第一編 總論
第一章 經濟法的概念和調整對象
第一節 經濟法的概念
一、經濟法的定義和本質
二、國內外關於經濟法概念諸說
第二節 經濟法的調整對象
一、經濟法調整對象的特定性
二、經濟法調整對象的範圍和分類
三、關於經濟法調整對象各種主要觀點評介
第二章 經濟法的産生和發展
第一節 經濟法産生的社會根源
一、生産社會化與“市場失靈
二、國傢調節機製與國傢經濟職能的齣現
三、法律體係的因變與經濟法的産生
第二節 經濟法産生和發展的經過
一、早期社會的國傢經濟管理與立法
二、資本主義國傢經濟法的産生和發展
三、發展中國傢的經濟法
第三節 社會主義國傢的經濟法
一、社會主義國傢經濟法産生和發展的背景與途徑
二、社會主義國傢經濟法立法概況
第三章 經濟法的價值、理念和基本原則
第一節 經濟法的價值、功能和理念
一、經濟法的價值
二、經濟法的功能
三、經濟法的理念
第二節 經濟法的基本原則
一、經濟法原則的基本特徵和確立依據
二、經濟法基本原則的內容和要求
第四章 經濟法的調整方法和實施機製
第一節 經濟法的調整方法和責任製度
一、經濟法調整方法的基本特點
二、經濟法責任製度
第二節 經濟法實施機製
一、經濟法的實施體製
二、經濟法的適用機關
三、經濟法的適用程序
第五章 經濟法的體係
第一節 經濟法法律規範的分類和結構
一、經濟法立法內容上的分類和結構
二、經濟法在形式上的分類和結構
第二節 經濟法體係中的基本法律
一、經濟法基本法律的認定
二、經濟法三個基本法律構成的關係
第二編 市場障礙排除法
第六章 市場障礙排除法概論
第一節 市場障礙排除法的性質和地位
一、市場障礙排除法的部門法屬性
二、市場障礙排除法在經濟法體係中的地位
第二節 市場障礙排除法的沿革和製度體係
一、市場障礙排除法的沿革
……
第三編 國傢投資經營法
第四編 國傢宏觀引導調控法
我真的沒想到,一本《經濟法學(第3版)》能讓我如此欲罷不能。它就像一本偵探小說,每一次閱讀都像是揭開新的謎底。作者的寫作風格非常吸引人,他能夠將那些原本可能枯燥乏味的法律條文,通過生動形象的比喻和貼近生活的案例,變得活靈活現。我特彆喜歡書中關於市場主體法律地位的分析,作者並沒有簡單地給齣一個定義,而是通過對不同類型市場主體的權益和義務的細緻描繪,讓我深刻理解瞭市場經濟中個體和組織所扮演的角色。而且,讓我感到驚喜的是,書中對一些新興經濟領域的法律問題也給予瞭關注,比如平颱經濟、數字經濟等,這讓我看到瞭經濟法學與時俱進的生命力。作者在處理這些新問題時,並沒有生搬硬套舊的法律框架,而是積極探索新的法律思路和解決方案,這讓我對未來的經濟法學發展充滿瞭期待。總而言之,這本書的閱讀體驗非常棒,它讓我對經濟法學産生瞭濃厚的興趣,也讓我認識到法律在維護公平競爭、保障經濟健康發展中的重要作用。
评分說實話,我拿到這本《經濟法學(第3版)》時,並沒有抱太高的期望,畢竟經濟法學在很多人的印象中都比較偏重理論,閱讀起來可能會有些吃力。然而,這本書的齣現徹底顛覆瞭我的認知!它以一種極其嚴謹又不失活潑的方式,將經濟法學的核心要義娓娓道來。最讓我印象深刻的是,作者在論述法律原則時,總是能巧妙地引用大量的曆史文獻和學界前沿的研究成果,這使得全書的論證邏輯更加紮實,觀點也更加具有說服力。我特彆欣賞書中關於經濟法律製度變遷的分析,作者通過梳理不同曆史時期法律政策的演變,讓我得以窺見經濟法學是如何隨著時代發展而不斷進步的。這種宏觀的視角,讓我能更好地理解當下經濟法學的現狀及其麵臨的挑戰。此外,書中對一些具體法律製度的設計理念和內在邏輯的解讀,也讓我茅塞頓開,之前很多模糊不清的概念一下子變得清晰起來。例如,關於國傢宏觀調控的法律依據,作者從法理層麵進行瞭深入的探討,這讓我不再僅僅停留在對政策的錶麵理解,而是能更深層次地把握其法律基礎。這本書不僅適閤初學者,對於有一定基礎的讀者來說,也能帶來不少啓發。
评分這本書,我隻能說,它真的讓我看到瞭經濟法學領域的研究深度和學術高度。作者在《經濟法學(第3版)》中展現齣的紮實功底和敏銳的洞察力,令人嘆為觀止。我尤其被書中關於經濟法基本理論和原則的闡述所吸引。作者並沒有止步於對現有理論的簡單介紹,而是對這些理論進行瞭批判性的反思和創新性的發展。他提齣的某些新觀點,雖然可能在短時間內引發爭議,但我認為其邏輯嚴謹,且具有重要的理論價值和實踐意義。書中對不同國傢和地區經濟法實踐的比較研究,也極大地拓寬瞭我的視野。我能夠看到,在全球化日益深入的今天,各國在經濟法律製度設計上的異同,以及由此帶來的影響。這讓我意識到,學習經濟法學,不能僅僅局限於國內的視角,而應具備國際化的視野。書中的一些章節,例如關於金融監管的法律框架,對於我理解當前金融市場的風險與機遇,提供瞭非常有價值的參考。總的來說,這本書是一部思想深刻、內容豐富、極具學術價值的著作,我強烈推薦給所有對經濟法學有深入研究興趣的讀者。
评分這本書真是給我打開瞭新世界的大門!之前對經濟法學總覺得是枯燥的理論堆砌,沒想到這本《經濟法學(第3版)》竟然能把如此宏大的概念講得如此生動有趣。我尤其喜歡書中對一些經典案例的深入剖析,作者並非簡單羅列案情,而是層層剝繭,將復雜的法律條文與實際的商業運作巧妙結閤,讓我能清晰地看到法律是如何在經濟活動中發揮作用的。書中對於企業閤規、反壟斷、知識産權保護等領域的闡述,都非常具有前瞻性和實踐指導意義。比如,在講到不正當競爭時,作者列舉瞭多個 contemporary 的例子,讓我深刻體會到市場競爭的復雜性和法律規範的重要性。而且,讓我驚喜的是,書中並沒有簡單地照搬 textbook 的陳述,而是融入瞭作者自己獨特的見解和研究成果,很多觀點都讓我耳目一新,引發瞭我進一步思考。盡管我之前對經濟法學瞭解不多,但這本書的語言風格非常通俗易懂,對於一些專業術語,作者也做瞭詳細的解釋,讓我這個“小白”也能輕鬆駕馭。整本書讀下來,我感覺自己對經濟活動的法律框架有瞭更清晰、更全麵的認識,這對於我未來在經濟領域的工作將大有裨益。
评分這本書的齣現,簡直是為我這種對經濟法學“望而卻步”的人量身定做的!《經濟法學(第3版)》的書名雖然聽起來有些專業,但內容卻一點也不生澀。我最喜歡的是它簡潔明瞭的行文風格,以及清晰的邏輯結構。作者仿佛是一位經驗豐富的嚮導,一步一步地帶領我穿越經濟法學的叢林。他善於將復雜的概念拆解成易於理解的部分,並通過大量的圖錶和案例來輔助說明,讓我這個初學者也能輕鬆掌握。我尤其欣賞書中關於消費者權益保護的部分,作者用非常接地氣的語言,詳細解讀瞭消費者在市場活動中享有的權利以及如何維護自身權益,這讓我感覺法律離我們生活很近。同時,書中對於政府在經濟活動中的角色和法律邊界的探討,也讓我對國傢宏觀調控的必要性和局限性有瞭更深的認識。這本書不僅讓我學到瞭知識,更重要的是,它激發瞭我對經濟法學的興趣,讓我願意繼續深入探索這個領域。這絕對是一本值得推薦給所有想要瞭解經濟法學的朋友的入門佳作。
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评分④关系和谐,才能有轻松愉快;关系融洽,才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐,都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较,对学生寸步不让,艰难有和谐的课堂。和谐的关键在
评分本文的讨论只聚焦在马基雅维里身上,以开启这一关于知识分子在学术与政治之间如何纠结的话题。讨论所依据的版本是哈维·曼斯菲尔德(Harvey Mansfield)的英译《The Prince》第二版,由芝加哥大学出版社在1998年出版。着重要讨论的是马基雅维里关于《君主论》的两封信,第一封信是《献辞》(Dedicatory Letter),也叫做《献给洛伦佐·美第奇君主的一封信》。第二封信是写给他的朋友维托利(Francesco Vettori)的,写于1513年12月10日,彼时马基雅维里刚刚写完《君主论》。
评分物流给力,服务态度好,书质量也不错
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评分马基雅维里一度遭美第奇的逮捕和刑讯,获释后移居在父亲留下的一小块地产上过着贫瘠的农夫生活。同时也在此期间写作了《君主论》,1513年底写成。败军之将向新君主献宝,这是马基雅维里在给美第奇的信中首先阐明的,但他隐藏了“败军之将”这个身份,通篇没有因此而过于贬低自己,甚至在有些句子中透露出自己可为帝师的骄傲,这与败军之将的身份构成了鲜明的对比。
评分我看了这本书籍很好,有不错的感想。认真学习了这本书,给我几个感受
评分先谈马基雅维里为什么要写信给洛伦佐·美第奇?在此之前,恐怕有必要了解下谁是洛伦佐·美第奇。美第奇家族在15世纪初期篡夺了意大利的政权,实行僭主统治,当然也资助了大量的文艺家和思想家,例如达芬奇就是其中的佼佼者。1494年,法国入侵意大利,美第奇家族遭到放逐,佛罗伦萨人民在修道士萨福那罗拉的领导下起义,重建了意大利共和国。1498年,萨福那罗拉遇害,马基雅维里受命出任国务秘书,在执政团领导下负责共和国的防务和外交。1501年,马基雅维里被索德里尼赏识,成为其重要助手。马基雅维里除了多次衔名出使国外,还从城郊农村招募士兵,建立民军,并亲自指挥出征比萨,获胜而归。直到1512年,教皇、西班牙和威尼斯的“神圣联盟”打败了民军,美第奇家族在西班牙扶持下重返佛罗伦萨,恢复了僭主统治。洛伦佐·美第奇正是当时美第奇家族的领导,也是意大利的君主。马基雅维里是他的手下败将,是被征服者。
评分学术和政治之间的关系是一个不简单的话题。有韦伯的名篇演讲和徐复观的名著在前,似乎没有多大讨论的必要。只是讨论马基雅维里在学术与政治之间的纠葛有点像金庸小说中的《广陵散》成绝响、曲洋却从东汉蔡邑墓中盗得一样。虽有韦伯和徐复观在前也不曾散失,但往前回顾马基雅维里的故事,或许会有新的意味。可以说明知识分子并不是在韦伯之后才有如此纠结,而是至少在15-16世纪就面临学术与政治的选择。如果对更早一点的知识分子,例如中国的孔子以及西方的苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等进行考察,也许会发现这是知识分子的宿命亦不可知。
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