從整體結構來看,這本書的編排邏輯體現瞭清晰的脈絡感,它不像某些斷篇集那樣顯得零散,而是仿佛在講述一個完整的故事,盡管是片段的精選。譯者似乎有意地按照時間序列或主題相關性進行瞭巧妙的布局,使得讀者在閱讀不同選段時,能夠自然地構建起對金代政治生態的整體認知。比如,在描述完早期軍事擴張的輝煌後,緊接著就引入瞭關於階級矛盾與內部治理的選段,這種對比與推進,讓曆史的張力得以持續保持。這種編排上的“敘事性”,極大地增強瞭閱讀的連貫性和代入感,讓人讀起來欲罷不能,仿佛在跟隨一個經驗豐富的導遊,有序地穿梭於曆史的遺跡之中,而不是隨意翻閱一本舊文檔的閤集。這種對閱讀體驗的整體把握,是這本書超越一般選本的關鍵所在。
评分這部書的裝幀設計確實是讓人眼前一亮,封麵那種沉穩的色調配上燙金的字體,一下子就給人一種厚重、典雅的曆史學術氣息。拿在手上,紙張的質感也相當不錯,不是那種容易泛黃的廉價紙張,看得齣來齣版方在細節上還是下瞭不少功夫的。我個人特彆喜歡這種帶有曆史厚重感的排版,字體大小適中,行距也處理得恰到好處,長時間閱讀下來眼睛也不會太纍。而且,扉頁和版權頁那些信息都排布得井井有條,對於一個追求閱讀體驗的讀者來說,這樣的用心是非常加分的。不過,如果能再多附贈幾張那個時代重要人物的肖像綫描圖或者當時的地圖插頁,那就更完美瞭,畢竟金史這種宏大敘事,視覺輔助材料的缺失總是讓人感覺少瞭那麼點“身臨其境”的代入感。總而言之,這本書的物理形態傳遞齣一種對待曆史應有的敬畏感,是一本值得收藏的案頭書。
评分這本書的修訂工作所體現齣的嚴謹性,讓我這個習慣於吹毛求疵的讀者也感到非常滿意。我特意比對瞭手頭舊版中一些關於金章宗時期經濟政策的記載,發現新版在人名、地名、年號的校對上進行瞭大量的細化和訂正,一些模糊不清的錶述也被更準確的注釋所取代。這錶明譯者團隊在“修訂”二字上絕非敷衍瞭事,而是投入瞭大量時間進行二次考證。尤其是在處理一些譯名不統一的問題上,新版似乎采用瞭某種一以貫之的標準,這對於需要引用和交叉參考的讀者來說,是極大的便利。這種對細節的執著,體現瞭對曆史研究職業倫理的尊重,它不再僅僅是一本“翻譯作品”,而更像是一部經過現代學術規範打磨後的“金代史研究輔助讀本”,極大地提升瞭其學術可靠度。
评分這本書的選材角度簡直是教科書級彆的典範,它沒有陷入那種麵麵俱到的、流水賬式的全景羅列,而是精準地切入瞭金代曆史中那些最具爭議性、最能體現其興衰轉摺的關鍵節點。我留意到譯者在挑選史料時,顯然是下瞭苦功去對比不同版本的異同,尤其是在描述女真族入主中原後的文化適應與衝突這一段落,處理得極其細膩。那種從邊緣少數民族到大一統王朝統治者的身份劇變,所帶來的內部張力和外部影響,被譯者梳理得脈絡清晰,絕非簡單的翻譯堆砌,而是帶有深度的曆史洞察。這種選材的取捨,極大地提高瞭閱讀效率,讓讀者能夠迅速抓住曆史的主乾,而不是被瑣碎的宮廷軼事所淹沒。對於想快速建立金代曆史框架的入門者和希望深入研究某一側麵的學者來說,這個選題的平衡性做得非常到位,體現瞭譯者高超的史識。
评分我必須稱贊譯者在語言轉換上的功力,那簡直是化腐朽為神奇的藝術。金史原文往往晦澀難懂,充滿瞭文言的詰屈聱牙,但讀起這個修訂版,你幾乎感覺不到那種閱讀阻力。譯者顯然深諳“信、達、雅”的原則,力求在忠實原文的基礎上,用流暢、現代、具有曆史厚度的現代漢語進行錶達。比如在翻譯那些涉及軍事部署或官製變動的段落時,那些原本拗口的術語,經過重構後變得清晰易懂,同時又保留瞭那個時代特有的莊嚴感,沒有為瞭追求“白話”而犧牲掉曆史的滄桑感。這種精準而富有韻味的翻譯風格,是這本書最核心的價值所在。它讓原本高冷的史料變得可以親近,成功架起瞭一座通往金代曆史的現代橋梁,這是很多直譯本望塵莫及的成就。
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评分这一“事业”在两个方面同步进行。其一便是寻求“事物的逻辑”,试图理解知识的实际生产机制。表明农村的基层司法处在一特殊的结构当中,这种结构处于一系列的二元对立之间;诸如城市/乡村、格式化/非格式化、陌生人社会/熟人社会等等的二分使得基层法官在既定的司法制度框架内处于紧张状态。他负载的和必须适用的一套知识与他所面对的必须解决的问题之世界并不协调,因为这一套知识是为另一个世界设计的。他成为两种需求的交汇点:民族国家与乡土社会同时向他发出指令,一个要求规则之治,另一则要求解决纠纷保持和谐。“任何知识,都是同一定的时间和空间相联系的,无论是其产生还是其使用,都是对这种时空制约的一种回应。”作为基层对这一时空制约的回应之结果的,便是那些难于进入法学家视野的技术、知识。
评分我看了这本书籍很好,有不错的感想。认真学习了这本书,给我几个感受 ①多向互动,形式多样.互动的课堂,一定的活动的课堂,生活的课堂。互动的条件:平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式:问 题质疑、成果展示、心得交流、小组讨论、合作学习、疑难解析、观点验证、问题综述。 ②民主平等是指在学术面前人人平等,在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视,不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事,教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上,有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”,“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师,教学相长。信息时代的特征,能者未必一定是教师,未必一定是“好”学生。在特定领域,特定环节上,有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”,甚至为教师“师”。在教学中发现不足,补充知识、改善教法、 提高效益,亦可谓“教学相长”。 ③我们的教师为了控制课堂,总担心秩序失控而严格纪律,导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围,使学生没有思想顾忌,没有思想负担,提问可以自由发言,讨论可以畅所欲言,回答不用担心受怕,辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释,在聆听中交流想法、 沟通中达成共识。 ④关系和谐,才能有轻松愉快;关系融洽,才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐,都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较,对学生寸步不让,艰难有和谐的课堂。和谐的关键在 于善待“差生”,宽容“差生”。 ⑤教学生抓重点.教学难免有意外,课堂难免有突变,应对教学意外、课堂突变的本领,就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说,让意外干扰教学、影响教学是无能,把意外变成生成,促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言,分有意生成、无意生成两种类型;问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏,最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智,师生互动的机智,学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答,面对难题的措施,发现问题的敏锐,解决问题的灵活。 教育智慧求妙点.从知识到能力,从情感到智慧,教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本 质的要求,对教育规律的把握,对教学艺术的领悟,对教学特色的追求。
评分《金史》向来以简要称,是元修三史中编撰得较好的一部。 四库馆臣说元人于此书经营已久,与宋、辽二史取办仓卒者不同,故其首尾完密,条例整齐,约而不疏,赡而不芜,在三史之中,独为最善。
评分很好
评分这一“事业”在两个方面同步进行。其一便是寻求“事物的逻辑”,试图理解知识的实际生产机制。表明农村的基层司法处在一特殊的结构当中,这种结构处于一系列的二元对立之间;诸如城市/乡村、格式化/非格式化、陌生人社会/熟人社会等等的二分使得基层法官在既定的司法制度框架内处于紧张状态。他负载的和必须适用的一套知识与他所面对的必须解决的问题之世界并不协调,因为这一套知识是为另一个世界设计的。他成为两种需求的交汇点:民族国家与乡土社会同时向他发出指令,一个要求规则之治,另一则要求解决纠纷保持和谐。“任何知识,都是同一定的时间和空间相联系的,无论是其产生还是其使用,都是对这种时空制约的一种回应。”作为基层对这一时空制约的回应之结果的,便是那些难于进入法学家视野的技术、知识。
评分还可以。。。。。。。。
评分咸雍四年戊申④,七月一日,太祖生。幼时与群儿戏,力兼数辈,举止端重,世祖尤爱之。世祖与腊醅、麻产战于野鹊水⑤,世祖被四创,疾困,坐太祖于膝,循其发而抚之日:“此儿长大,吾复何忧?”十岁,好弓矢。甫成童⑥,即善射。一日,辽使坐府中,顾见太祖手持弓矢,使射群鸟,连三发皆中。辽使嬰然日⑦:“奇男子也。”
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