　　在當代倫理理論中，後果主義的道德理論及其早期形式功利主義是激發瞭最強烈的批評和迴應的一種倫理理論，它與道義論和美德倫理學構成瞭當代西方道德哲學中三足鼎立的局麵。後果主義的道德理論及其理論基礎目的論的道德理論不僅對西方倫理思想史有很大影響，而且在以某種形式的道義論為基礎的政治哲學中也引起瞭大量的批評和迴應。徐嚮東編寫的《後果主義與義務論》旨在介紹這種道德理論的基礎及其與其他類型的道德理論的瓜葛，《後果主義與義務論》介紹其倡導者對該道德理論的改進，以及該道德理論對政治哲學的意義。

作者簡介

徐嚮東，北京大學哲學係教授，博士生導師，美國哥倫比亞大學哲學博士。主要研究領域為知識論、形而上學、早期現代哲學、道德哲學與政治哲學。已齣版的著作包括《自由主義、社會契約與政治辯護》(2005)、《道德哲學與實踐理性》(2006)、《懷疑論、知識與辯護》(2006)、《自我、他人與道德》(2007)、《理解自由意誌》(2008)。譯著有《我思故我笑》(2002)、《近代物理科學的形而上學基礎》(2003)、《基督教信念的知識地位》(閤譯，2004)、《科學的結構》(2005)、《啓濛運動與現代性：18世紀與20世紀的對話》(閤譯，2005)、《維特根斯坦與心理分析》(2005)、《道德運氣》(2007)、《善的脆弱性：古希臘悲劇和哲學中的運氣與倫理》(閤譯，2007)等。

編者導言
後果主義與義務論：一些基本思想
為義務論辯護
後果主義的後果
對後果主義的論證
後果評價與對後果主義的錶述
行為功利主義：是對行為正當性特徵的解釋還是決策程序？
後果主義、可選擇的行為與現實論
決策論的後果主義與有關親友的反對意見
規則後果主義
規則後果主義
精緻的規則後果主義：一些簡單的非議
規則後果主義的兩難睏境
後果主義與道德要求
後果主義要求過高嗎？——關於義務的限度方麵的近期成果
功利主義和美德
異化、後果主義與道德要求
行善的要求
行善的要求
仁愛的兩種概念
人性的限度
後果主義與對人的尊重
非後果主義、作為目的自身的人以及資格的重要性
後果主義和對人的尊重
康德式的後果主義
道德的觀點與個人的觀點
功利主義道德與個人視角
以行動者為中心的限製、閤理性與德性
以行動者為中心的限製：消除矛盾
後果主義與個人完整性問題
完整性、實踐慎思與功利主義
間接後果主義、友誼和異化問題
行動能力與道德
後果主義、正義與權利
為正義而調整功利：後果主義對來自正義的反對意見的一種迴應
後果主義、理由、價值和正義
權利、間接功利主義與契約主義
作者簡介
進一步閱讀文獻

精彩書摘

　　徐嚮東，北京大學哲學係教授，博士生導師，美國哥倫比亞大學哲學博士。主要研究領域為知識論、形而上學、早期現代哲學、道德哲學與政治哲學。已齣版的著作包括《自由主義、社會契約與政治辯護》（2005）、《道德哲學與實踐理性》（2006）、《懷疑論、知識與辯護》（2006）、《自我、他人與道德》（2007）、《理解自由意誌》（2008）。譯著有《我思故我笑》（2002）、《近代物理科學的形而上學基礎》（2003）、《基督教信念的知識地位》（閤譯，2004）、《科學的結構》（2005）、《啓濛運動與現代性：18世紀與20世紀的對話》（閤譯，2005）、《維特根斯坦與心理分析》（2005）、《道德運氣》（2007）、《善的脆弱性：古希臘悲劇和哲學中的運氣與倫理》（閤譯，2007）等。