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评分在對傳統教育的批判基礎之上,教育的個體功能在近代歐洲被正式提齣。伴隨著文藝復興,歐洲的宗教統治開始動搖,被壓抑已久的人性得以釋放,人文主義教育傢開始呼籲教育的個體發展功能。這些教育傢們批判傳統教育隻重虛飾不重實用的弊端,提倡教育目的要符閤實際需要,教學過程要順應兒童身心發展的規律。在人文主義教育傢的嚴重,教育的個體功能不僅被當作獨立的功能,並且得到瞭無比的推崇。他們主張培養獨立、自主、有創造力的“完人”,把發展個體的身心潛能看作教育的主要任務,並且將之與“教育服務於社會”的觀點對立起來。如盧梭在其教育著作《愛彌兒》中所說:“自然人完全是為他自己而生活的”,“必須在教育成一個人還是教育成一個公民之間加以選擇,因為我們不能同時教育成這兩種人”。這些觀點與當時占主要地位的社會實踐是針鋒相對的,如,法國社會學傢塗爾乾認為:“教育除瞭造就每個人使其樂於為社會而生活,並樂於貢獻其最優力量於人類生活的保存和改善之外,不能有彆的目的”;“國傢教育製度的隻有一個目標,就是造就公民”。這一時期,教育傢們或推崇教育的個體功能,或推崇教育的社會功能,形成瞭尖銳對立的兩個陣營。
评分我們都曾是在漫長黑夜裏悲哀、無助,然而依舊咬牙堅持的,脆弱靈魂。這是送給每一個,在深夜裏痛哭過的人的溫暖之書。
评分還行
评分文鞦芳,英語界妥妥的泰鬥
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评分不錯的一本書
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