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內容簡介

《顧麯麈談》分原麯、製麯、度麯、談麯四章，詳細論述瞭包括散麯和劇麯在內的南北麯的宮調、音韻、作法、唱法諸問題，並對元明清部分作傢作品作瞭評介。吳梅論麯重在聲律和製作，雖有承襲明清人麯論之處，但也頗多他個人研究的創獲。
《中國戲麯概論》是吳梅最具代錶性的著作之一，記述瞭金元直至明清時期包括散麯、戲麯在內的中國麯學的發展史。此書內容全麵，論述精當，影響深遠，自問世以來，其重要價值得到諸多有識之士的肯定和推崇，是戲麯研究的必讀之書。

目錄

《顧麯麈談》《中國戲麯概論》導讀
顧麯麈談
第一章 原麯
第一節 論宮調
第二節 論音韻
第三節 論南麯作法
第四節 論北麯作法
第二章 製麯
第一節 論作劇法
第二節 論作清麯法
第三章 度麯
第四章 談麯
中國戲麯概論

捲上
一 金元總論
二 諸雜院本
三諸宮調
四 元人雜劇
五 元人散麯

捲中
一 明總論
二 明人雜劇
三 明人傳奇
四 明人散麯

捲下
一 清總論
二 清人雜劇
三 清人傳奇
四 清人散麯

前言/序言

顧麯麈談 中國戲麯概論 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

　　正如拜厄特所說，21世紀初的我們將目光放在曆史小說上是有曆史必然性的。小說題材繁多，總是紛呈並置，但在每一個時期中最為突齣的題材則是不斷輪換的。從17世紀末至20世紀初期，情愛小說、傢庭小說、世情小說、工業小說、自我成長小說輪番占據中心，20世紀初期則是自我意識小說達到鼎盛的時期。然而，自第一次世界大戰之後，曆史小說成為較有新意的顯性體裁。

評分☆☆☆☆☆

作傢寫的文學批評已經不勝其數，但拜厄特的這本著作仍然是無可比擬的。想不齣還有哪一個作傢和評論傢在寫作和（學院派）批評這兩件事情上都具有和她一樣高的天賦，並對兩者懷有同樣的尊重和敬畏。拜厄特被《時代》雜誌選為“1945年以來五十位最重要的英國小說傢”之一，又長期在倫敦大學的英語係教學，在創作和批評兩方麵都涉獵很深。這使她得以創作齣非常獨特而純正的“學院小說”，她的小說《占有》不僅有動人的故事和以假亂真的維多利亞詩作和信件，也很可信地展示瞭文學學者的研究方法和路徑，大多數其他被冠以“學院小說”之名的作品都做不到這一點。她的批評也得益於她獨到的跨領域功力，《論曆史與故事》是對20世紀曆史小說記錄最完整也最有見地的一本批評著作。

評分☆☆☆☆☆

作傢寫的文學批評已經不勝其數，但拜厄特的這本著作仍然是無可比擬的。想不齣還有哪一個作傢和評論傢在寫作和（學院派）批評這兩件事情上都具有和她一樣高的天賦，並對兩者懷有同樣的尊重和敬畏。拜厄特被《時代》雜誌選為“1945年以來五十位最重要的英國小說傢”之一，又長期在倫敦大學的英語係教學，在創作和批評兩方麵都涉獵很深。這使她得以創作齣非常獨特而純正的“學院小說”，她的小說《占有》不僅有動人的故事和以假亂真的維多利亞詩作和信件，也很可信地展示瞭文學學者的研究方法和路徑，大多數其他被冠以“學院小說”之名的作品都做不到這一點。她的批評也得益於她獨到的跨領域功力，《論曆史與故事》是對20世紀曆史小說記錄最完整也最有見地的一本批評著作。

評分☆☆☆☆☆

吳梅寫的的書都寫得很好，[]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。顧麯麈談中國戲麯概論，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀，閱讀瞭一下，寫得很好，顧麯麈談分原麯、製麯、度麯、談麯四章，詳細論述瞭包括散麯和劇麯在內的南北麯的宮調、音韻、作法、唱法諸問題，並對元明清部分作傢作品作瞭評介。吳梅論麯重在聲律和製作，雖有承襲明清人麯論之處，但也頗多他個人研究的創獲。中國戲麯概論是吳梅最具代錶性的著作之一，記述瞭金元直至明清時期包括散麯、戲麯在內的中國麯學的發展史。此書內容全麵，論述精當，影響深遠，自問世以來，其重要價值得到諸多有識之士的肯定和推崇，是戲麯研究的必讀之書。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。顧麯麈談中國戲麯概論，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡留白、布白，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，顧麯麈談分原麯、製麯、度麯、談麯四章，詳細論述瞭包括散麯和劇麯在內的南北麯的宮調、音韻、作法、唱法諸問題，並對元明清部分作傢作品作瞭評介。吳梅論麯

評分☆☆☆☆☆

《十一傢注孫子》是孫子兵法的重要傳本之一。一般認為它來源於《宋史•藝文誌》著錄的《十傢孫子會注》，由吉天保輯。注傢為：曹操、梁孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、梅堯臣、王皙、何氏與張預。可能刊於南宋孝宗年間，現存主要版本有：宋刊《十一傢注本》、中華書局於1961年影印本、上海古籍齣版社1978年重印本。 宋本《十一傢注孫子》，在許多方麵長於他本，對孫子兵法校勘有重要價值。《十一傢注孫子》是孫子兵法的重要傳本之一。一般認為它來源於《宋史•藝文誌》著錄的《十傢孫子會注》，由吉天保輯。注傢為：曹操、梁孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、梅堯臣、王皙、何氏與張預。可能刊於南宋孝宗年間，現存主要版本有：宋刊《十一傢注本》、中華書局於1961年影印本、上海古籍齣版社1978年重印本。 宋本《十一傢注孫子》，在許多方麵長於他本，對孫子兵法校勘有重要價值。《十一傢注孫子》是孫子兵法的重要傳本之一。一般認為它來源於《宋史•藝文誌》著錄的《十傢孫子會注》，由吉天保輯。注傢為：曹操、梁孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、梅堯臣、王皙、何氏與張預。可能刊於南宋孝宗年間，現存主要版本有：宋刊《十一傢注本》、中華書局於1961年影印本、上海古籍齣版社1978年重印本。 宋本《十一傢注孫子》，在許多方麵長於他本，對孫子兵法校勘有重要價值。《十一傢注孫子》是孫子兵法的重要傳本之一。一般認為它來源於《宋史•藝文誌》著錄的《十傢孫子會注》，由吉天保輯。注傢為：曹操、梁孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、梅堯臣、王皙、何氏與張預。可能刊於南宋孝宗年間，現存主要版本有：宋刊《十一傢注本》、中華書局於1961年影印本、上海古籍齣版社1978年重印本。 宋本《十一傢注孫子》，在許多方麵長於他本，對孫子兵法校勘有重要價值。《十一傢注孫子》是孫子兵法的重要傳本之一。一般認為它來源於《宋史•藝文誌》著錄的《十傢孫子會注》，由吉天保輯。注傢為：曹操、梁孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、梅堯臣、王皙、何氏與張預。可能刊於南宋孝宗年間，現存主要版本有：宋刊《十一傢注本》、中華書局於1961年影印本、上海古籍齣版社1978年重印本。 宋本《十一傢注孫子》，在許多方麵長於他本，對孫子兵法校勘有重要價值。《十一傢注孫子》是孫子兵法的重要傳本之一。一般認為它來源於《宋史•藝文誌》著錄的《十傢孫子會注》，由吉天保輯。注傢為：曹操、梁孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、梅堯臣、王皙、何氏與張預。可能刊於南宋孝宗年間，現存主要版本有：宋刊《十一傢注本》、中華書局於1961年影印本、上海古籍齣版社1978年重印本。 宋本《十一傢注孫子》，在許多方麵長於他本，對孫子兵法校勘有重要價值。

評分☆☆☆☆☆

貨好送貨又快 書不錯 還送光碟 就是快遞不給力 太慢瞭 但還行 好期待的書 \N可來瞭女性是天生的購物狂，對於購物總是有一些潛藏在體內的欲望，其實女性購物是心理的一定反映，盡管並非所有女性都承認，促使購物欲齣現的原因也並非每個女性都一樣。西方有句古話：把東西賣給有錢、有勢、有需求的人。有趣的是，這裏的“人”更適閤於指代女人。現代女性普遍經濟獨立，在傢庭購物中大權在握，堪稱“有錢有勢”。而說到有需求，最近英國一本時尚雜誌的調查結果作瞭最好的注腳——女人每5秒就要想到一次購物，這種癡迷甚至超過瞭與自己的伴侶相處。當然拉，我這種女性，自然喜歡到網上京東來挑選東西拉。嘻嘻！好瞭廢話不說。我喜歡看這類書，隻要你成為公司的資産，而不是公司的負纍，就是聲音最大的職員。每個職員在公司內都有屬於他本人的一部賬簿，一旦有赤字齣現，就要注意自己的地位，自己是否會有動搖的可能。多拿雇主的薪金不要緊。所謂食君之祿，擔君之憂。問題隻在於你能擔的憂是否可以平衡你食的俸祿。除瞭在業務上産生真金白銀的進賬，是對你本身物有所值的鐵證之外，還有彆的貢獻是可以消弭雇主對你過分高薪的疑慮的。那就是要勤力，把工作的時間延長，這很重要。一個職員可以容納大量的工作，應付長時間的服務，相比之下，就等於價廉物美。我差不多可以肯定的告訴你，沒有老闆不是斤斤計較的人，你必須讓他在你的個人數簿上，有可見的盈利，纔最安全。|就在我鬍思亂想時，一頁紙從書中掉落齣來，竟然是中國青年齣版社的公用信箋，上麵居然有我用鋼筆鬍亂翻譯的德萊頓的詩歌《愛之永訣》，改得稀裏嘩啦，還沾瞭一塊墨水，還有幾道看來是給鋼筆試水的藍印子，看來是用我那個舊辦公桌上的蘸水筆寫的。這令我立即感傷難耐起來。那張桌子，是文學室一個受排擠的主任悵然離開後傳給我的，特彆寬大的舊木頭桌，上麵遍布劃痕，我曾經希望那是文學室當年著名的大作傢蕭也牧用過的桌子，從五十年代一直傳到我這裏。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《婚姻是女人一輩子的事》簡介：最實用剩女齣嫁實戰手冊、婚女幸福寶典；婚姻不是最終歸宿，幸福的婚姻纔是真正的目的；內地首席勵誌作傢陸琪 \N\N首部情感勵誌力作；研究男女情感問題數年，陸琪首本情感婚姻勵誌作品。作者作為懷揣女權主義的男人，毫無保留地剖析男人的弱點，告訴女人應該如何分辨男人的愛情，如何掌控男人，如何獲得婚姻的幸福。事實上，男人和女人是兩種完全不同的動物，用女人的思考方式，永遠也瞭解不透男人。所以陸琪以男性背叛者的角度，深刻地挖掘男人最深層的情感態度和婚姻方式，讓女人能夠有的放矢、知己知彼，不再成為情感掌控的弱者。二、《正能量（實踐版）》——將“正能量”真正實踐應用的第一本書！心理自助全球第一品牌書！銷量突破600萬冊！“世界級的演講傢和激勵大師”韋恩·戴爾，為我們帶來瞭這本世界級的心理學巨作！他在韋恩州立大學獲得過教育谘詢博士學位，曾任紐約聖約翰大學教授，是自我實現領域的國際知名作傢和演講傢。他齣版過28本暢銷書，製作瞭許多廣播節目和電視錄像，而且在數韆個電視和廣播節目中做過嘉賓訪談。本書躋身《紐約時報》暢銷書榜數十周之久，在全球取得瞭極高的贊譽，曾激勵數百萬人走上追逐幸福之途。《正能量（實踐版）》——內容最實用、案例最詳實，10周改善你的人生！這本書是作者聯閤數十位科學傢、心理學傢，耗費十餘年心力的研究結晶。通過一係列行之有效的方法，以幫助所有身處人生低榖、長期焦慮、沮喪、消沉、自我懷疑的人，過上幸福喜樂的生活。每一章都像一次心理谘詢，詳細論述瞭各種自我挫敗行為，分析我們之所以不愉快、消極應對生活的原因，把人們日常生活中所暴露的性格缺陷（如自暴自棄、崇拜、依賴）和不良情緒（如悔恨、憂慮、抱怨、憤怒）逐條分析，揭開你最想知道的心理學真相，每章結尾都提供瞭簡易的方法，使得你即刻改變惡行，擁抱新生。內容還沒認真看，翻瞭下，很溫暖的文字 \N\N喜歡,會一直在京東購書 \N這天女友打電話問我藉本書，說她寫作需要參考，我說我傢沒有，但我可以幫你找。我一邊接電話一邊就上網搜索，很快找到，立馬告訴她網上京東有。她說我不會在網上買書啊。我嘲笑她一番，然後錶示幫她買。很快就寫好訂單寫好她的地址發齣去瞭。果然第二天，書就送到她那兒瞭。她很高興，我很得意。過瞭些日子，我自己又上網購書，但下訂單後，左等右等不來。以前從來不超過一星

評分☆☆☆☆☆

作傢寫的文學批評已經不勝其數，但拜厄特的這本著作仍然是無可比擬的。想不齣還有哪一個作傢和評論傢在寫作和（學院派）批評這兩件事情上都具有和她一樣高的天賦，並對兩者懷有同樣的尊重和敬畏。拜厄特被《時代》雜誌選為“1945年以來五十位最重要的英國小說傢”之一，又長期在倫敦大學的英語係教學，在創作和批評兩方麵都涉獵很深。這使她得以創作齣非常獨特而純正的“學院小說”，她的小說《占有》不僅有動人的故事和以假亂真的維多利亞詩作和信件，也很可信地展示瞭文學學者的研究方法和路徑，大多數其他被冠以“學院小說”之名的作品都做不到這一點。她的批評也得益於她獨到的跨領域功力，《論曆史與故事》是對20世紀曆史小說記錄最完整也最有見地的一本批評著作。

評分☆☆☆☆☆

　　正如拜厄特所說，21世紀初的我們將目光放在曆史小說上是有曆史必然性的。小說題材繁多，總是紛呈並置，但在每一個時期中最為突齣的題材則是不斷輪換的。從17世紀末至20世紀初期，情愛小說、傢庭小說、世情小說、工業小說、自我成長小說輪番占據中心，20世紀初期則是自我意識小說達到鼎盛的時期。然而，自第一次世界大戰之後，曆史小說成為較有新意的顯性體裁。

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《十一傢注孫子》是孫子兵法的重要傳本之一。一般認為它來源於《宋史•藝文誌》著錄的《十傢孫子會注》，由吉天保輯。注傢為：曹操、梁孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、梅堯臣、王皙、何氏與張預。可能刊於南宋孝宗年間，現存主要版本有：宋刊《十一傢注本》、中華書局於1961年影印本、上海古籍齣版社1978年重印本。 宋本《十一傢注孫子》，在許多方麵長於他本，對孫子兵法校勘有重要價值。《十一傢注孫子》是孫子兵法的重要傳本之一。一般認為它來源於《宋史•藝文誌》著錄的《十傢孫子會注》，由吉天保輯。注傢為：曹操、梁孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、梅堯臣、王皙、何氏與張預。可能刊於南宋孝宗年間，現存主要版本有：宋刊《十一傢注本》、中華書局於1961年影印本、上海古籍齣版社1978年重印本。 宋本《十一傢注孫子》，在許多方麵長於他本，對孫子兵法校勘有重要價值。《十一傢注孫子》是孫子兵法的重要傳本之一。一般認為它來源於《宋史•藝文誌》著錄的《十傢孫子會注》，由吉天保輯。注傢為：曹操、梁孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、梅堯臣、王皙、何氏與張預。可能刊於南宋孝宗年間，現存主要版本有：宋刊《十一傢注本》、中華書局於1961年影印本、上海古籍齣版社1978年重印本。 宋本《十一傢注孫子》，在許多方麵長於他本，對孫子兵法校勘有重要價值。《十一傢注孫子》是孫子兵法的重要傳本之一。一般認為它來源於《宋史•藝文誌》著錄的《十傢孫子會注》，由吉天保輯。注傢為：曹操、梁孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、梅堯臣、王皙、何氏與張預。可能刊於南宋孝宗年間，現存主要版本有：宋刊《十一傢注本》、中華書局於1961年影印本、上海古籍齣版社1978年重印本。 宋本《十一傢注孫子》，在許多方麵長於他本，對孫子兵法校勘有重要價值。《十一傢注孫子》是孫子兵法的重要傳本之一。一般認為它來源於《宋史•藝文誌》著錄的《十傢孫子會注》，由吉天保輯。注傢為：曹操、梁孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、梅堯臣、王皙、何氏與張預。可能刊於南宋孝宗年間，現存主要版本有：宋刊《十一傢注本》、中華書局於1961年影印本、上海古籍齣版社1978年重印本。 宋本《十一傢注孫子》，在許多方麵長於他本，對孫子兵法校勘有重要價值。《十一傢注孫子》是孫子兵法的重要傳本之一。一般認為它來源於《宋史•藝文誌》著錄的《十傢孫子會注》，由吉天保輯。注傢為：曹操、梁孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、梅堯臣、王皙、何氏與張預。可能刊於南宋孝宗年間，現存主要版本有：宋刊《十一傢注本》、中華書局於1961年影印本、上海古籍齣版社1978年重印本。 宋本《十一傢注孫子》，在許多方麵長於他本，對孫子兵法校勘有重要價值。

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