引言
贞女现象的背景与本文讨论的核心问题
贞女现象与明清历史
贞女与明清的家庭
“为什么”的问题
本书的资料问题
第一部分历史
第1章道德英雄主义与崇尚极端：明朝（1368—1644）
“贞”和“贞女”
早期故事
话语变化：宋元时期
明朝的国家政策
追求新奇与极端的文化
政治动荡与道德英雄主义
女性的忠贞与男性的忠诚
第2章聚焦于贞女：17世纪赞美殉死
清初文人对贞女的赞美
雪棠纪
宋典事件
王秀文传奇
朝代危机和贞女象征
不合作者
复明分子在行动
效忠清廷
第3章表彰贞女的国家和社会网络:18—19世纪
旌表和满族的民族身份
禁殉政策及其妥协
对贞女的旌表
地方政府的奖励
文人歌咏和征文
建祠
地区差异
第二部分选择
第4章劝阻：贞女的母家与夫家
守贞——唯一的出路？
贞女的阶级与教育背景
父母—女儿的冲突
矛盾的责任：贞与孝
面对“抗命”的女儿
父母威逼的问题
应对不寻常的“儿媳”
立嗣
务实的新策略
第5章为理念而献身：选择殉节
选择死亡
风光的自杀：奔殉
为名而自杀？
自杀行为的文化象征
义：不容推卸的责任
幼年订婚的心理影响
包办订婚中的“情”
相聚于另一个世界
“美丽的想法”从何而来
第6章年轻的生命，漫长的旅程:贞女的生活
婚礼
特殊的儿媳
“处女母亲”
贞女的行为规范
枯井波澜
性的问题
伸张正义
当地精英和贞女的娘家
第三部分意识形态
第7章古礼与新解：关于贞女的争论
归有光与明朝的贞女争论
清初的争论
著名的乾嘉学者加入讨论
在考据圈子之外
儒家经典注释中的争论
合葬的问题
中庸之道——平衡道义与礼仪
父兄笔下的贞女
结论
附录《钦定大清一统志》中所录的贞女
参考书目
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
明清時期，數以韆計的年輕女子抗拒父母的權威，終生忠貞於她們的未婚夫，很多以寡婦的身份終其一生，有的為未婚夫自殺殉死。貞女現象引發瞭中國曆史上關於禮與女德的最激烈、最持久的意識形態爭論。《矢誌不渝:明清時期的貞女現象》旨在對貞女現象作一曆史描述，並探討賦予其意義的、反過來又被它所影響的明清社會和文化。通過勾勒貞女現象之形成、發展軌跡以及國傢和社會對它的反應，《矢誌不渝:明清時期的貞女現象》試圖對貞女現象與帝國晚期的政治、文化、思想變遷的關係達成較全麵的瞭解，並通過判析圍繞著貞女現象的矛盾；中突，揭示年輕女子與其傢庭和社會之間的關係。《矢誌不渝:明清時期的貞女現象》最根本的目的在於探索貞女的情感、理想和生活曆程，並由此解釋是什麼影響瞭這一時期年輕女性的性彆身份，以及她們如何看待和錶達尊嚴、責任、愛情。
用户评价
##在历史进程上，对女性的束缚总有所反复，唐的自由奔放，到了明清又变成一心求死和生不如死。
评分##越看越憋气，直到最后新文化运动和两性平等才有了点曙光和希望。不管找什么理由，不管历史遗留下了多么庞大的既得利益群体，哪怕母亲、女儿、妹妹都是贞女并且朝廷也表彰贞女，这种为陌生人殉葬的社会思潮也是极端反动和反人类的。礼法在它该万古不变的时候被随意曲解(尤其是有利于女性和臣民的部分），在它需要与时俱进的时候却寸步难行，可见礼法与许多被认为是“万世不易”的经文一样，并没有阻碍那些作茧自缚、停止进步的愚人去进步——束缚这些女性的不是先贤，解放这些女性的也不一定是“变法者”。
评分##越看越憋气，直到最后新文化运动和两性平等才有了点曙光和希望。不管找什么理由，不管历史遗留下了多么庞大的既得利益群体，哪怕母亲、女儿、妹妹都是贞女并且朝廷也表彰贞女，这种为陌生人殉葬的社会思潮也是极端反动和反人类的。礼法在它该万古不变的时候被随意曲解(尤其是有利于女性和臣民的部分），在它需要与时俱进的时候却寸步难行，可见礼法与许多被认为是“万世不易”的经文一样，并没有阻碍那些作茧自缚、停止进步的愚人去进步——束缚这些女性的不是先贤，解放这些女性的也不一定是“变法者”。
评分##有点意思。晚明物欲横流，又提倡放纵，《金瓶梅》乃为淫妇们列传。偏偏在这样的背景下，又有年轻女子选择成为贞女（非真正的寡妇，其未婚夫死亡，并没过门，也无夫妻之实，却为其守节甚至殉情）。贞女是自愿成为贞女的，甚至在父母明确反对自己女儿守贞的情况下，她们也可以舍“孝”而“忠”于亡故的未婚夫，违背正常逻辑。作者认为明朝的道德英雄主义与崇尚极端造就了当时的贞女，且女子忠贞和男性忠君形成映照，都是同一思想内核的产物。Unexpectedly，贞女是否符合儒家意识形态实际上是个历史上争论不休的问题。有人认为贞女并不符合儒家礼仪——不仅违礼，还违背人类情感和性需求，这一观点和晚明崇尚“情”的大环境匹配。
评分看完了，集中了解了很多变态事件，比如四十年不下楼脸上长了一寸长毛的贞女，父母搭台子群众围观当众被迫上吊守贞的习俗之类。在专制社会的中国，弱势群体并不想反抗，反而通过各种形式的自虐自残，反反复复无效地证明着自己的忠贞和顺服。
评分##变态成为常态是走向灭亡的开端 阿西吧，都什么狗男人，也值得女子们去殉情？ 垃圾文人居然还写文章赞美 又要感叹一句万恶的旧社会了
评分##我特别服气这个问题意识在于“能够将她们的选择真正作为人的选择来考虑而不是空喊礼教杀人口号”，某种程度上说这可能是只有海外汉学才能做到的一件事，看短评就可以明白中国的文化语境下关注点有意无意地总会集中在哪里了……
评分##本书在这一题材的研究当中，写的相当不错。几方面重要的问题基本都照顾到了，在材料的选取和使用上也可称得当。近代以来，在有关问题上求之太深，恐怕反失其正。
评分##太棒了，把女性回归为人，看他们的自主性，看他们利用各种社会语境为自己做最有力的选择。只是有些问题上前后有一些自我矛盾，但是还是开拓眼界，见导师之前读完这本书太开心了。
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