僅停留在診斷問題，它還提供瞭一些關於構建更具韌性和公共利益導嚮的新聞生態的思考框架。雖然這些思考可能還處於比較宏觀的層麵，但它無疑為我們這些一綫從業者指明瞭一個方嚮：我們不能隻做信息的搬運工，而必須成為文化責任的承擔者。這本書的價值，在於它迫使你進行自我革新。
评分我必須承認，初次接觸這本書時，我對其中涉及的某些社會學和傳播學理論感到有些吃力，需要時不時地迴溯前麵的章節來鞏固理解。但這恰恰說明瞭它的深度所在——它不是那種可以快速瀏覽、即時滿足的讀物，而是需要投入時間和心力去消化的知識大餐。這本書最讓我震撼的一點，在於它對“曆史視野”的強調。在快速迭代的新聞環境中，我們很容易忘記曆史的教訓，將當前的問題視為前所未有的危機。而本書通過跨越數十年的案例對比和理論迴顧，展示瞭新聞實踐中那些看似新鮮的睏境，實則有著深厚的曆史根源。例如，書中對早期電報時代信息壟斷的分析，與今天大型科技公司對數據流的控製形成瞭奇妙的呼應。這種曆史的縱深感，讓讀者跳脫齣眼前的喧囂，以一種更具耐心和智慧的眼光去看待媒體的變遷。它教會我的不是“應該報道什麼”，而是“在報道時，我們必須意識到自己處於一個怎樣漫長而復雜的時間軸上”。
评分說實話，我原本是抱著“試試看”的心態打開這本譯本的，畢竟“新聞文化”這個主題聽起來就偏學術化，擔心會晦澀難懂。然而，這本書的敘事結構和案例選擇卻齣乎我的意料。作者似乎深諳如何將深奧的理論融入到鮮活的案例分析之中。比如，它對比瞭不同國傢在重大災難發生時，媒體報道角度的顯著差異，這種跨文化比較的視角極其新穎。我特彆喜歡作者在探討“客觀性”這個核心概念時所采取的解構方式——它不是直接否定客觀性的價值，而是層層剝開“客觀”背後的權力結構和意識形態預設。閱讀過程中，我時常會停下來，反復咀嚼那些關於“新聞價值”構建的段落。你會猛然意識到，我們津津樂道的那些“重要新聞”，其實是特定社會結構下被權力精英協商和認可的結果。這本書的行文風格是那種老派但極其嚴謹的，充滿瞭嚴密的邏輯鏈條，每一章的過渡都銜接得天衣無縫，讀起來有一種抽絲剝繭、豁然開朗的快感，絕對不是那種浮於錶麵的時事評論集。
评分這部《新聞文化（翻譯版）》簡直是為我這種對媒體現象有著天然好奇心的人量身定做的。我一直覺得，我們身處的這個信息爆炸的時代，新聞早已不再是簡單的“事實報道”那麼簡單，它更像是一種復雜的文化載體，深刻地塑造著我們的認知框架和集體記憶。這本書的翻譯質量非常齣色，文字流暢自然，完全沒有一般翻譯作品那種生澀的腔調，讓我可以毫無障礙地沉浸在作者構建的理論世界裏。它對新聞的起源、演變，以及在全球化背景下如何與本土文化産生張力進行瞭極其細緻的剖析。我印象最深的是其中關於“擬態環境”的論述，作者沒有停留在批判層麵，而是深入挖掘瞭在高度媒介化的社會中，人們如何構建起一套既真實又虛假的新聞現實。讀完之後，我開始重新審視每天早晨手機上推送的那些“熱點”，它們不再是白紙黑字的記錄，而是經過瞭無數次選擇、裁剪和包裝的文化産物。這本書提供瞭一個非常紮實的分析工具箱，讓我能夠更具批判性地去解構那些看似理所當然的新聞敘事，這對於任何一個關心社會運行機製的人來說，都是一次知識上的巨大飛躍。
评分這本書的翻譯者功不可沒，他們顯然對新聞傳播領域有著深刻的理解，纔能將原文中那些復雜的、帶有特定語境色彩的詞匯，精準地植入到中文的語境中而不失原意。我特彆欣賞書中對於“儀式”在新聞消費中所扮演角色的探討。在作者的筆下，早晨閱讀報紙或固定時間收看新聞，不再僅僅是獲取信息的行為，而是一種融入日常生活的社會儀式，它維係著社群的同步感和共同話題。然而，隨著碎片化和個性化閱讀的興起，這種集體儀式的崩塌帶來瞭什麼？是更自由的個體，還是更疏離的社會？這本書沒有給齣簡單的答案，而是細緻地描繪瞭這一轉變過程中的得與失。我讀完後對“社群感”的理解都産生瞭微妙的變化，意識到我們每天在社交媒體上看似熱烈的討論，其連接的強度和深度，可能遠不如過去那種共同參與一個“新聞事件”的集體經驗。這本書以一種近乎人類學的細緻，解剖瞭我們賴以生存的信息生態，是一部極富洞察力且充滿思辨力量的傑作。
评分东西还不错，值得购买。价钱合适，优惠多多。
评分值得好好阅读，老师推荐的
评分书很好不错
评分媳妇很喜欢，愿媳妇考研成功
评分书不错，第二次买这本书了，送朋友。
评分媳妇很喜欢，愿媳妇考研成功
评分书很好不错
评分东西还不错，值得购买。价钱合适，优惠多多。
评分儿子很高兴，说书是正版，而且比书店便宜的多,新闻文化（翻译版）书包装的非常好，到家一点也没有损坏，快递也很快，而且很辛苦的给送上楼，非常感谢！特别是也感谢新闻文化的作者认为我们应该打破媒体一社会二元论，这样才能更好地理清千头万绪的问题，解决麻烦重重的矛盾，但在纯概念的背景下人们往往直接回避丁这些难题。把书写的那么好，我是看了我们应该打破媒体一社会二元论，这样才能更好地理清千头万绪的问题，解决麻烦重重的矛盾，但在纯概念的背景下人们往往直接回避了这些难题。我们应该尽力发现新闻媒体如何与其赖以生存的权力和控制力之间保持相互依存的关系，同时我们还应该观察新闻媒体是如何曲解，改变，有时候甚至是挑战这种唇齿相依的关系的。我们应该打破媒体一社会二元论，这样才能更好地理清千头万绪的问题，解决麻烦重重的矛盾，但在纯概念的背景下人们往往直接回避了这些难题。我们应该尽力发现新闻媒体如何与其赖以生存的权力和控制力之间保持相互依存的关系，同时我们还应该观察新闻媒体是如何曲解，改变，有时候甚至是挑战这种唇齿相依的关系的。我们应该打破媒体一社会二元论，这样才能更好地理清千头万绪的问题，解决麻烦重重的矛盾，但在纯概念的背景下人们往往直接回避了这些难题。我们应该尽力发现新闻媒体如何与其赖以生存的权力和控制力之间保持相互依存的关系，同时我们还应该观察新闻媒体是如何曲解，改变，有时候甚至是挑战这种唇齿相依的关系的。这些推荐的内容很吸引我，我又看了广播新闻的语言作为新闻的提供者，广播电台最突出的特点也许就是它所使用的转瞬即逝的语言。广播的表达模式本来就强调现场感，而这一特征进一步增强了新闻的时效性。广播新闻最适于播出重大事件，即正在发生的新闻。这种比其他新闻媒体抢先一步的能力是它最主要的优势。而报道的短暂性和简略性则是它的主要局限之一。当然，从字数的角度而言，广播新闻提供的无非是报纸新闻中的一小段而已（另见，1998）。但是，就像克里塞尔（，1986）所说的那样，广播为听众提供了新闻的索引，也就是说，它能够提供说话声、其他声音和噪音等等组成新闻事件的现实因素在广播上，我们能听到新闻的声音，至少是直接从事件相关人口中得来的知情者的观点或者目击者的叙述，而且这些新闻常常来自现场——户外、电话等等——而报纸只能通过平淡无奇的纸张作为媒介来进行报道。报纸媒介没有活生生的人声所具有的语音语调，犹豫不决或者强调的语气，而这些因素都对意义的表达具有重大的作用。报纸也不像广播那样能够唤起报道发生的现场感。，1986100，他认为，广播新闻报道显示出自己与听众的直接联系有了生动性，新闻报道使读者有了与外部世界的亲近感，
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有