柏拉圖《法義》的辯論與情節 [The Argument and the Action of Plato's Laws] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


柏拉圖《法義》的辯論與情節 [The Argument and the Action of Plato's Laws]


[美] 施特勞斯(Leo Strauss) 著



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发表于2024-12-23

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齣版社: 華夏齣版社
ISBN:9787508065441
版次:1
商品編碼:10840399
包裝:平裝
叢書名: 華夏文叢:西方經典與解釋書係
外文名稱:The Argument and the Action of Plato's Laws
開本:32開
齣版時間:2011-08-01
用紙:膠版紙
頁數:189
正文語種:中

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具體描述

內容簡介

1971年鞦,在施特勞斯教授去世前兩年,他完成瞭這份研究,這是他晚年的主要作品。施特勞斯這本重述經典的書,看起來像是《法義》導讀,他以一種古老的方式,也就是忠實解經的方式來進行思考和著述,為讀者理解柏拉圖著作的“原意”掃清瞭不少障礙。

作者簡介

作者:(美國)施特勞斯 (Leo Strauss) 譯者:程誌敏 方旭 叢書主編:劉小楓

目錄

中譯本前言(程誌敏)
英文本前言(剋羅波西)
柏拉圖《法義》的論辯與情節
第一捲
第二捲
第三捲
第四捲
第五捲
第六捲
第七捲
第八捲
第九捲
第十捲
第十一捲
第十二捲

精彩書摘

[132]正如剋勒尼阿斯注意到的,雅典人還沒有消除兩種罪行和損害中有關自願與非自願的混亂關係。為瞭做到這一點,他首先提醒對話者們,要區分靈魂中叫做憤怒和快樂的兩種情感或兩個部分——他們意識到瞭這種區分,無論他們關於靈魂本質的知識可能多麼有缺陷。憤怒和快樂是犯錯或犯罪的原因。第三種原因就是無知,其中有單純的無知,它導緻小錯誤,也有雙重的無知,它伴隨著有智慧的意見,有人對自己一無所知的東西卻自認為擁有完美的知識,如果這種看法還與強力和權力相伴,就會成為嚴重而極度粗鄙的過錯的原因,但如果伴隨軟弱,就會導緻幼稚的或老糊塗的過錯,隻應受到最為溫和的懲罰。就快樂和憤怒而言,大傢都說得對,人們都能控製它們,或者受它們控製,但從未有人說過,人能控製自己的無知或讓無知控製:無知是推理能力處於糟糕狀態,推理能力天然控製著憤怒和欲望,卻不統治無知,而是毀滅無知;無知本身不能統治。然而,正如憤怒和快樂那樣,無知能夠催促人,走嚮與他自身意願相反的方嚮:本來,人自身的意願都朝嚮善,人並不“願意”作惡,除非無意,邪惡與犯罪都是無意的。現在,雅典人能夠消除正義的含混性瞭:激情在靈魂中的僭政(tyrmny),不論是否會導緻損害(他人),均是不義的,但如果是靈魂中有關何為最好的意見行統治,無論城邦或某些民人本人如何理解最好,哪怕那種意見在某一點上不正確,也必須說它是正義的。每個服從那種意見的個體,必須被認為他整個一生均是正義和最好的。很多人確實認為(但這是錯誤的),有時,源於這種意見的統治造成的損害,乃是非自願的不義。
……

前言/序言






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用戶評價

評分

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評分

非常好的書,好書值得擁有,值得收藏。

評分

施特勞斯的政治哲學乃是現代的一個熱點,應該買。

評分

他以一種古老的方式,也就是忠實解經的方式來進行思考和著述,為讀者理解柏拉圖著作的“原意”掃清瞭不少障礙。

評分

受劉小楓忽悠,趁促銷活動多買一些。

評分

他以一種古老的方式,也就是忠實解經的方式來進行思考和著述,為讀者理解柏拉圖著作的“原意”掃清瞭不少障礙。

評分

這書看起來簡單,但讀起來著實復雜,它對一些細節的東西重視,但對於一些復雜的討論卻略過,讓人不知所雲。與柏拉圖的《法律篇》一起來讀,纔讀齣一些感覺,但仍然如雲裏霧裏,看來我的天分比較差,隻能做些死工夫。。

評分

施特勞斯對柏拉圖《法義》的疏解

評分

施特勞斯晚年著作,專論柏拉圖法意的。。。

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