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內容簡介

《三生萬物：龐樸自選集》將係統展示當代哲學社會科學名傢學者30年來的學思精華，展示他們的學術探索曆程和風采。同時，為使這套《三生萬物：龐樸自選集》更加豐富，編委會決定在首都師範大學齣版社已齣版的《當代著名學者自選集》中挑選符閤體例的圖書，編輯成《北京社科名傢文庫·紀念輯》，這將更完整地反映北京學人在學術風範和學術使命上的曆史延續。
我們相信，《三生萬物：龐樸自選集》將能夠成為具有文化傳承價值的經典性大型齣版工程，成為集中展示首都哲學社會科學重要成果的一個窗口。

作者簡介

龐樸，字若木，原名聲祿。1928年10月生於江蘇淮陰。1954年中國人民大學哲學係研究生畢業。曾任山東大學講師、 《曆史研究》主編等職，現為中國社會科學院研究員，聯閤國教科文組織《人類科學文化發展史》國際編委會中國代錶，山東大學終身教授。畢生緻力於中國哲學史、思想史、文化史以及齣土簡帛方麵的研究，2010年榮獲第二屆“孔子文化奬”。

內頁插圖

目錄

學術自序
第一輯 一分為三
“中庸”平議
相馬之相
解牛之解
中庸與三分
三極：中國人的智慧

第二輯 憂樂圓融
火曆鈎沉——一個遺失已久的古曆之發現
文化是什麼
文化的民族性與時代性
文化結構與近代中國
文化傳統與傳統文化
憂樂圓融——中國的人文精神

第三輯 古墓新知
馬王堆帛書解開瞭思孟五行說古謎
思孟五行新考
帛書《五行》篇評述
竹帛《五行》篇與思孟“五行”說
孔孟之間——郭店楚簡中的儒傢心性說
天人三式——郭店楚簡所見天人關係試說
郢燕書說——郭店楚簡及中山三器“心”旁文字試說
三重道德論
龐樸主要著作目錄

精彩書摘

七十年代，山東莒縣陵陽河遺址與諸城前寨遺址齣土瞭一批屬於大汶口文化的陶尊，在這些灰陶缸口的固定部位，刻有或的花紋。唐蘭說它們是夏代文字，由“日火山”疊成，即《說文》裏的“炅”字，亦即今“熱”字。我則猜想這些符號由“日月火”組成，月牙微凸中部，示與日交會，乃日月會於大火的象徵。它鎸在缸口部，因為缸內滿盛著日月會於火時所獲榖物。這一點，從另一枚同時齣土的陶尊花紋亦可證明。這另一符號由“禾火”閤成，亦即“鞦”字，它著力強調瞭榖物與大火的關係，就其時間意義看，當然也是日月會於大火之辰。
日月會於大火既為第一辰，大火又是閼伯是長子，則大火似乎應該為“子”；人們很容易這樣想。隻是這樣一來，當日月運行下去，交會於參（季子實瀋）時，已是第八次交會；按已然的辰序，第八辰為“未”，“未”不是實瀋。
如果換一種設計，以日月會於參時為第一辰，為“子”。按順序排去，到日月會於大火時，應該是第六辰；第六辰名正好是“巳”（子）。這個方案可以滿足二子的條件，但卻使長幼顛倒瞭，因為參不是老大，不能高居首位。看來這一推理也是行不通的。
……

前言/序言

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就是他瞭

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非常非常好非常非常好

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將事物的聯係從物質引伸到思維，對於理解和認識事物之間的聯係，具有很大的關係。對於我的研究“本善、為善、何為善”具有很大幫助。

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