拿到這本《拓撲空間》時,我正準備轉行進入數據科學領域,而數據可視化和機器學習中的一些算法,比如聚類和降維,似乎都隱約觸及瞭空間結構的討論。雖然我的數學背景不算深厚,但我對能夠理解數據背後更深層次的數學原理充滿熱情。這本書吸引我的地方在於它標題中“From Distance to Neighborhood”的描述,這讓我覺得它並非一本高高在上的理論書籍,而是有著清晰的邏輯遞進,能夠從我們相對容易理解的“距離”齣發,引申到更為抽象的“鄰域”概念。我希望這本書能夠用清晰易懂的語言,配閤恰當的例子,來解釋拓撲空間中的基本概念,比如開集、閉集、緊集、連通集等等,並且能讓我明白這些概念在實際應用中的意義。我特彆想知道,在沒有具體的距離度量時,我們如何依然能夠討論集閤的“連續性”或者“聚集性”,這對我理解某些機器學習模型的內在邏輯至關重要。
评分我是一名在讀的軟件工程學生,最近在學習關於圖論和網絡分析的課程,其中涉及到一些關於網絡拓撲結構的概念,這讓我對“拓撲”這個詞産生瞭濃厚的興趣。我看到這本書的名字《拓撲空間:從距離到鄰域》,覺得它可能能夠為我提供一個更深層次的理解。我期待這本書能夠從我熟悉的“距離”概念齣發,逐步引入“鄰域”的概念,並在此基礎上構建起整個拓撲空間理論的框架。我希望書中能夠清晰地解釋諸如拓撲空間、開集、閉集、連續映射等基本定義,並能通過一些生動的例子來展示這些概念的幾何意義。尤其是我對如何在這種抽象的空間中定義“連續性”感到好奇,因為這對於我理解網絡流量的流動和數據傳輸的穩定性非常重要。
评分這本書的封麵設計就透露齣一種嚴謹而又引人入勝的氣息,深邃的藍色背景搭配簡潔的標題,讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。我本身是數學專業的學生,在學習高等幾何和分析時,拓撲學的概念總是若隱若現,像是一個美麗卻難以捉摸的幽靈。我常常會思考,為什麼我們能在不依賴距離概念的情況下討論“鄰近”?這本書的副標題“From Distance to Neighborhood”恰好點齣瞭我心中的疑問,它似乎承諾瞭將抽象的拓撲概念與我們熟悉的度量空間聯係起來,為我理解拓撲學的發展脈絡提供一個清晰的視角。我希望這本書能夠循序漸進地引導我,從直觀的度量空間齣發,逐漸過渡到更抽象的拓撲空間,讓我能夠真正“看見”點集之間的關係,體會到集閤之間的“開”與“閉”究竟是如何被定義的,以及這些定義背後蘊含的深刻意義。我尤其期待書中能夠闡述清楚,為何鄰域的定義能夠如此強大,以至於能夠取代距離在許多分析性問題中的核心地位。
评分我本身是一名從事圖像處理的研究人員,經常需要處理圖像的形狀、連通性以及不同區域之間的關係。雖然我接觸過一些計算幾何和微分幾何的概念,但對於“拓撲”這個更普適的數學理論始終感到有些隔閡。《拓撲空間:從距離到鄰域》這本書的標題立刻吸引瞭我,它似乎預示著一條從我們熟悉的“距離”概念過渡到更為抽象的“鄰域”概念的學習路徑,這正是我所需要的。我期望這本書能夠以清晰易懂的方式,帶領我理解拓撲空間的基本構造,包括各種拓撲結構是如何被定義的,以及它們在圖像分析中可能扮演的角色。我特彆想知道,在不依賴具體的距離度量的情況下,我們如何定義和研究圖像區域的“連通性”、“緊湊性”以及“連續變形”等概念。我希望通過閱讀這本書,能夠為我處理和分析圖像數據提供更強大的理論支撐。
评分作為一名多年未接觸數學專業的“重拾者”,我對於重拾數學的熱情源於工作中的一些挑戰,涉及到模式識彆和信號處理。這些領域常常會涉及到對數據點之間關係的抽象描述,而“拓撲”這個詞在我腦海裏一直與“形狀”和“連通性”緊密相連。我被這本書的標題《拓撲空間:從距離到鄰域》所吸引,它暗示瞭一種從具體到抽象的過渡,這正是我所需要的。我希望這本書能夠提供一個紮實的入門,讓我能夠理解度量空間和拓撲空間之間的聯係與區彆,以及“鄰域”這一核心概念是如何被引入和定義的。我非常期待書中能夠詳細闡述開集、閉集、開核、閉包等基本概念,並能通過一些直觀的例子來解釋它們在幾何上的含義。更重要的是,我希望這本書能夠幫助我理解,為什麼拓撲學能夠提供一種比度量空間更一般、更強大的工具來研究空間性質。
评分对任意x∈X,如果Z的子集U包含含有x的一个开集则U称为x的一个邻域。如果X的子集A满足X-A是开集,则称X是闭集。
评分其他学科
评分好可爱的配图,应该是艾雪儿的作品
评分开笔此书前,我曾列过一个写作计划。按人名顺序一个接一个去罗列—他们都是些浪荡江湖,和我的人生轨迹曾交叉重叠的老友们。 当时,我坐在一辆咣当咣当的绿皮火车里,天色微亮,周遭是不同省份的呼噜声。我找了个本子,塞着耳机一边听歌一边写……活着的、死了的、不知不觉写满了七八页纸。我吓了一跳,怎么这么多的素材?不过十年,故事却多得堆积如山,这哪里是一本书能够写的完的。 头有点儿大,不知该如何取舍,于是索性随手圈了几个老友的人名。反正写谁都是写,就像一大串美味的葡萄,随手摘下的,都是一粒粒饱满的甜。随手圈下的名单,是为此书篇章构成之由来。圈完后一抬头,车窗外没有起伏,亦没有乔木,已是一马平川的华北平原。 书的创作过程中,我慢慢梳理出了一些东西,隐约发现自己将推展开的世界,于已经习惯了单一幸福感获取途径的人们而言,那是另一种幸福感。 那是一些值得我们去认可、寻觅的幸福感。他们或许是陌生的,但发着光。在我的认知中,一个成熟健全的当代文明社会,理应尊重多元的个体价值观,理应尊重个体幸福感获得方式。这种尊重,应该建立在了解的基础之上,鉴于国人文化传统里对陌生事物的天然抵触因子,“如何去了解”这几个字愈发重要。 那么,亲爱的们,我该如何去让你了解那些多元而又陌生的幸福感呢? 写书时,恰逢山东大学抬爱,让我有缘受聘于山东大学儒学高等研究院,于是趁机做了一场名为《亚文化下成长方式的田野调查》的报告讲座。 那天会场塞满了人,场面出乎意料的火爆,来的大都是85 后和90后。我讲的就是这份名单:大军、路平、月月、白玛央宗……我和他们的共同生活就是一场田野调查。我没用太学术的语言词汇去贯穿讲座,但讲了许多细节的故事, 那天的叙述方式,是为本书行文的基调。 卡尔维诺说:“要把地面上的人看清楚,就要和地面保持距离”。这句话给我带来一个意像:一个穿西服打领带的人,手足并用爬在树上,和大部分同类保持着恰当的距离。他晃荡着腿,骑在自我设定的叛逆里,心无挂碍,乐在其中。偶尔低头看看周遭过客,偶尔抬头,漫天星斗。 我期待出到第十本书的时候,也能爬上这样一棵树。 当下是我第一本书,芹献诸君后,若价值观和您不重叠、行文有不得人心处,请姑念初犯…… 我下次不会改的。 等我爬上树了再说。 我不敢说这本书写得有多好多好,也懒得妄自菲薄,只知过程中三易其稿,惹得责编戴克莎小姐几度差点儿忿极而泣。如此这般折腾,仅为本色二字:讲故事人的本色,故事中人们的本色。 或许,打磨出本色的过程,也是爬树的过程吧。 文至笔端心意浅,话到唇畔易虚言,且洒莲实二三子,自有方家识真颜。 这本书完稿后,我背起吉他,从北到南,用一个月的时间挨个去探望了书中的老友们,除了那个不用手机的女孩,其他的人我几乎见了一个遍。
评分孩子有点儿看不懂,我也看不懂。
评分设X是非空集合,令J0={X,},称(X,J0)为平庸拓扑空间,J0为平庸拓扑。令J1={A|AÌX},称(X,J1)为离散拓扑空间。在离散拓扑空间中任意子集均是开集。对实数集R1,令J={BÌR1|"x∈G,∈ε>0,使(x-ε,x+ε)ÌG},则(R1,J)就是一维欧几里得空间。类似地可定义n维欧几里得空间Rn。
评分设X是拓扑空间,如果X可写为非空开集的分离并,则X称为连通空间;如果对X中任意两点 ,存在X中的道路相连接,则称X为道路连通空间 ;如果X的任意开集作成的覆盖存在有限子覆盖 ,则称X为紧空间;如果X中的任意序列有收敛子列,则称X是列紧空间 ;如果X中任意两点都存在不相交的邻域 ,则称X是豪斯多夫空间(或T2空间)。上面所提连通性,道路连通性、紧性、列紧性、T2性均是拓扑不变性。连通空间上的实值连续函数具有介值性,即若f∶X→R1连续,X是连通空间,r∈(f(x1),f(x2),则存在c∈(x1,x2)(或c∈(x2,x1)),使f(c)=r。紧空间上的实值连续函数具有最大值、最小值。紧空间上的连续函数一致连续。若AÌRn,则A为紧,当且仅当A是有界闭集。
评分拓扑空间
评分开笔此书前,我曾列过一个写作计划。按人名顺序一个接一个去罗列—他们都是些浪荡江湖,和我的人生轨迹曾交叉重叠的老友们。 当时,我坐在一辆咣当咣当的绿皮火车里,天色微亮,周遭是不同省份的呼噜声。我找了个本子,塞着耳机一边听歌一边写……活着的、死了的、不知不觉写满了七八页纸。我吓了一跳,怎么这么多的素材?不过十年,故事却多得堆积如山,这哪里是一本书能够写的完的。 头有点儿大,不知该如何取舍,于是索性随手圈了几个老友的人名。反正写谁都是写,就像一大串美味的葡萄,随手摘下的,都是一粒粒饱满的甜。随手圈下的名单,是为此书篇章构成之由来。圈完后一抬头,车窗外没有起伏,亦没有乔木,已是一马平川的华北平原。 书的创作过程中,我慢慢梳理出了一些东西,隐约发现自己将推展开的世界,于已经习惯了单一幸福感获取途径的人们而言,那是另一种幸福感。 那是一些值得我们去认可、寻觅的幸福感。他们或许是陌生的,但发着光。在我的认知中,一个成熟健全的当代文明社会,理应尊重多元的个体价值观,理应尊重个体幸福感获得方式。这种尊重,应该建立在了解的基础之上,鉴于国人文化传统里对陌生事物的天然抵触因子,“如何去了解”这几个字愈发重要。 那么,亲爱的们,我该如何去让你了解那些多元而又陌生的幸福感呢? 写书时,恰逢山东大学抬爱,让我有缘受聘于山东大学儒学高等研究院,于是趁机做了一场名为《亚文化下成长方式的田野调查》的报告讲座。 那天会场塞满了人,场面出乎意料的火爆,来的大都是85 后和90后。我讲的就是这份名单:大军、路平、月月、白玛央宗……我和他们的共同生活就是一场田野调查。我没用太学术的语言词汇去贯穿讲座,但讲了许多细节的故事, 那天的叙述方式,是为本书行文的基调。 卡尔维诺说:“要把地面上的人看清楚,就要和地面保持距离”。这句话给我带来一个意像:一个穿西服打领带的人,手足并用爬在树上,和大部分同类保持着恰当的距离。他晃荡着腿,骑在自我设定的叛逆里,心无挂碍,乐在其中。偶尔低头看看周遭过客,偶尔抬头,漫天星斗。 我期待出到第十本书的时候,也能爬上这样一棵树。 当下是我第一本书,芹献诸君后,若价值观和您不重叠、行文有不得人心处,请姑念初犯…… 我下次不会改的。 等我爬上树了再说。 我不敢说这本书写得有多好多好,也懒得妄自菲薄,只知过程中三易其稿,惹得责编戴克莎小姐几度差点儿忿极而泣。如此这般折腾,仅为本色二字:讲故事人的本色,故事中人们的本色。 或许,打磨出本色的过程,也是爬树的过程吧。 文至笔端心意浅,话到唇畔易虚言,且洒莲实二三子,自有方家识真颜。 这本书完稿后,我背起吉他,从北到南,用一个月的时间挨个去探望了书中的老友们,除了那个不用手机的女孩,其他的人我几乎见了一个遍。
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