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侗颱語概論


倪大白,戴慶廈 著



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发表于2024-03-28

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齣版社: 民族齣版社
ISBN:9787105105823
版次:1
商品編碼:10477209
包裝:平裝
叢書名: 中央民族大學“985工程”中國少數民族語言文化教育與邊疆史地研究創新基地文庫 ,
開本:16開
齣版時間:2010-01-01
頁數:431
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

20世紀80年代初,前後三次應北京大學中文係之邀,講授“漢藏語概況”中的“侗颱語”部分,這本書就是在此基礎上寫成的。九章中的前七章,部分內容在北大和本校的語言專業本科班、研究生中講過多次。前後十年,補充瞭一些新的語言材料,如佯僙話、莫話、甲姆語、仡佬語、拉基語、僙話、村話、三亞迴語等,對有些重要的問題,提齣瞭一些新的看法,如聲調起源、類型轉換、送氣聲母的有無、數詞探源等等。《語言與文化》一章完全是新寫的,這是因為近兩年來,中國語言學界對文化語言學大為熱衷,漢語方麵的、少數民族語的文章和論著不斷見諸報刊,有2000萬以上使用人口的中國的壯侗語,在這方麵有著豐富的內容,由於趕時間,隻寫瞭五節,量雖然少瞭一點,但牽涉的方麵大概會使其他學科的學者們同感興趣。這本書寫成現在的樣子,主要是為瞭既可以當做教材,又是研究專著。十幾種具體語言的介紹,繁簡和取捨頗不一緻,大語言寫得較略,小語言詳細一些。這主要是考慮到壯、傣、侗、水等語言早已齣瞭簡誌,介紹性的和專論性的文章也已經不少瞭,而新調查的材料過去多沒有見過,多寫一點,我想同行們會歡迎的。

目錄

原著前言
本書修訂緣起
導論
第一節 源遠流長話百越
第二節 早期侗颱語
第三節 侗颱語與侗颱語研究
第一章 侗颱語係屬問題
第一節 侗颱語與南島語
第二節 南島語與百越諸語的關係
第三節 侗颱語與漢語
第四節 侗颱語漢語非同源說
第五節 語言的類型轉換
第六節 “漢藏語係”正名小議

第二章 語言結構部件剖析
第一節 聲調的産生和發展
第二節 侗颱語復輔音聲母的簡化
第三節 侗颱語復輔音聲母的來源及演變
第四節 送氣音問題
第五節 輔音韻尾的演變
第六節 長短元音略述
第七節 語音交替現象
第八節 數詞溯源
第九節 量詞的産生和虛化
第十節 “主謂”、“正偏”同形分析

第三章 語言與文化
第一節 “稻”、“榖”、“飯”
第二節 “鐵”
第三節 “海”和“魚”
第四節 “五”和“手”
第五節 “九”等於“二八”

第四章 中國的侗颱語——壯傣語支
第一節 壯語
第二節 布依語
第三節 傣語
第四節 臨高話
第五節 壯傣語支語言特點

第五章 中國的侗颱語—侗水語支
第一節 侗語
第二節 仫佬語
第三節 水語
第四節 毛南語
第五節 佯僨話
第六節 莫話
第七節 甲姆話(錦語)
第八節 拉珈語
第九節 侗水語支語言特點

第六章 中國的侗颱語——黎語支
第一節 黎語
第二節 村話
第三節 侗颱語族語言特點

第七章 與侗颱語有關的一些語言
第一節 仡佬語
第二節 布央語
第三節 拉基話
第四節 木佬話
第五節 僙話
第六節 三亞迴語
第七節 我國境外的侗颱語(簡況)
附錄:長篇語料
壯語話語材料
布依語話語材料
傣語(德宏)話語材料
傣語(西雙版納)話語材料
臨高話話語材料
侗語話語材料
仫佬語話語材料
水語話語材料
毛南語話語材料
佯僙話話語材料
莫話話語材料
甲姆話話語材料
拉珈語話語材料
黎語話語材料

精彩書摘

有史可稽的漢族起源從夏代算起距今約4100年(夏在公元前21世紀一前16世紀)。而根據張光直研究,亞洲的新石器時代應在公元前5000年到前3000年,即距今7000年到5000年。公元前3000年以後,就是我們平常說的中華五韆年文明史的時代瞭。
7000年來,漢族的先人就是在現代中國的西北部繁衍生息,從今天的陝西、河南、甘肅、山西直到山東,沿黃河大動脈逐漸發展,而全盛時期當自周開始,經春鞦、戰國、秦到漢初,漢族之稱,即從這一時期開始直到現在。
20世紀初(1920年),河南西北澠池縣仰韶村發掘齣瞭幾百件磨光石斧石刀及其他石器,這就是“仰韶文化”的實物。仰韶文化居民的謀生方式無疑為農業,碳化的粟遺存在半坡等地發現。農具遺存包括鋤鏟磨光石鑿、半月形石刀或陶刀,廣泛齣土的陶罐大概用於貯存糧食。主要的傢畜為豬、狗。
1952年、1953年發現瞭21處西安半坡仰韶文化遺址。
位於黃河流域東部的山東泰安,漢族先民在此創造瞭發達的大汶口文化。大汶口文化早期約在公元前4300一前3500年,中期為前3500一前2900年,晚期為前2900一前2400年。
這是漢族先民沿著黃河生存發展的軌跡。
至於百越的先民,他們生活在長江以南的廣大地區,浙江餘姚河姆渡村發掘齣來的“河姆渡文化”,距今7000~7500年。這些早期的百越人,他們與黃河流域的漢族先人各有自己的祖先,自己的生存方式,自己的生活習俗,並且分彆有自己的語言、自己的文化心態,世代相傳。直到秦漢以後,中原的統治者,不斷用強力大批南下,進入廣袤的百越地區,與百越民族雜居共處,最後形成瞭多元一體的格局。
大批的考古資料證實,漢族的發祥地在黃河流域,而百越的祖先則在長江以南的廣大地區,漢民的先人與百越的先人既不共祖,也非同宗。因此,漢語與侗颱語之間無法找到親緣關係。

前言/序言

  20世紀80年代初,前後三次應北京大學中文係之邀,講授“漢藏語概況”中的“侗颱語”部分,這本書就是在此基礎上寫成的。九章中的前七章,部分內容在北大和本校的語言專業本科班、研究生中講過多次。前後十年,補充瞭一些新的語言材料,如佯僙話、莫話、甲姆語、仡佬語、拉基語、僙話、村話、三亞迴語等,對有些重要的問題,提齣瞭一些新的看法,如聲調起源、類型轉換、送氣聲母的有無、數詞探源等等。《語言與文化》一章完全是新寫的,這是因為近兩年來,中國語言學界對文化語言學大為熱衷,漢語方麵的、少數民族語的文章和論著不斷見諸報刊,有2000萬以上使用人口的中國的壯侗語,在這方麵有著豐富的內容,由於趕時間,隻寫瞭五節,量雖然少瞭一點,但牽涉的方麵大概會使其他學科的學者們同感興趣。這本書寫成現在的樣子,主要是為瞭既可以當做教材,又是研究專著。十幾種具體語言的介紹,繁簡和取捨頗不一緻,大語言寫得較略,小語言詳細一些。這主要是考慮到壯、傣、侗、水等語言早已齣瞭簡誌,介紹性的和專論性的文章也已經不少瞭,而新調查的材料過去多沒有見過,多寫一點,我想同行們會歡迎的。

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