紀錄片創作論綱 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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鍾大年 著

圖書標籤:

• 紀錄片
• 創作
• 理論
• 電影
• 電視
• 傳播學
• 媒體
• 影像
• 非虛構
• 敘事

出版社： 中国传媒大学出版社

ISBN：9787810047241

版次：1

商品编码：10895965

包装：平装

开本：32开

出版时间：2003-08-01

页数：376

內容簡介

《紀錄片創作論綱》內容包括：紀實論；藝術特徵論；創作觀念論；視覺錶意論；剪輯風格論；創作構思論；結構論等。

好的，這是一份不涉及《紀錄片創作論綱》內容的圖書簡介，旨在提供豐富的閱讀體驗： --- 《史詩的迴響：古代文明的權力結構與社會變遷》 圖書簡介 本書深入探索瞭古代文明的基石——權力結構、社會組織及其在漫長曆史中的演變軌跡。我們不再將曆史視為綫性進步的簡單敘事，而是將其置於復雜的、充滿張力的權力場域中加以審視。通過對美索不達米亞、古埃及、印度河榖文明以及早期中華帝國的比較研究，本書揭示瞭權力如何從神權、王權到早期官僚體係的復雜運作模式，以及這些模式如何塑造瞭宏大的社會景觀。 第一部分：神權與王權的交織 權力在古代的最初形態往往與神性緊密相連。本書首先分析瞭“神王閤一”的治理模式。在美索不達米亞的城邦體係中，統治者被視為神諭的執行者，而非神本身，這種微妙的界限決定瞭其統治的閤法性與易變性。我們詳細考察瞭蘇美爾和阿卡德的楔形文字文獻，揭示瞭祭司階層在資源分配和意識形態構建中的關鍵作用。 在尼羅河流域，法老的“瑪阿特”（Ma'at，宇宙秩序與正義）概念，構成瞭其絕對權力的神學基礎。書中不僅探討瞭金字塔等宏大工程如何服務於神權敘事，更關注瞭日常生活中，地方貴族與中央集權的持續博弈。這種神聖化的權力如何通過宗教儀式、建築布局和國傢敘事，有效地規訓瞭龐大的勞動力和臣民群體，是本部分的核心議題。 第二部分：早期官僚體係的興起與挑戰 隨著文明的擴張，單純依賴神聖血統的治理模式開始顯現其局限性。本書隨後聚焦於早期官僚體係的萌芽。在古印度，孔雀王朝的建立標誌著權力從地方性的城邦權力嚮中央集權的過渡。我們分析瞭阿育王時期的法令（Edicts）如何作為一種早期、普適性的國傢治理工具，試圖在廣闊的疆域內推行統一的道德與行政標準。 尤其值得注意的是，早期官僚製度的建立並非一蹴而就，它伴隨著復雜的文書工作、稅收體係的建立以及法律的初步成形。本書細緻考察瞭這一時期文字在鞏固權力中的作用——從記錄土地、人口到規範商業交易。然而，這些官僚體係內部也充滿瞭權力鬥爭和腐敗的陰影，本書並未迴避這些“幕後”的權力運作。 第三部分：社會階層固化與流動性 古代社會的權力結構必然導嚮嚴格的階層劃分。本書對不同文明的社會分層進行瞭深入的對比分析。在漢謨拉比法典中，我們看到瞭清晰的“自由人”、“佃農”和“奴隸”之間的界限劃分，以及法律如何係統性地維護這些不平等。 相較之下，早期印度的種姓製度，展示瞭一種更為根深蒂固、基於宗教和職業的社會隔離體係。書中探討瞭這種製度如何通過隔離和內婚製，確保瞭權力和知識的代際傳遞。而對於中華文明早期的分封製與郡縣製改革的探討，則揭示瞭精英階層在維護既有地位與適應中央集權擴張之間的微妙平衡。我們考察瞭貴族、士人、以及普通農民在國傢機器中的不同功能與生存狀態。 第四部分：權力擴散與民間抵抗 權力並非總是自上而下地單嚮滲透。本書的第四部分轉嚮瞭權力的“陰影麵”與民間社會的能動性。通過考古發現和少數幸存的民間文獻，我們嘗試重建那些在主流曆史敘事中被忽略的聲音。 對於國傢工程（如水利灌溉係統、長城修建）中勞工的地位及其潛在的抵抗形式——從消極怠工到周期性的農民起義——的分析，展示瞭權力運作的實際阻力和摩擦。此外，宗教異端、秘密社團以及地方性信仰，如何在宏大的國傢意識形態下得以存續，並偶爾對既有秩序構成挑戰，也是本部分重點關注的領域。 第五部分：權力遺産與文明的斷裂 最終，本書試圖超越對古代某一階段的描述，探討這些早期權力結構對後續曆史進程的深遠影響。當一個帝國崩潰時，其留下的行政遺跡、法律概念和意識形態框架，如何被後繼者所吸收、改造或徹底拋棄？ 我們以波斯帝國的道路係統和行政管理經驗如何被希臘化時代繼承，以及羅馬法體係對後世歐洲法律思想的奠基作用為例，闡明瞭古代權力的“物質性”遺産。本書結論指齣，古代文明留下的不僅是宏偉的遺跡，更是關於如何組織大規模社會、如何分配稀缺資源以及如何閤法化統治權的復雜“操作手冊”，這些經驗教訓至今仍在影響著我們對現代治理的理解。 本書特點： 本書摒棄瞭傳統的英雄史觀，側重於對製度、結構和日常權力互動的細緻考察。它依賴於多學科視角，融閤瞭考古學、法學史、社會人類學以及比較政治學的研究成果，為讀者提供瞭一個多維、深刻且充滿思辨色彩的古代世界圖景。這不是一部純粹的曆史編年史，而是一部關於人類社會如何建構其權力大廈的深度剖析之作。 ---

评分☆☆☆☆☆

從整體閱讀體驗上來說，這本論綱提供瞭一種極為罕見的沉浸式學習體驗。它沒有過度依賴圖錶或數據來支撐論點，而是主要依靠文字的力量來建構邏輯和喚起共鳴。作者在討論“聲音設計”的部分，其描述的畫麵感和空間感極強，讓人仿佛能聽到畫麵外那些未被捕捉的微小聲響。特彆是關於如何處理“沉默”的藝術，作者的論述充滿瞭詩意和哲思，指齣沉默並非信息缺失，而是信息飽和到極緻後的必然沉澱。這種對媒介特性（影像與聲音）的深度挖掘，是許多同類書籍所不及的。讀完後，我感到一股強烈的衝動去重新審視我手頭的所有影像素材，不是為瞭修補技術上的瑕疵，而是為瞭挖掘其中尚未被充分釋放的情感深度和敘事潛力。這本書更像是一次精神上的洗禮，讓人對“真實”的追求變得更加謙卑和虔誠。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我最直接的感受是，它徹底解放瞭我的創作想象力。它不是一本告訴你“標準答案”的書，而是一本幫你打破陳規的“反骨”之作。作者對傳統敘事模式的解構和重構，尤其是在處理那些缺乏戲劇性高潮的日常題材時，提供瞭一套全新的觀察視角。他提倡的“無為而治”的拍攝哲學，並非放任自流，而是一種對生活本身節奏的深刻信任與耐心等待。我喜歡它在批判性思維方麵的引導，書中對“權力關係”在紀錄片拍攝現場的隱性運作，進行瞭毫不留情的剖析。這迫使我反思，在每一次按下快門時，我究竟是記錄者、闡釋者，還是某種程度上的操縱者？這種對倫理責任的追問，使得這本書的厚度與重量感與日俱增。它讓原本可能流於錶麵的影像作品，被賦予瞭堅實的思想基石。

评分☆☆☆☆☆

這本關於紀錄片創作的論綱，乍一看還以為是一本純粹的理論著作，但讀進去纔發現，它更像是一本引人深思的“方法論”指南。作者似乎有一種魔力，能將那些看似枯燥的創作流程，用極其生動且富有洞察力的筆觸展現齣來。特彆是在探討如何構建敘事弧綫時，書中引用瞭大量的經典案例，將理論與實踐無縫銜接。比如，對於“觀察者的缺席”這一概念的闡述，它不僅僅是停留在學術層麵，而是深入到創作者的內心掙紮與倫理睏境。我個人印象最深的是，作者強調瞭“聆聽的力量”——不是指簡單的收錄聲音，而是指如何透過日常的喧囂，捕捉到人物最真實、最微妙的情感波動。這對於任何想從事紀實影像工作的人來說，都是一次關於感知力的深度訓練。整本書的節奏把握得非常好，知識的密度適中，不會讓人感到壓迫，反而有一種循序漸進、豁然開朗的閱讀體驗。它不僅僅是教你“怎麼拍”，更是教你“為什麼要這麼拍”，這種哲學層麵的思辨，讓這本書的價值遠超一本技術手冊。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計堪稱一絕，它沒有采用傳統教科書那種平鋪直敘的綫性展開，而是通過一係列互相支撐的“支點”來構建其理論框架。我尤其欣賞它在“技術與情感的張力”這一章節的處理。作者巧妙地平衡瞭對攝影技術精確性的要求與對人物內心世界的尊重。他沒有將技術視為目的，而是將其視為通往真實的一種工具，甚至是一種潛在的障礙。書中對特定光綫和景深在營造心理氛圍上的分析，細膩到令人驚嘆。舉個例子，書中關於“固定機位與運動鏡頭”在錶現時間流逝感上的對比論述，遠比我在其他任何資料中看到的都要深入和精闢。這種對細節的執著，體現瞭作者對紀錄片藝術本體的深刻敬畏。讀完後，你會感覺自己不僅僅是學會瞭如何操作設備，更是學會瞭如何用鏡頭“呼吸”，如何讓機器成為你與世界溝通的媒介，而非冰冷的記錄者。

评分☆☆☆☆☆

坦白講，我最初對這類“論綱”是抱持著一絲懷疑態度的，總覺得會充斥著晦澀難懂的術語和故作高深的論調。然而，這本書徹底顛覆瞭我的預期。它的語言風格極其接地氣，仿佛一位經驗豐富的前輩，在你耳邊娓娓道來他的創作心路曆程。最讓我眼前一亮的是，作者對“非虛構的邊界”的探討。他沒有給齣任何武斷的結論，而是提供瞭一係列極具挑戰性的問題，迫使讀者去反思自己在影像構建過程中的主體性與乾預程度。比如，對於素材的選擇與剪輯，書中細緻分析瞭不同剪輯方式對觀眾情緒導嚮的微妙影響，甚至用到瞭類似音樂構麯的理論來解析濛太奇。這種跨學科的思維碰撞，讓原本嚴肅的創作過程變得充滿瞭藝術的張力。閱讀過程中，我多次停下來，不是因為看不懂，而是因為被某種觀點深深觸動，需要時間消化它對自身過往經驗的重新審視。這本書的價值，在於它提供瞭一麵鏡子，讓我們看清自己創作意圖背後的復雜性。

评分☆☆☆☆☆

不错的书

评分☆☆☆☆☆

还好

评分☆☆☆☆☆

作者是任教十余年、读了北师大教育硕士、又培养了一个优秀女儿的尹建莉女士。她女儿跳过两次级，16岁参加高考，高于清华录取线22分，被内地和香港两所名校同时录取。尤其难能可贵的是，作者真正贯彻了素质教育，她的女儿不仅仅成绩好，能力强，在个性品格上有着超越年龄的成熟，被评为北京市三好学生。

评分☆☆☆☆☆

作者在书中提出了很多让人耳目一新的教育原则：如在“不管是最好的管”一文中，作者提出：要尊重儿童，对孩子管制、指导或干涉太多，孩子的许多正常生长秩序被打乱了，孩子就会变得无所适从；在“像牛顿一样”一文中，作者提出家长要“一定要从内心认识到儿童成长需要‘试误’。孩子从生活中汲取的经验与教训，比你口头讲一百遍的道理都印象深刻”；在很多家长陪孩子写作业问题上，作者提出：“不陪才能养成好习惯”，用自己的经验告诉大家，陪孩子写作业常常造成孩子的依赖心理，结果适得其反；在我们惩罚不认真的孩子写作业的时候，作者给出了“惩罚你，不让你写作业”的新理念……很多人们已经习以为常的观念，经过作者的对比分析，我们才发现原来我们很多时候都做错了。

评分☆☆☆☆☆

好书啊 不错的东西

评分☆☆☆☆☆

就是我要买的书 好 ，。。。

评分☆☆☆☆☆

速度快！速度快！速度快！ 早晨，空气清新迎面吹来的凉风会是你神清气爽，看！鸟儿在叽叽喳喳的唱晨歌，小溪慢慢的流淌，太阳把温暖的阳光洒向田园，柳树吸取阳光变得充满活力并在津津有味地听小鸟唱歌。黄昏，在远处的小山顶冒出一缕青烟，用手摸摸地面还有一丝余热，凉爽的微风中带着一丝暖意。瞧天空中只见深红的晚霞已经染红了半边天空，蔚蓝的天空换了一件深红色的裙子，美丽的晚霞形状不同千姿百态，两匹马在空中赛跑跑着跑着不见了消失了踪影，是哪位魔术师把黄昏装扮得如此美丽迷人？ 夜晚，太阳依依不舍地离开天空，美丽的月亮给幽静的大地洒下一片银辉，温柔的月光照在小溪里小溪显得更加美丽，天空好像一张蓝色的波斯毯上面镶嵌着黄色的“小宝石”“一闪一闪亮晶晶满天都是小星星”小星星唱起了悦耳动听的歌。宁静的夜晚安静而又迷人，鸡。狗。猫。鸭。都睡了，花儿小草也睡了，人们也进入了甜美的梦想。 田园像一幅画，像一首诗，像一首歌，田园美的让你留恋！ 是兰州的天使灰蒙蒙的，看不见蓝天，看不见太阳的笑容，看不见小鸟在蓝天下自由的飞翔，只是一片昏暗。 　 前几天刮沙尘暴，真的可以说是“千里黄云白日曛”我走在路上眼睛都睁不开了，隐隐约约看到几个塑料袋，在空中翻飞。风越来越大，向前走都有些费劲。走了好半天，终于到家了。满身土的我换了一个衣服向窗外望去，漫天都是黑色的“精灵”——树叶不断的飞上来敲打这窗子不时的发出“啪啪啪”的敲打声。在这是根本望不出多远，就被沙尘挡住了，在这天气中别说蓝天了连太阳我盼蓝天的到来，可是它却躲了起来，它为什么多起来呢？为什莫一直不肯露面？不肯让我看到呢？难道是因为它想躲避汽车排出的尾气。他想躲避浓烟。难道是浓烟让他变得不美丽了，不肯再露面。难道它是被汽车的尾气熏到了，不肯出门。 　 有可能它不忍心看到一片片森林，变成高楼大厦。有可能它不忍心看到一条清澈的小河污浊的发出异味的臭水沟，不想看到河中的生命一个个消失见。我们要用实际行动让蓝天展现出自己的风姿，让他走出这阴埋蓝天有宽广的胸怀包容一切。蓝天下我的心也变得宽广。北京城的夏天真热啊！我坐在外边的大树下乘凉，听到了知了大声的鸣叫，好像在说：“热死了，热死了，我快受不了了。”对门的张大爷家的大黄狗，呼哧呼哧地喘着粗气。我实在支撑不住了，从冰箱里拿出了一根冰棒大嚼了起来。整个屋子就像一个蒸笼，我只好又来到外边，我看见有几个小孩子热的太难受了，“扑通”一声，他们一起跳进了附近的小河里，像小鸭子一样在水里游来游去，还一边大喊着“爽啊，真凉快儿，凉快儿。”树尖上站着两只黄莺，它们停止了那种动听的歌声，痴痴地望着天空，虽然我坐在树下，但黄莺却一动不动地站在那儿，像似没看见见，我想：也许他们热的飞不动了吧！太阳毫不留情地向大地散发着热量，路旁地几株野菊也没心情比美了，而是耷拉着它们的小脑袋儿，用叶子尖指着太阳，好像在生气地说：“太阳啊太阳，你也太热情了吧.

评分☆☆☆☆☆

好书啊 不错的东西

评分☆☆☆☆☆

作者的一位老同学看了作者的文章后也说：我原来只看到我的孩子和你的孩子之间的差别。自从看了你的这些文章，才发现这差别原来是我和你之间的——作为母亲，你是把