商代史·捲4:商代國傢與社會(社科院文庫.曆史考古研究係列) [Countries and Society in Shang Dynasty]

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王宇信,徐義華 著,宋鎮豪 編
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出版社: 中国社会科学出版社
ISBN:9787500489238
版次:1
商品编码:10828094
包装:平装
丛书名: 中国社会科学院文库·历史考古研究系列
外文名称:Countries and Society in Shang Dynasty
开本:16开
出版时间:2011-07-01
用纸:胶版纸
页数:619
正文语

具体描述

編輯推薦

《商代國傢與社會(商代史·捲4)》初設為十捲本,最終完成為十一捲本,各分捲有各自的專題性範圍,撰述體例注意保持一緻,閤成前後相貫的有機整體。
捲四·商代國傢與社會,撰稿人王宇信、徐義華。闡述商代社會性質、商王朝國體與政權結構形式、分封製與內外服製相兼的國傢政治體製、社會等級分層、族氏傢族組織機製,詳細考察商代社會不同身份者的階級屬性和階級矛盾,論述商王朝公共事務管理的具體運作、職官體係、刑獄法律等。

內容簡介

商代是中華古文明的早期階段,中國曆史畫捲在商代史的記憶上前赴後繼地拉開。以古為鏡,可知興替。商代文明的發展時空,下啓中華文化演進的先河,十一捲本《商代史》用斷代史著述體例,通過有商一代曆史事象與製度名物的研究,尋繹中國社會傳統文化元素的由來、特徵、品格與傳承,提供可資藉鑒的曆史資源。
《商代國傢與社會(商代史·捲4)》闡述商代社會性質、商王朝國體與政權結構形式、分封製與內外服製相兼的國傢政治體製、社會等級分層、族氏傢族組織機製,詳細考察商代社會不同身份者的階級屬性和階級矛盾,論述商王朝公共事務管理的具體運作、職官體係、刑獄法律等。《商代國傢與社會(商代史·捲4)》由王宇信、徐義華所著。

目錄

第一章 商代國傢與社會在中國古代史上的地位
第一節 傳統僞古史體係被推翻和新史學開篇的商王朝
一 “東周以上無史”的通史著作
二 以商朝作為中國曆史開篇的通史著作
三 唯物史觀指導下撰著的通史著作
第二節 商族社會的演進與上甲時商部族奴隸製方國的形成
一 殷先公先王名號的變化與商族社會的演進
二 滅夏前的商部族奴隸製方國的國傢機器
(一)公共權力的設立--商部族奴隸製方國設置瞭官吏
(二)貢職一一捐稅的徵收
(三)強製性暴力--刑罰的製定
(四)商部族奴隸製方國的暴力支柱--軍隊的建立
第三節 “殷革夏命”--商朝的建立與夏朝的滅亡
第四節 商朝國傢機構的完善與發展

第二章 商王是貴族統治階級的最高首領
第一節 商王是商朝奴隸主階級武裝力量的最高統帥
一 商朝是在對外的不斷戰爭中建立和鞏固的
二 商王是武裝力量的最高統帥
(一)王自徵
(二)率將齣徵
(三)命將齣徵
第二節 商王是商朝神權政治的體現者
一 商王的“三通”--把持祭祀權的傳統
二 甲骨文所見商王的“三通
(一)商王把持著對天神、地祗的祭祀權
(二)商王對先公先王祭祀權的壟斷
第三節 商王是全國土地的最高所有者
一 商王可去全國各地圈占土地
二 商王有權處置貴族占有的土地
三 商朝貴族使用的土地是商王封賜

第三章 商朝的貴族統治階級
第一節 《史記·殷本紀》所載商朝貴族統治階級
一 王廷貴族
二 方伯、諸侯
(一)一些方伯、諸侯受晉爵
(二)對方伯、諸侯首領貴族施罰
(三)軍事徵伐
(四)方伯、諸侯對王朝承擔義務
第二節 甲骨文所見商朝貴族統治階級
一 王朝諸婦
(一)甲骨文“婦”由傢庭稱謂“王妃”到社會身份的標誌“稱號”的認定
(二)諸婦參與“國之大事
(三)諸婦之封
二 甲骨文所見王朝諸子
(一)甲骨文“子”名人數的增多與對“子”認識的深化
(二)王朝諸子與商王朝的政治
三 王朝貴族
(一)王朝貴族與商王的祭祀活動
(二)王朝貴族與商王朝的對外戰爭
(三)王朝貴族參與商王朝的管理
(四)王朝貴族被封在外地
四 貞人集團
……
第四章 商王朝的被統治階段--甲骨文中的“人”
第五章 商代社會的眾和眾人
第六章 商王朝的國傢體製
第七章 商王朝的職官製度
第八章 商王朝的法律製度
結語
後記

精彩書摘

商代的三公是否已經形成周代那樣完備的製度,或者隻是商王設立的三個平行的官職,還需進一步研究。從商王設立三公的初衷來看,三公製是王權與相權鬥爭的結果,三公製的建立標誌著相權的分裂和削弱,所以三公雖然是眾臣之首,但實際的權力卻不明確。同時,由於是商王對抗相權的結果而不是製度本身建設的結果,所以一開始不是正式的常設職官,而是商王根據權力製衡的需要進行調整而設置的。即使三公製較正規的周代,也不是三公同時必有的,《尚書·周官》:“今予小子,祗勤於德,夙夜不逮。仰惟前代時若,訓迪厥官。立太師、太傅、太保,茲惟三公。論道經邦,燮理陰陽。官不必備,惟其人”,《禮記·文王世子》所載“虞夏商周有師、保,有疑、丞,設四輔及三公,不必備,唯其人”的職位狀況較為可信。從商代的相或三公的擔任者的身份看,商代的行政主官並不都是商王的宗親,而大多是其他方國的人員,伊尹為有莘氏小臣,仲虺居薛,都屬於東夷部族,鬼侯、鄂侯、文王也都是歸服方國的首領。可見,行政主官名義上是國傢的政務主管,但更多是商人籠絡其他部族的策略。商初的行政主官的確掌握一定權力,但其地位越來越低,到帝辛時期,三公其實已經隻是一種象徵性的位置,不僅沒有實權,甚至不能擺脫被殘殺的命運。《史記·殷本紀》:“(紂)以西伯昌、九侯、鄂侯為三公。九侯有好女,入之紂。九侯女不喜淫,紂怒,殺之,而醢九侯。鄂侯爭之強,辨之疾,並脯鄂侯。西伯昌聞之,竊嘆。崇侯虎知之,以告紂,紂囚西伯羨裏。”可見商代末期,三公是沒有實際權力的。
……

前言/序言


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分类、分卷方面作了较大的改进,收集的马氏遗着较前集增加了约三十万字,并增补了五十余万字的附録。参校有台湾广文书局一九九二年十二月版《马一浮先生遗稿初编》、同社一九九八年二月版《马一浮先生遗稿续编》、二〇〇二年二月版《马一浮先生遗稿三编》、河北教育出版社一九九六年八月版刘梦溪主编、马镜泉编校的《中国现代学术经典·马一浮卷》。 《马一浮全集(共10册)》按马一浮着作性质分为语録、文集、诗集、杂着、辑佚五大类,编为五册,并搜辑评论马一浮生平、着述与思想成就的论着编为“附録”一册,合爲六册。其中第五册《辑佚》,收録有以往从未

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商代是中华古文明的早期阶段,中国历史画卷在商代史的永久记忆上前赴后继地拉开。以古为镜,可知兴替。商代文明的发展时空,下启中华文化演进的先河,十一卷本《商代史》用断代史著述体例,通过有商一代历史事象与制度名物的研究,寻绎中国社会传统文化元素的由来、特征、品格与传承,提供可资借鉴的历史资源。

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喜欢商代历史,搞活动买了好几本商代史。

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本书是唐研究基金会的大型学术专刊,登载有关唐代文学、历史、考古、艺术方面的研究论文和书评。本期有两个主题,一是"從地域史看唐帝國--邊緣與核心"研究專欄,由唐史学者陆扬主持,收入有关研究论文10篇;一是《葛啜墓誌》研究專欄,收入对葛啜墓誌進行釋讀和研究的论文7篇,以及其他关于当代墓志、历史研究的论文及书评,极富学术价值。

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商代是中华古文明的早期阶段,中国历史画卷在商代史的永久记忆上前赴后继地拉开。以古为镜,可知兴替。商代文明的发展时空,下启中华文化演进的先河,十一卷本《商代史》用断代史

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很好,这一系列得?集合了考古资料和史料,难能可贵的是成了体系

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好书,全面搜汇、整理商代考古学材料,进行典型遗址分析和区系文化模拟,结合甲骨文、金文与文献史料,分析商朝城邑的空间关系及城邑体系的分层结构形态与都邑文明,进行理论上的阐述。

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殷本纪>订补与商史人物徵(商代史卷2)》为“历史考古研究系列”丛书之一。全书从《殷本纪》切入,辨析文献史料的真伪,考核商代信史成分,结合甲骨文金文材料,研究殷先公远世、先公近世及商王世系、殷王室结构,订补《殷本纪》史事史迹,增补甲骨文中商史人物传。

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很实在的一本书

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