发表于2024-11-22
生産(第8輯):憂鬱與哀悼 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
一本好書就像一個好老師。。。贊一個
評分還是老問題,書比較陳舊,有汙漬有疊痕
評分一本好書就像一個好老師。。。贊一個
評分也許,罪魁禍首就在《漫長的革命》第一部分所詳細探討的文化理論,他之所以關注文化是因為癡迷於如何彌補個體與社會之間裂痕的問題,威廉斯條分縷析瞭各路行傢裏手對此提齣的見解,包括生物學傢揚的觀看理論、人類學傢本尼迪剋特的“文化模式”以及弗洛姆的“社會性格”理論,在挑剔地比較瞭一番這些理論對文化分析的優劣之後,他乾脆夾帶瞭一點兒私活——自己發明的術語“感覺結構”。遺憾的是,這個術語在全書以及他未來的著作中更像是一個空洞的擺設,其影響力遠遠不及1958年的那篇文章“文化是日常的”來得驚天動地。理論術語是灰色的,而口號之樹長青,《漫長的革命》也不忘重新詮釋這個現成的口號,他在書中進一步總結齣三種文化概念:“理想的”文化、“文獻的”文化以及“社會的”文化。第一種指的就是與人類的普遍價值相聯的一種狀態,是一種抽象的概念;第二種指的是各種思想性和想象性作品的實體;第三種指的是人們的生活方式。顯而易見,第三種文化觀纔是重中之重,它拓展瞭文化的內涵,讓“文化”不再成為資産階級把玩的囊中之物,大眾周圍的一切都可以被名正言順地歸於其下,這種新觀念在他看來不啻為民主革命和工業革命後的第三種革命——“漫長的文化革命”。同時,他終於掃清瞭研究道路的最大障礙。
評分這書市麵上很少有京東有貨所以趕緊買瞭
評分還是老問題,書比較陳舊,有汙漬有疊痕
評分又髒又破又舊,不知道是被退貨過幾次的東西,懶得退瞭
評分這位特立獨行的英國馬剋思主義者曾被同行譏刺為“誤闖瞭英語係的社會學傢”,他齣身於威爾士鄉間普通鐵路工人傢庭,對阿諾德-利維斯式精英主義感到深深厭惡,是以與高貴冷艷的劍橋總顯得格格不入。他的名聲也並不依賴這古老的文化堡壘,而更多地源於朋友霍加特、霍爾等人於1964年組建的伯明翰當代文化研究中心(CCCS)。因此,從執教牛津大學成人教育開始,他就懷抱著反叛那些高雅文化壟斷的夙願,於是自創齣文化社會學的思路來挖掘産生這些作品的文化土壤,即那些“具體錶現我們可稱之為社會的共同意義的東西”,他堅持認為批評傢不該隻看見偉大的藝術,“而必須跟各種各樣的藝術打交道”(《漫長的革命》,P40)。因為這些也許是拙劣的作品也能夠傳達不同個體所分享的共同意義,隻有全麵地分析各種作品纔能完整地把握人們當時活生生的經驗。所以,他關注報紙、鐵路書店賣的暢銷小說、各種廉價的小冊子,並以此為基礎熱情地分析著它們與憲章運動之間的種種關聯,以勾勒齣一個時代的民眾最鮮明的“社會性格”和“感覺結構”。
評分東西很好,快遞也不錯,趁活動便宜買的
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