從版本學的角度來看,這套“駢枝”係列的匯編整理工作本身就是一項瞭不起的成就。它將以往分散在不同刊物上的重要成果係統地集中起來,極大地便利瞭後續的研究工作。這套書的問世,無疑是為後學提供瞭一個堅實的平颱,避免瞭重復勞動,使得學者們可以將精力投入到更高層次的探索中去。這不僅僅是幾部著作的簡單閤集,更像是一個時代的學術坐標,標誌著特定領域研究的成熟與深化。
评分這本書的裝幀設計實在是令人眼前一亮,那種厚重典雅的感覺,光是捧在手裏就能感受到編者的用心良苦。紙張的質感也處理得恰到好處,既有曆史的厚重感,又不失閱讀的舒適度。我尤其欣賞封麵設計中那種傳統與現代交織的美學,讓人在翻閱之前就已經對內容的深度有瞭一個初步的心理準備。雖然我之前對甲骨文的研究涉獵不深,但初次接觸這套書時,那種撲麵而來的學術氣息,讓人立刻意識到這不是一般的普及讀物,而是真正下瞭大功夫的珍品。
评分對於一個文字愛好者來說,這套書帶來的震撼是多維度的。它不僅僅是簡單地羅列和解讀甲骨蔔辭,更重要的是,它展現瞭一種深厚的曆史文化情懷。作者在行文間流露齣的那種對先秦文獻的敬畏和熱愛,是無法用冰冷的數據堆砌齣來的。尤其是那些需要結閤上下文語境纔能理解的復雜結構,作者的解讀往往能一語中的,令人拍案叫絕。我甚至覺得,即便是對古文字不甚精通的讀者,也能從中感受到中華文明源遠流長的強大生命力。
评分坦白說,這套書的閱讀門檻確實不低,對於缺乏相關背景知識的讀者來說,可能會感到有些吃力。不過,這恰恰是它價值的體現——它服務於真正需要深度研究的學者和資深愛好者。我個人認為,如果能配閤一些基礎的甲骨文入門讀物打底,再來啃食這部大部頭,效果會事半功倍。那些復雜的引文和詳盡的校勘,每一次成功的理解,都帶來巨大的成就感,這種知識積纍的過程,是極其充實的。
评分閱讀這套書的過程,簡直就像是進行瞭一場穿越時空的對話。於省吾先生的考證之嚴謹,論證之細密,在每一個章節中都體現得淋灕盡緻。我特彆留意瞭他對於一些關鍵字形的辨析,那種抽絲剝繭、層層遞進的分析邏輯,簡直是教科書級彆的範本。讀到精彩之處,常常需要停下來反復揣摩,甚至要對照其他相關資料進行印證,這恰恰是學術著作的魅力所在——它挑戰你的認知,引導你去深入思考。這種沉浸式的閱讀體驗,遠非網絡上零散的資料可以比擬。
评分庄子(公元前369年-公元前286年),名周,字子休(史记中司马迁并未提起庄子的字)。庄子与梁惠王、齐宣王、孟子、惠子等大体同时期,死时享年84岁。道家学说的主要创始人之一。中国著名哲学家、思想家、文学家。祖上系出楚国贵族,后因楚国动乱,迁至宋国,并在宋国与惠子结识。庄子只做过地方漆园吏,几乎一生退隐。因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。庄子与道家始祖老子并称“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”,代表作品为《庄子》。 庄周庄子的生活年代,一般认为是前369年—前286年。庄子逝世的那年,宋国灭亡。《庄子》中有“旧国旧都,望之畅然”,显然宋亡以后才称呼“旧国旧都”[1]。庄子属于道家,从《庄子》很容易得出这个结论。司马迁说庄子著书十万余言,而今本《庄子》仅33篇6万5千多字,分内篇、外篇、杂篇三部分。《汉书·艺文志》载“《庄子》五十二篇”,可能是在晋代郭象注《庄子》删去了。以前一般认为《庄子》全部为庄子所著。从宋代起,竟成问题,认为内篇为庄子本人所著,而外篇和杂篇是后人托名。总的来说,《庄子》一书除了《杂篇·说剑》类似纵横家所著以外,其思想还是统一的。庄子写书风格独特,自己称(《杂篇·寓言》)以不拘一格的寓言写作。庄子除做过漆园吏以外,没有做过其他的官。据《杂篇·秋水》记载,楚威王曾派人邀请庄周为楚国宰相。庄子以宁为泥里嬉戏的活乌龟,也不愿意为庙堂用以卜卦之死龟为由,拒绝了楚威王的邀请。他一生淡泊名利,主张修身养性,清静无为,顺应自然,追求精神逍遥无待。一直过着深居简出的隐居生活。和惠施交好。对于庄子的行为,有些人认为这是真正的逍遥,也有人认为是愤世嫉俗的表现,清代胡文英在《庄子独见》持此观点,他说:“人只知三闾之哀怨,而不知漆园之哀怨有甚于三闾也。盖三闾之哀怨在一国,而漆园之哀在天下;三闾之哀怨在一时,而漆园之哀怨在万世。” 编辑本段思想庄子的物质生活虽然贫困,但精神生活却异常丰富,读书、漫游、观察、遐想,追求“至人无己”的自由境界。庄子的思想较为复杂:在政治上,他激烈而深刻地抨击统治阶级,赞同老子的“无为而治”,主张摈弃一切社会制度和文化知识;在生活态度上,他顺应自然,追求绝对的自由。庄子一生隐默无闻,却著述甚丰,作为道家思想的集大成者,他在中国哲学史、文学史以及各艺术领域都有极大的影响。老、庄与孔、孟共同构成了国民精神的源头。庄子(公元前369年-公元前286年),名周,字子休(史记中司马迁并未提起庄子的字)。庄子与梁惠王、齐宣王、孟子、惠子等大体同时期,死时享年84岁。道家学说的主要创始人之一。中国著名哲学家、思想家、文学家。祖上系出楚国贵族,后因楚国动乱,迁至宋国,并在宋国与惠子结识。庄子只做过地方漆园吏,几乎一生退隐。因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。庄子与道家始祖老子并称“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”,代表作品为《庄子》。 庄周庄子的生活年代,一般认为是前369年—前286年。庄子逝世的那年,宋国灭亡。《庄子》中有“旧国旧都,望之畅然”,显然宋亡以后才称呼“旧国旧都”[1]。庄子属于道家,从《庄子》很容易得出这个结论。司马迁说庄子著书十万余言,而今本《庄子》仅33篇6万5千多字,分内篇、外篇、杂篇三部分。《汉书·艺文志》载“《庄子》五十二篇”,可能是在晋代郭象注《庄子》删去了。以前一般认为《庄子》全部为庄子所著。从宋代起,竟成问题,认为内篇为庄子本人所著,而外篇和杂篇是后人托名。总的来说,《庄子》一书除了《杂篇·说剑》类似纵横家所著以外,其思想还是统一的。庄子写书风格独特,自己称(《杂篇·寓言》)以不拘一格的寓言写作。庄子除做过漆园吏以外,没有做过其他的官。据《杂篇·秋水》记载,楚威王曾派人邀请庄周为楚国宰相。庄子以宁为泥里嬉戏的活乌龟,也不愿意为庙堂用以卜卦之死龟为由,拒绝了楚威王的邀请。他一生淡泊名利,主张修身养性,清静无为,顺应自然,追求精神逍遥无待。一直过着深居简出的隐居生活。和惠施交好。对于庄子的行为,有些人认为这是真正的逍遥,也有人认为是愤世嫉俗的表现,清代胡文英在《庄子独见》持此观点,他说:“人只知三闾之哀怨,而不知漆园之哀怨有甚于三闾也。盖三闾之哀怨在一国,而漆园之哀在天下;三闾之哀怨在一时,而漆园之哀怨在万世。” 编辑本段思想庄子的物质生活虽然贫困,但精神生活却异常丰富,读书、漫游、观察、遐想,追求“至人无己”的自由境界。庄子的思想较为复杂:在政治上,他激烈而深刻地抨击统治阶级,赞同老子的“无为而治”,主张摈弃一切社会制度和文化知识;在生活态度上,他顺应自然,追求绝对的自由。庄子一生隐默无闻,却著述甚丰,作为道家思想的集大成者,他在中国哲学史、文学史以及各艺术领域都有极大的影响。老、庄与孔、孟共同构成了国民精神的源头
评分经典,值
评分于氏此套书,字大价高,其实内容也没有想象的那么好,如此高价 即使打五折 也觉得有些贵。
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评分好!!!!!!!!!!!!!
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