《壇經》是禪宗最重要的經典,而禪宗則是中國佛教史上最重要的一個宗派。《壇經》是禪宗奠基之作,禪宗以後無論怎麼發展、演變,都可以在《壇經》中看到其中的原型。《壇經》對唐代以來中國佛教的發展有極為重要的影響。《賈題韜講》是佛學傢賈題韜於1990年11月由四川省佛教協會等單位在成都舉辦的講習班上講解《壇經》整理而成。
序言
前言
禪宗是中國文化的專題
學佛的目的在於真實受用
《壇經》的特點
《壇經》及其幾種版本
對大傢的希望
六祖大師法寶壇經
行由品第一
四諦法和三世因果
十二因緣
直瞭成佛
《金剛經》
佛性本無南北與世間法
參禪和輪刀上陣
上座部、中觀和華嚴
《宗鏡錄》的責難
分彆思維與言語道斷
一切萬法不離自性
禪宗如何傳法?
本來麵目
《涅槃經》和不二法門
般若品第二
“這兒”就是般若
妙心比天大
主人公在什麼地方
無相周天
一口吞盡西江水
自己是一本無字天書
佛法在世間不離世間覺
疑問品第三
禪宗的係統
念佛禪觀
在傢一樣可以修行
定慧品第四
內外一如的方法
不怕吃虧和直心是道場
我就是真如
坐禪品第五
禪宗的“坐禪”
如來禪和祖師禪
懺悔品第六
五分法身香和無相懺悔
四弘願與自性自度
無相三皈依和自性三寶
三身佛在自性中
機緣品第七
諸佛妙理,非關文字
即心即佛和開佛知見
自己靈光常顯現
機鋒、棒喝、話頭及其他
頓漸品第八
頓悟的力量
嚮上全提和事事無礙
凡聖兩忘,體露真常
護法品第九
自是法王,何慕人王
付囑品第十
對法與禪宗的綱宗
麵臨生死時的自在
禪宗的法統和力量
後記
聽著天籟之音
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评分深究起來,賈題濤先生與南懷瑾先生頗有淵源。從本書的講解來看,南師的風格與此頗一緻。至於誰講得好,得個人自己讀纔行。如人飲水冷暖自知。總之,這是很好的一本書。
评分精品,哲學和象棋都精通的大師。
评分六祖大師是中國禪宗真正意義上的開創者,其生平的記錄寥寥無幾,其成就難思難議。本書是講座錄音整理的,文字較易讀,賈居士飽學中西,深通中觀唯識,解行相應,在禪宗上見地深刻,破有破空,不落二邊,頗有精進勇猛的氣概。另外本書對一些公案的“天機”屢有泄露。
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