教育已經成為當前我國民眾中最熱門的話題之一。如何進一步加強學生的素質教育,關注青少年的心智、身體全麵和諧的發展,成為全社會關注的焦點。如何讓我們的傢庭教育理念及教育模式更加適應社會的發展、教育的改革及孩子們身心健康發展的需求,則需要傢長和教育工作者不斷的作齣科學探索和創新。
這本書的內容深度遠遠超齣瞭我對同類書籍的預期。我原本以為會讀到一些關於時間管理或者生活技能培養的實用技巧,但沒想到,它把重點放在瞭“心智模式”的構建上。作者對於“依賴性”和“獨立性”之間微妙界限的探討,簡直是教科書級彆的精準。她用瞭很多生動的例子,比如孩子在麵對挫摺時的不同反應,父母在危機時刻的本能介入,這些場景都太真實瞭,真實到我甚至能想象齣我孩子做齣類似反應時的情景。最讓我震撼的是關於“情緒的自主調節”那幾章,作者闡述瞭一個觀點:真正的獨立,是從能夠獨自消化負麵情緒開始的。這打破瞭我過去那種“父母要為孩子的情緒負責”的固有觀念。整本書的邏輯鏈條非常嚴密,從宏觀的傢庭文化到微觀的日常對話,層層遞進,讀起來酣暢淋灕,每一次翻頁都伴隨著“原來如此”的頓悟。
评分這是一本需要反復閱讀的書,因為它的每一層含義都會隨著孩子年齡的增長和自身閱曆的豐富而展現齣新的光彩。我注意到,書中引用瞭大量的跨文化案例,這使得書中的觀點具有瞭更廣闊的視野和更強大的普適性,避免瞭陷入單一文化圈的局限。更重要的是,作者並沒有把獨立看作是一個終點,而是一個動態平衡的過程。書中描述的“支持係統”的概念非常具有啓發性,它強調瞭“支持”不是替代,而是提供資源和信心。讀完之後,我最大的感受是釋然,一種卸下重擔後的輕鬆感。這本書沒有給我新的壓力,反而給瞭我更大的勇氣去相信我的孩子,相信我們傢庭能夠共同成長。它的文字力量在於其深刻的洞察力和溫暖的底色,讓人讀完後,不是感到被教訓,而是感到被理解和賦能。
评分閱讀這本書的過程中,我發現自己的閱讀速度不自覺地慢瞭下來,不是因為內容晦澀,恰恰相反,是因為內容太有嚼勁,每一句話都值得我停下來細細品味,甚至拿齣筆來做標注。這本書的語言風格非常獨特,它融閤瞭心理學的嚴謹和散文的優美,使得那些原本可能枯燥的理論變得鮮活有趣。特彆是關於“邊界感”的論述,簡直是為我這種習慣瞭模糊處理傢庭關係的人量身定製的。作者並沒有要求父母一下子變得“無情”或者“疏遠”,而是提供瞭一種“有愛的距離”。這種距離感,不是冷漠,而是一種尊重,是對個體生命完整性的尊重。我感覺這本書更像是一位智者坐在我對麵,用一種充滿同理心和智慧的目光,引導我重新審視傢庭這座“巨塔”的構建方式。它不是告訴你如何蓋一座完美的塔,而是教你如何確保每一個磚塊都能牢固地承載自身的重量。
评分這本書最讓我感到共鳴的地方在於它對“焦慮”的解構。市麵上很多育兒書都在販賣焦慮,告訴你如果不多做點什麼,你的孩子就會落後。但這本書卻像一股清流,它直麵瞭父母的焦慮,承認這種情緒的普遍性,然後,巧妙地將焦點從“外部成就”轉移到“內部成長”。作者非常擅長運用對比手法,比如將“被安排好的成功”和“自我驅動的探索”進行比較,這種鮮明的對照,讓我在心理上産生瞭強烈的傾嚮性。我甚至覺得,這本書更應該被命名為《如何與自己的控製欲和平共處》,因為它真正解決的是父母內心的不安全感,這種不安全感纔是阻礙孩子獨立的最大障礙。閱讀體驗非常流暢,作者的敘事節奏掌握得恰到好處,張弛有度,絕不拖遝。
评分這本書的封麵設計簡直是神來之筆,那種溫和的色調和孩子與父母之間若隱若現的互動感,一下子就抓住瞭我的眼球。我第一眼看到它,就感覺這不是一本說教式的育兒指南,而更像是一本深入骨髓的傢庭關係解析錄。作者的文筆非常細膩,沒有那種高高在上的專傢姿態,而是用一種近乎耳語的方式,將那些我們習以為常,卻又常常忽略的親子互動細節娓娓道來。比如,書中對“放手”這個詞的重新定義,不再是簡單地讓孩子自己去做,而是探討瞭父母如何在給予自由的同時,構建一個堅實的“安全網”。我尤其欣賞作者對於“過度保護”的剖析,那種深入到潛意識層麵的解讀,讓我忍不住反思自己在日常生活中是不是也在不自覺地阻礙孩子的成長。讀完第一部分,我感覺像是完成瞭一次深度的自我對話,對“愛”的理解也變得更加成熟和立體。這本書的價值不在於提供標準答案,而在於提齣更深刻的問題,引導我們自己去尋找答案。
评分胡适、傅斯年这一代虽然没有参加过晚清最后的科举,但他们是旧的“仕”到知识分子过渡期产生的人。他们不是以道自认,他们还要以天下自认。他们对于现实的参与很多,虽然严格说起来,他们也没有做过政府的官。胡适先生从他的日记和书信可以看出来,蒋介石其实到后期,一直很想用各种位置把他拉出来。但是傅斯年他们一直都在阻挡,认为应该坚决地推掉。
评分13年前,我们推“数位典藏国家型科技计划”时,这是全世界唯一的一个。它的极大作用,是学术资源的极大公共化。这个计划光数位典藏部分,就有将近400万件,包括资料、图片以及各式各样的东西。我们有一位研究上古史的学者,透过这个平台发现,原来有一件青铜器物的盖子在瑞典,器身在“中研院”。如果没有数位的方式,你要到仓库里面一个一个填单调出来,那是很困难的。
评分前几年莫拉克台风把一个原住民的村落毁掉了。这个村落在日本统治时期已经有相当毁坏。重建的时候,人们就认为要重建一个更像原来原住民味道的村落,生活中的每一个细节都要考察——耳坠、发式、手镯、衣服、屋子等。如果用旧的方法,就是要去台湾三个收藏原住民资料最多的地方去填单子,一个是历史博物馆,一个是中研院的民族学研究所,一个是台大的人类学系。现在不用了,输入“原住民”就可以找到相应的信息。
评分他们有很长一段时间其实是在北洋政府时代,“五四”时代是北洋政府党争的时候,那个环境和后来又不一样。这样的时代环境,不踏入你不可能去捍卫什么。你必须要一脚踏进去,一脚在外面。他们是从“仕”到知识分子过渡的这一代人,他们和后面完全专业的读书人,知识分子不太一样。
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评分书的内容值得一读教育已经成为当前我国民众中最热门的话题之一。如何进一步加强学生的素质教育,关注青少年的心智、身体全面和谐的发展,成为全社会关注的焦点。如何让我们的家庭教育理念及教育模式更加适应社会的发展、教育的改革及孩子们身心健康发展的需求,则需要家长和教育工作者不断的作出科学探索和创新。可见,提供一种能协助家长与孩子架一座心桥,并构建一种科学、理性、和谐的家庭教育理念及模式,对于家长们来说是多么的紧迫。孩子独立靠父母作者正是基于这一理念,作了积极、热情及创新式的教研与实践尝试。作者撰写的这本新作孩子独立靠父母,正是献给家长和孩子们的第一本心的礼物,其中的家庭教育观点及提法绝大多数是原创的,而这些观点及表述的形成依据则来源于--社会学的观念、心理学的思考、相关教育的实践经验。作者力图运用自己的相关体验和理念,以及创新式植入式的方法和在学校一线工作经验,为解决当下一些不适当的家庭教育模式及方法问题献计献策。对于年轻父母来说,读同龄人写的亲子教育书籍,相信可以产生共鸣,并有助于家庭的幸福与和谐,还会为更多的家长与孩子成为好朋友助上一臂之力。相信孩子独立靠父母的,将会受到广大教育工作者、家长和关注家庭教育的读者朋友们的积极关注和热情支持。,阅读了一下,写得很好,作者希望通过孩子独立靠父母,告诉家长朋友们,孩子的独立不是口号,而是一种教育方式和教育方法。家长的梦想是让孩子幸福,让孩子幸福的第一步就是让他们学会独立生存。孩子独立靠父母企图将孩子独立的方法传授给读者。从父母觉悟、亲子关系、心理教育、潜能开发、阅读指导六个方面讲述了如何帮助孩子独立,最后分享了作者帮助父母解决孩子独立问题的案例。,内容也很丰富。,一本书多读几次,父母不要作孩子的家教!(选自第七章案例分享)勇赫大哥你好!我今年32岁了,有个女儿7岁现在上一年级,平时孩子好动很机灵,可是读书的时候老师反映小孩上课注意力不集中,放学回家读书时我发现一个现象,一个她上课时没有记住的字或英语单词发音,不管我怎么重复给她教,就是很难记住,有时一个字或单词要教几十遍甚至上百遍才可以勉强记住,每天晚上要花很久的时间教她读书,进度很慢,而且每天要很晚才可以睡觉,我怕影响她休息,第二天上课有影响了!!我想请问勇赫大哥这种情况的孩子遇到过没有,有什么方法可以改善一下吗谢谢!!!家长朋友您好!感谢您的信任,由于工作较忙,没有很快回复您的邮件,向您表示抱歉。像这样的小女孩是非常常见的小女孩,像您这样的家长也是非常常见的家长。一方面,受过高等教育的家长,正处在事业上升期,背负压力却勇往直前,要强奋进的心怎么能容忍自己的孩子落后给
评分看起来是正版,挺好的
评分我们这一代的情况跟他们又不一样,“自由民主”已经相当成熟了,好像已经是一个不正自名的东西。而且,这一代的知识分子基本上都是受西方的影响,已经慢慢形成了专门的学者。但是,我个人认为,适度对社会问题关心还是很有必要的事情。最近这些年,我觉得台湾因为受学术评价标准影响太大,人跟社会抽离开来。抽离开来,对学术发展有好处,很纯,很严谨,可是也应该对社会有所关心。
评分胡适、傅斯年这一代虽然没有参加过晚清最后的科举,但他们是旧的“仕”到知识分子过渡期产生的人。他们不是以道自认,他们还要以天下自认。他们对于现实的参与很多,虽然严格说起来,他们也没有做过政府的官。胡适先生从他的日记和书信可以看出来,蒋介石其实到后期,一直很想用各种位置把他拉出来。但是傅斯年他们一直都在阻挡,认为应该坚决地推掉。
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