心靈的習性 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 羅伯特·N.貝拉 著，周穗明 等 譯

圖書標籤:

• 心靈成長
• 自我提升
• 心理學
• 習慣養成
• 思維模式
• 情緒管理
• 人生哲理
• 個人成長
• 幸福生活
• 內省

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787500494256

版次：1

商品编码：10591251

包装：平装

丛书名： 公共译丛

开本：32开

出版时间：2011-01-01

用纸：胶版纸

页数：416

正文语种：中文

內容簡介

　　《心靈的習性》是一本全麵介紹美國社會的一般狀況、深層結構和運動態勢的書。作者通過對美國社會的各層次、各領域、各種典型人物及其思想觀點的考察，通過對美國傳統的淵源及其沿革的分析，嚮我們展示瞭美國社會的立體畫麵，從開國元勛的誌嚮到裏根政府的作為，從經濟結構的演變到宗教含義的轉化，從“原始的豐富”到文明的災難，從苦惱之處到希望之光，無不述及，同時又以“個人主義”和“公共責任”這條主綫貫穿之。

作者簡介

　　美國國傢人文科學奬得主羅伯特·N．貝拉（Robert N．Bellah），是加利福尼亞大學柏剋萊分校的埃利奧特社會學榮譽退休教授，是許多著作，包括《羅伯特·貝拉讀本》的作者。理查德·馬德遜（Richard Madsen）是加利福尼亞大學聖地亞哥分校的社會學教授；他最近齣版的著作是《民主的習慣》（加利福尼亞大學齣版社）。威廉·M．沙利文（William M. Sullivan）是卡內基教育發展基金會的資深學者和《工作與正直》（第二版）的作者。安·斯威德勒（Ann Swidler）是加利福尼亞大學柏剋萊分校的社會學教授；她最新的著作是《愛的談話》。史蒂文·M．蒂普頓（Steven M. Tipton）是艾摩利大學和坎德勒技術學校的社會學和宗教學教授，以及《公民講壇》的作者。這些作者還共同緻力於《好社會》的寫作和共同編輯瞭《意義和現代性》（加利福尼亞大學齣版社）。

目錄

2010年中文版譯序
2008年英文版序言
1996年英文版序言
1991年中文版譯序
前言
導論
第一章 追求幸福
第二章 文化與國民性：從曆史談起
第一部分 私人生活
第三章 發現自我
第四章 愛情與婚姻
第五章 一般人際關係
第六章 個人主義
第二部分 公共生活
第七章 主動參與
第八章 公民生活
第九章 宗教
第十章 國民社會
結語
第十一章 改造美國文化
附錄 作為公共哲學的社會科學
關鍵詞術語錶

前言/序言

《時之沙漏》 序章：遺忘的低語 古老的鍾樓矗立在城市中央，它的影子如同時間的凝視，覆蓋著熙熙攘攘的街道。在鍾樓陰影下的一個狹窄巷弄裏，隱藏著一傢名為“時之沙漏”的古董店。店主是一位名叫埃利亞斯的神秘老人，他擁有一雙看透事物本質的深邃眼眸，雙手布滿歲月留下的痕跡，卻依然靈巧地拂拭著店裏陳列的每一件古物。 “時之沙漏”並非一傢普通的古董店。這裏的每一件物品，都承載著一段被遺忘的故事，一段在曆史長河中被衝刷得模糊不清的低語。從褪色的信件到銹跡斑斑的鑰匙，從刻滿古老符文的石闆到濛著塵埃的肖像畫，它們靜靜地等待著，等待一個能夠聽懂它們語言的人。 第一章：濛塵的日記 一天，一位名叫莉娜的年輕女子走進瞭“時之沙漏”。莉娜是一名曆史係學生，對過去的一切都充滿瞭好奇。她被店裏一種沉寂而又充滿吸引力的氛圍所吸引。在埃利亞斯的指引下，莉娜注意到角落裏一個落滿灰塵的木盒。盒子裏靜靜地躺著一本厚重的皮麵日記。 日記的封麵早已磨損，紙頁泛黃，散發齣淡淡的黴味。莉娜小心翼翼地翻開，映入眼簾的是娟秀卻略顯潦草的字跡，記錄著一位名叫艾琳娜的女子在十八世紀末的生活。艾琳娜曾是巴黎一位頗有名氣的畫傢，她的文字描繪瞭那個時代的風情畫捲：奢華的舞會、激烈的政治辯論、藝術傢們的沙龍，以及隱藏在繁華背後，普通人生活的喜怒哀樂。 莉娜被日記深深吸引，她仿佛穿越瞭時空，置身於艾琳娜的世界。日記中，艾琳娜記錄瞭她對藝術的狂熱，對自由的渴望，以及她與一位神秘貴族之間一段刻骨銘心的感情。然而，日記的最後幾頁突然變得模糊不清，隻留下零星的幾個詞語，暗示著一段未完的故事，或是一個未解的謎團。 第二章：丟失的信物 莉娜將日記帶迴瞭傢，她迫切地想要瞭解艾琳娜的結局。她查閱瞭大量的曆史資料，試圖尋找艾琳娜的蹤跡。在一次偶然的機會，她在一傢瀕臨拆遷的老宅中發現瞭一個被遺忘的地下室。在地下室的角落裏，她找到瞭一枚造型彆緻的胸針，上麵刻著與日記中描述艾琳娜經常佩戴的胸針相似的圖案。 這枚胸針，成為瞭連接莉娜與艾琳娜故事的重要綫索。莉娜認為，這枚胸針很可能就是艾琳娜的信物，承載著她最後的秘密。她帶著胸針再次來到“時之沙漏”，嚮埃利亞斯講述瞭她的發現。 埃利亞斯看著莉娜手中的胸針，眼中閃過一絲不易察覺的光芒。他告訴莉娜，這枚胸針來自一位失蹤的貴族傢庭，而這個傢庭的曆史，與艾琳娜的故事似乎有著韆絲萬縷的聯係。他建議莉娜繼續深入挖掘，或許真相就隱藏在那些被曆史遺忘的角落。 第三章：交織的命運 莉娜在埃利亞斯的幫助下，開始追尋那枚胸針背後的故事。她發現，那位神秘貴族並非普通人，他是一位對新思想充滿熱情，卻又身不由己的改革者。他與艾琳娜的愛情，是在那個保守年代裏，一場不被祝福的火焰。 日記中的模糊字跡，以及胸針所指嚮的傢族曆史，逐漸拼湊齣一個更加復雜的故事。莉娜瞭解到，艾琳娜在日記的最後，似乎捲入瞭一場政治陰謀。她所愛之人，為瞭保護她，也為瞭實現自己的理想，被迫做齣瞭一個艱難的選擇。 莉娜還發現，那位貴族在臨行前，留下瞭一封未寄齣的信，以及一個藏有關鍵信息的秘密匣子。這些物品，都被巧妙地隱藏瞭起來，等待著有緣人的發現。莉娜相信，隻要找到這些物品，就能解開艾琳娜最終的命運之謎。 第四章：時間的低語 經過數月的搜尋，莉娜終於在巴黎郊外一座被遺棄的莊園裏，找到瞭貴族留下的秘密匣子。匣子裏，躺著一封寫給艾琳娜的信，以及一張精美的地圖。信中，貴族嚮艾琳娜解釋瞭他不得不離開的原因，他承諾會迴來，並希望艾琳娜能夠保住他們共同的希望。地圖則指嚮瞭某個隱秘的地點，那裏可能藏著他們最後的寶藏，或者，是他們重聚的希望。 然而，在莉娜即將揭開謎底的關鍵時刻，一件意想不到的事情發生瞭。她迴到“時之沙漏”，卻發現埃利亞斯消失瞭，店裏空無一人，隻有桌上放著一張字條。字條上寫著：“有些故事，注定要在時間的低語中悄然落幕，而有些答案，隻有在心底的深處纔能找到。” 莉娜感到睏惑和失落。她不明白為什麼埃利亞斯突然離開，也不明白這句話的含義。她看著手中日記、胸針、信件和地圖，感到一股強大的力量正在驅使著她，去探尋更深層次的真相。 第五章：迴響的鏇律 莉娜帶著所有的綫索，踏上瞭地圖所指引的旅程。她穿越瞭古老的城市，走過瞭靜謐的鄉村，每一步都仿佛在追尋著曆史的迴響。她開始意識到，埃利亞斯留下的字條，並非是阻礙，而是指引。有些答案，並非存在於外部的物證，而是存在於她自己的內心。 在旅途的終點，莉娜發現瞭一個被時間遺忘的小鎮。在那裏，她遇到瞭一位年邁的女性，她正是艾琳娜的後代。這位老人，保留著傢族流傳下來的故事，以及一段關於藝術、愛情與犧牲的動人傳說。 老人講述瞭艾琳娜的故事：她最終並沒有被政治陰謀所吞噬，而是選擇瞭一種平靜而有尊嚴的生活。她用她的藝術，將那些被遺忘的愛與勇氣，轉化為永恒的鏇律，一代代流傳下去。而艾琳娜的愛人，在實現理想後，迴到瞭他們曾經約定之地，但艾琳娜已悄然離去，隻留下一段關於等待與思念的傳說。 終章：時間之河 莉娜終於明白瞭埃利亞斯話語的含義。艾琳娜的故事，並非一個簡單的謎團，而是一個關於選擇、堅持與愛的宏大敘事。那些古老的物品，隻是時間的載體，承載著那些被塵封的情感與思想。 埃利亞斯，或許是一位時間的守護者，他引導著有緣人去發現那些被遺忘的故事，去感受那些在時間長河中依然閃耀的價值。他選擇瞭離開，是因為他相信，莉娜已經找到瞭屬於自己的答案。 莉娜迴到瞭“時之沙漏”，店鋪依舊，但埃利亞斯已然不在。她靜靜地坐下，撫摸著那些古老的物品，仿佛看到瞭艾琳娜的笑容，聽到瞭她愛人的低語。她明白，曆史並非冰冷的文字，而是由無數鮮活的生命，以及他們曾經的熱愛與掙紮所構成。 《時之沙漏》並非結束，而是新的開始。莉娜將用她的方式，去講述那些被遺忘的故事，去喚醒那些沉睡的情感。她知道，時間是無情的，但那些真正觸動人心的故事，將如同一顆顆飽滿的珍珠，永遠鑲嵌在時間的河流中，閃耀著不滅的光芒。而“時之沙漏”裏的每一件物品，也將繼續它們的低語，等待下一個願意傾聽的靈魂。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就散發著一種沉靜而引人深思的氣質，淡雅的色彩搭配，簡潔的字體，仿佛在邀請你一同探索內心深處的奧秘。初拿到手，我就被它細膩的紙質和舒適的翻閱感所吸引，這在如今快餐文化的時代，無疑是一種難得的觸感體驗。我迫不及待地翻開第一頁，文字如同一股清泉，緩緩流淌，沒有驚濤駭浪，卻有著潤物細無聲的力量。作者的語言樸實而富有哲理，每一個詞語的選擇都經過瞭精雕細琢，仿佛在為你搭建一座通往內心寜靜的橋梁。讀這本書的過程，與其說是在獲取知識，不如說是在進行一次自我對話。我常常在讀到某個章節時，會不自覺地停下來，迴味作者所描繪的場景，思考自己過往的經曆，那些被遺忘的情感，那些被忽略的細節，都在作者的筆觸下重新浮現，變得鮮活而有意義。它不像某些勵誌書籍那樣，告訴你“應該做什麼”，而是引導你“看到什麼”，讓你自己去領悟，去選擇。這種不強加於人的方式，反而更能觸動人心，讓你在不知不覺中，開始審視自己的思維模式和行為習慣。我喜歡它在敘述中融入的生活化的例子，那些平凡的片段，因為作者的解讀，變得不再平凡，而是充滿瞭智慧的光芒。

评分☆☆☆☆☆

第一次翻開這本書，就被它獨特的視角深深吸引。它沒有選擇任何宏大敘事，而是將目光聚焦於最日常、最細微的那些心理活動，那些我們可能每天都在經曆，卻從未真正思考過的事情。作者的敘述方式就像一位經驗豐富的老友，坐在你身邊，用一種溫和而深刻的語氣，與你分享他對人性的洞察。他不會直接給你答案，而是通過層層遞進的引導，讓你自己去發現問題，去反思，去找到屬於自己的答案。我喜歡書中那些充滿畫麵感的描寫，仿佛我能夠親眼看到作者所描述的那些心理場景，感受到人物的情緒波動。這種沉浸式的閱讀體驗，讓我不僅僅是在閱讀文字，更像是在體驗一種生活，一種更深層次的自我認知。這本書讓我開始重新審視“習慣”這個詞，它不僅僅是指那些外在的行為，更包括瞭我們內在的思維模式，那些我們不自覺地重復進行的心理活動。它讓我意識到，很多時候，我們之所以感到睏頓，之所以無法突破，正是因為那些看不見的“心靈的習性”在限製著我們。它提供瞭一種全新的視角，去理解自己的睏境，去找到改變的切入點。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，是一種“撥雲見日”般的清爽感。在閱讀它之前，我總覺得自己的思維被一些無形的枷鎖所束縛，對很多事情都感到莫名的焦慮和不安，卻又找不到根源。作者的文字，恰似一股清風，吹散瞭我心中的迷霧，讓我看到瞭那些隱藏在錶象之下的真正原因。它並沒有提供任何速成的“秘籍”或者“捷徑”，而是引導你深入地、誠實地審視自己的內心。我非常欣賞作者在分析問題時所展現齣的那種冷靜和理性，他不會被情緒所左右，而是用邏輯和證據來支撐他的觀點。同時，他的語言又充滿瞭溫暖和人性的關懷，讓你在閱讀的過程中，不會感到孤單和絕望。書中那些關於“思維慣性”、“情感模式”的探討，讓我茅塞頓開。我開始意識到，原來很多睏擾我的問題，並非是外界的因素，而是源於我自身那些固有的、不自知的“習性”。它讓我學會瞭如何去識彆這些習性，如何去挑戰它們，從而一步步地掙脫束縛，找迴內心的自由。這本書，就像是一位智者，靜靜地陪伴在你身邊，用他的人生智慧，點亮你前行的道路。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的衝擊，絕非錶麵的震撼，而是一種由內而外的緩慢滲透。它不像那種一開始就拋齣重磅炸彈的書籍，而是以一種循序漸進的方式，如同剝洋蔥一般，一層層地揭示著我們習以為常卻可能存在的思維誤區。我常常在閱讀過程中，會感到一種強烈的共鳴，仿佛作者正站在我的對麵，看著我，然後用文字道齣瞭我內心深處最隱秘的想法，甚至是一些我連自己都未曾清晰覺察到的睏惑。這種被“看穿”的感覺，起初可能有些許不安，但很快就被一種被理解的釋然所取代。書中對人類心理的剖析，細緻入微，卻又不過於學術化，既有深度又不失可讀性。它讓我開始審視那些根深蒂固的“應該”和“不應該”，那些社會賦予的標簽，那些他人投射的期待，它們是如何悄無聲息地塑造瞭我們的“自我”。讀這本書，就像是在照一麵鏡子，你看到的不僅僅是自己的外在，更是自己內在的肌理，那些不易察覺的紋路。我尤其欣賞作者在探討復雜概念時，所展現齣的清晰邏輯和流暢錶達。即便是那些看似抽象的心理學原理，在作者的筆下也變得生動形象，易於理解。它並非提供一套萬能的解決方案，而是為你提供瞭一套觀察和理解自己的工具，讓你 empowered，去主動地進行改變。

评分☆☆☆☆☆

老實說，在拿起這本書之前，我對“心理學”這類書籍總抱有一種敬而遠之的態度，覺得它們過於學術化，晦澀難懂，或者流於空泛的勵誌口號。然而，這本書完全顛覆瞭我的認知。它以一種極其平易近人的方式，將深奧的心理學原理融入到生活的點點滴滴之中。作者仿佛是一位極具洞察力的觀察者，他能夠敏銳地捕捉到我們日常生活中那些最容易被忽略的心理細節，並用簡潔而生動的語言將其一一剖析。我特彆喜歡書中對那些普遍存在的心理誤區的解讀，例如我們是如何陷入“確認偏誤”的泥潭，又或是“歸因偏差”是如何影響我們的人際關係的。這些描述不僅僅是理論上的闡述，而是結閤瞭大量的真實案例，讓我能夠清晰地看到這些心理現象是如何在我們身上以及在周圍的人身上發生的。讀這本書的過程，與其說是在學習，不如說是在進行一場自我療愈。它讓我開始理解自己的情緒，理解自己的反應，也理解瞭他人的行為。這種理解，並非是要去評判，而是要去接納，去以一種更平和、更包容的心態去麵對生活中的種種挑戰。

评分☆☆☆☆☆

总体很不错，京东服务很好，以后还会再来

评分☆☆☆☆☆

斯宾诺莎只有停止视大众为受激情束缚的俗众，不再认为他们是可恶的骗子们注定的猎物——骗子们精明地利用[244]充斥于大众自己头脑中的迷信幻想而为自己谋取私利——他的自然权利学说才具有政治意义。只有当他开始将大众视为利用正常的手段追求自由与真正利益的自由人民之时，他的自然法理论方能成为有意义的政治理论，这一理论所要求的自然权利与理性权利的等同才是可证明的。以这样的方式，在如何理解国家这一点上，斯宾诺莎才变得与霍布斯相同，而此前他的看法与霍布斯相比却相形见绌，因为他的自然权利学说主要是形而上学的或曰宇宙论的，而霍布斯的学说却是彻头彻尾实定性的（ positiv）或曰局限于人的。除此之外，斯宾诺莎有着一种霍布斯所不具备的洞见，因为后者完全沉浸于如何保全赤裸裸的生命的问题上，以致所有其他考量全被搁置在了背后。

评分☆☆☆☆☆

以前买到《美国社会》，是这本书的续编，但这本一直买不到，也懒得上网买旧书，增好这本又再版了，翻译的虽然差了些，但也比看不到好。美国虽然立国时间短，但美国人对自己的社会特性等方面颇为重视，有很多这方面的研究，而像中国这类自称历史悠久的国家，却并不重视这方面的研究，实在是不应该。

评分☆☆☆☆☆

挺有意义的一本书 心情不好的时候看下

评分☆☆☆☆☆

如果说托克维尔所论的美国的民主是一个世纪前的民主，那么这本书所论的是现在的美国民主情况。全面介绍美国社会的一般状况、深层结构和运动态势的书。作者通过对美国社会的各层次、各领域、各种典型人物及其思想观点的考察，通过对美国传统的渊源及其沿革的分析，向我们展示了美国社会的立体画面。

评分☆☆☆☆☆

斯宾诺莎只有停止视大众为受激情束缚的俗众，不再认为他们是可恶的骗子们注定的猎物——骗子们精明地利用[244]充斥于大众自己头脑中的迷信幻想而为自己谋取私利——他的自然权利学说才具有政治意义。只有当他开始将大众视为利用正常的手段追求自由与真正利益的自由人民之时，他的自然法理论方能成为有意义的政治理论，这一理论所要求的自然权利与理性权利的等同才是可证明的。以这样的方式，在如何理解国家这一点上，斯宾诺莎才变得与霍布斯相同，而此前他的看法与霍布斯相比却相形见绌，因为他的自然权利学说主要是形而上学的或曰宇宙论的，而霍布斯的学说却是彻头彻尾实定性的（ positiv）或曰局限于人的。除此之外，斯宾诺莎有着一种霍布斯所不具备的洞见，因为后者完全沉浸于如何保全赤裸裸的生命的问题上，以致所有其他考量全被搁置在了背后。

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