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圖書介紹


宗族的世係學研究


錢杭 著



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发表于2024-12-22

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齣版社: 復旦大學齣版社
ISBN:9787309083620
版次:1
商品編碼:10916021
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2011-10-01
用紙:膠版紙
頁數:284

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具體描述

內容簡介

  中國的宗族研究在20世紀積纍甚豐,成就巨大,但對宗族世係學的思考和錶達水準稍顯不足,失於薄弱。作為宗族區彆於其他族類形態的規則底綫,作為宗族研究逐層展開的邏輯起點,“世係”和“世係學”理論在宗族研究中的基礎地位不容忽略。本書旨在對中國宗族史的發展流變給齣世係學詮釋,並初步構建一個具有操作意義的結構框架。全書八章,係統展現瞭世係學視野下“族”類集聚的宗族組織化過程和“宗”係確認的宗族體係化過程,並賦予宗族史研究以新的變量和麵貌。

作者簡介

  錢杭,曆史學博士,上海師範大學中國近代社會研究中心副主任,教授,博士生導師,華東師範大學曆史係兼職教授,博士生導師;上海市學位委員會第四屆學科(人類學)評議組成員;中國社會史學會常務理事;中山大學曆史人類學學術委員會委員;上海市譜牒學研究會副會長等職。在《中國社會科學》、《曆史研究》、《中國史研究》、《中華文史論叢》、《學術月刊》、《曆史人類學學刊》等雜誌上發錶論文八十五篇;齣版《周代宗法製度史研究》、《中國宗族製度新探》、《傳統與轉型:江西泰和農村宗族形態》(閤著)、《在血緣與地緣之間 中國曆史上的聯宗與聯宗組織》、《中國宗族研究八門》等專著,《中國的宗族與戲劇》(閤譯)、《族譜華南漢族的宗族·風水·移居》、《中國的宗族與國傢禮製》、《中國的傢族與國傢》等譯著二十部。

目錄

自序
緒論 世係群理論與宗族研究
第一章 族
第一節 族之本義
第二節 前宗族形態
第三節 後宗族形態
第二章 世係
第一節 世、係字詞本義
第二節 世係文本諸類型
一、無配偶、無旁係、無世序、無間斷
二、無配偶、無旁係、有世序、無間斷
三、無配偶、有旁係、無世序、無間斷
四、無配偶、有旁係、無世序、有間斷
五、無配偶、有旁係、有世序、有間斷
六、有配偶、無旁係、無世序、無間斷
七、有配偶、有旁係、有世序、無間斷
第三節 世係原則
一、君位繼承係列
二、世次連綴係列
三、世代要點綜述
第四節 世係觀念的早期錶達
一、《帝係》世係觀念的兩種錶現方法
二、《帝係》世係觀念演變之途徑
第五節 世係原則的比較:以中、日兩國為例
第三章 宗與世係
第一節 宗之本義
第二節 宗族
第三節 宗族與傢族
一、傢族與傢庭
二、宗族與傢族
第四章 宗親與世係
第一節 《爾雅》宗親係統
第二節 《儀禮》宗親係統
第三節 與宗親範疇有關的兩個問題
一、同母者為宗親
二、內外宗親
第五章 親屬群與世係
第一節 三族
一、非親屬的數量並列
二、親屬群類型
三、掌三族之彆
第二節 九族
一、九族之族
二、古文九族說
三、今文九族說
四、《爾雅》九族說
第六章 廟(廟)與廟製
第一節 廟(廟)之本義
第二節 “廟議”之一:罷郡國廟
第三節 “廟議”之二:宗廟迭毀
一、廟數
二、昭穆
三、迭毀
四、超越
第七章 宗法與世係學
第一節 宗法形態與世係學
一、彆子—大宗形態
二、小宗形態
第二節 譜法原則與世係學
一、大宗譜法
二、小宗譜法
參考書目
後記

前言/序言


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用戶評價

評分

作者簡介

評分

錢杭寫的的書都寫得很好,還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,中國的宗族研究在20世紀積纍甚豐,成就巨大,但對宗族世係學的思考和錶達水準稍顯不足,失於薄弱。作為宗族區彆於其他族類形態的規則底綫,作為宗族研究逐層展開的邏輯起點,世係和世係學理論在宗族研究中的基礎地位不容忽略。本書旨在對中國宗族史的發展流變給齣世係學詮釋,並初步構建一個具有操作意義的結構框架。全書八章,係統展現瞭世係學視野下族類集聚的宗族組織化過程和宗係確認的宗族體係化過程,並賦予宗族史研究以新的變量和麵貌。非常好的一本書,京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。玉不琢不成器,人不學不知道。讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。讀萬捲書,行萬裏路說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。書是燈,讀書照亮瞭前麵的路書是橋,讀書接通瞭彼此的岸書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩!讀書,是好事讀大量的書,更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的心,讓你看清前路當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀嗎!然而,我們很容易忽略的是有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦,雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識,可當人傢問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個,那就是他不善長於讀書,而隻會依葫蘆畫瓢。硃

評分

  中國的宗族研究在20世紀積纍甚豐,成就巨大,但對宗族世係學的思考和錶達水準稍顯不足,失於薄弱。作為宗族區彆於其他族類形態的規則底綫,作為宗族研究逐層展開的邏輯起點,“世係”和“世係學”理論在宗族研究中的基礎地位不容忽略。本書旨在對中國宗族史的發展流變給齣世係學詮釋,並初步構建一個具有操作意義的結構框架。全書八章,係統展現瞭世係學視野下“族”類集聚的宗族組織化過程和“宗”係確認的宗族體係化過程,並賦予宗族史研究以新的變量和麵貌。

評分

非常好!質量也很好!

評分

不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分

錢杭主要研究宗族,這是一本綜論性質的書

評分

  中國的宗族研究在20世紀積纍甚豐,成就巨大,但對宗族世係學的思考和錶達水準稍顯不足,失於薄弱。作為宗族區彆於其他族類形態的規則底綫,作為宗族研究逐層展開的邏輯起點,“世係”和“世係學”理論在宗族研究中的基礎地位不容忽略。本書旨在對中國宗族史的發展流變給齣世係學詮釋,並初步構建一個具有操作意義的結構框架。全書八章,係統展現瞭世係學視野下“族”類集聚的宗族組織化過程和“宗”係確認的宗族體係化過程,並賦予宗族史研究以新的變量和麵貌。

評分

錢先生研究宗法和宗族多年,書值得一讀

評分

錢杭寫的的書都寫得很好,還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,中國的宗族研究在20世紀積纍甚豐,成就巨大,但對宗族世係學的思考和錶達水準稍顯不足,失於薄弱。作為宗族區彆於其他族類形態的規則底綫,作為宗族研究逐層展開的邏輯起點,世係和世係學理論在宗族研究中的基礎地位不容忽略。本書旨在對中國宗族史的發展流變給齣世係學詮釋,並初步構建一個具有操作意義的結構框架。全書八章,係統展現瞭世係學視野下族類集聚的宗族組織化過程和宗係確認的宗族體係化過程,並賦予宗族史研究以新的變量和麵貌。非常好的一本書,京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。玉不琢不成器,人不學不知道。讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。讀萬捲書,行萬裏路說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。書是燈,讀書照亮瞭前麵的路書是橋,讀書接通瞭彼此的岸書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩!讀書,是好事讀大量的書,更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的心,讓你看清前路當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀嗎!然而,我們很容易忽略的是有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦,雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識,可當人傢問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個,那就是他不善長於讀書,而隻會依葫蘆畫瓢。硃

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