國學經典：韓非子精粹 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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韓非 著，安睿，陳纔俊 編

圖書標籤:

• 國學
• 經典
• 韓非子
• 法傢
• 政治
• 哲學
• 曆史
• 文化
• 先秦
• 思想

出版社： 海潮出版社

ISBN：9787515700106

版次：1

商品编码：10947698

包装：平装

丛书名： 国学经典

开本：16开

出版时间：2012-02-01

用纸：胶版纸

页数：356

套装数量：1

字数：100000

産品特色

編輯推薦

宋朝名相趙普曾盛譽《韓非子》，稱其為：“半部《論語》治天下”，是中國封建社會統治思想的集中體現。鑒於其偉大地位，本書從韓非子諸多篇目中精選瞭其中經典的十篇，即《說難》、《說林》兩篇、《內儲說》兩篇、《外儲說》四篇、《五蠹》，並對內容龐雜的《說林》兩篇、《內儲說》兩篇、《外儲說》四篇進行瞭節選精讀，對《說難》、《五蠹》兩篇文章進行瞭全篇解讀，旨在為讀者呈上這部法傢著作的精華。

內容簡介

《國學經典：韓非子精粹》對《韓非子》從原文、譯文、注釋、解讀、評述等幾大方麵作齣瞭多層麵、多角度的分析和解讀。原文、譯文選取瞭多個版本《韓非子》進行比較勘校，力求完善和準確，為瞭符閤現代人的瞭解，譯文部分直譯的同時還加進瞭意譯；注釋對原文中生僻難懂和有爭議的字詞進行重點闡釋，對某些不常用的字詞加以注音，在深刻理解的基礎上力求做齣閤理的解釋，並重新考證瞭前人誤釋或難解之處；評述部分選擇搜集瞭眾多對名傢的評述，或簡短有力，一言中的，或舉一反三，讓人深思。

作者簡介

韓非(約公元前280--前233年)，戰國末期著名思想傢、法傢代錶人物。尊稱韓非子或韓子。韓王(戰國末期韓國君主)之子，荀子的學生。

作為秦國的法傢代錶，備受秦王嬴政賞識，但遭到李斯等人的嫉妒，zui終被下獄毒死。他被譽為得老子思想精髓zui多的二人之一(另一人為莊周)。著有《韓非子》一書，共五十五篇，十萬餘字。在先秦諸子散文中獨樹一幟，呈現韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導君主專製主義理論，目的是為專製君主提供富國強兵的霸道思想。

目錄

韓非與《韓非子》
初見秦第一
主道第五
有度第六
二柄第七
揚權第八
八奸第九
孤憤第十一
說難第十二
備內第十七
喻老第二十一
說林上第二十二
說林下第二十三
內儲說上七術第三十
內儲說下六微第三十
外儲說左上第三十二
外儲說左下第三十三
外儲說右上第三十四
外儲說右下第三十五
難一第三十六
難二第三十七
難三第三十八
定法第四十三
詭使第四十五
六反第四十六
五蠹第四十九
顯學第五十

前言/序言

　上下五韆年悠久而漫長的曆史，積澱瞭中華民族獨具魅力且博大精深的文化。中華文化是中華民族無數古聖先賢、風流人物、仁人誌士對自然、人生、社會的思索、探求與總結，而且一路下來，薪火相傳，因時損益。它不僅是中華民族智慧的凝結，更是我們道德規範、價值取嚮、行為準則的集中再現。韆百年來，中華文化融入每一個炎黃子孫的血液，鑄成瞭我們民族的品格，書寫瞭輝煌燦爛的曆史。中華文化與西方世界的文明並峙鼎立，成為人類文明的一個不可或缺的組成部分。凡此，我們稱之曰“國學”，其目的在於與非中華文化相區分。中華民族之所以曆經磨難而不衰，其重要一點是，源於由國學而産生的民族嚮心力和人文精神。可以說，中華民族之所以是中華民族，主要原因之一乃是因為其有異於其它民族的傳統文化！

　　概而言之，國學包括經史子集、十傢九流。它以先秦經典及諸子之學為根基，涵蓋兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元麯與明清小說並曆代史學等一套特有而完整的文化、學術體係。觀其構成，足見國學之廣博與深厚。可以這麼說，國學是華夏文明之根，炎黃兒女之魂。

　　從大的方麵來講，一個沒有自己文化的國傢，可能會成為一個大國甚至富國，但絕對不會成為一個強國；也許它會曇花一現，但絕不能永遠屹立於世界強國之林！而一個國傢若想健康持續發展，則必然有其凝聚民眾的國民精神，且這種國民精神也必然是在自身漫長的曆史發展中由本國人民創造形成的。中華民族的偉大復興，中華巨龍的躍起騰飛，離不開國學的滋養。從小處而言，繼承與發揚國學對每一個炎黃子孫來說同樣舉足輕重，迫在眉睫。國學之用，在於“無用”之“大用”。一個人的成敗很大程度上取、賣乾他的思維方式．而一個人的思維能力的成熟亦決非先天注定，它是在一定的文化氛圍中形成的。國學作為涵蓋經、史、子、集的龐大知識思想體係，恰好能為我們提供一種氛圍、一個平颱。潛心於國學的學習，人們就會發現其蘊含的無法窮盡的智慧，並從中領略到恒久的治世之道與管理之智，也可以體悟到超脫的人生哲學與立身之術。在現今社會，崇尚國學，學習國學，更是提高個人道德水準和建構正確價值觀念的重要途徑。

　　近年來，國學熱正在我們身邊悄然興起，令人欣慰。更可喜的是，很多傢長開始對孩子進行國學啓濛教育，希望孩子奠定紮實的國學根基，以此幫助青少年樹立正確的道德觀和價值觀。欣喜之餘，我們同時也對中國現今的文化斷層現象充滿瞭擔憂。從“國學熱”這個詞匯本身也能看齣，正是因為一定時期國學教育的缺失，纔會有國學熱潮的再現。我們注意到，現今的青少年對好萊塢大片趨之若鶩時卻不知道屈原、司馬遷為何許人；新世紀的大學生能考齣令人咋舌的托福高分，但卻看不懂簡單的文言文。這些現象一再摺射齣一個信號：我們社會人群的國學知識十分匱乏。在西方大搞強勢文化和學術壁壘的同時，國人偏離自己的民族文化越來越遠。弘揚經典國學教育，重拾中華傳統文化，已迫在眉睫。

　　本套“國學經典”叢書的問世，也正是為弘揚國學傳統文化而添磚加瓦並略盡綿薄之力。本人作為一名大學教師，從事中國文化史籍的教學與研究工作有年，對國學文化及國學教育亦可謂體晤深刻。為瞭完成此叢書，我們從搜集整理到評點注譯，曆時數載，花費瞭一定的心血。這套叢書集傳統文化於一體，涵蓋瞭讀者應知必知的國學經典。更重要的是，叢書盡量把艱難晦澀的傳統文化予以通俗化、現實化的演繹，並以大量精彩案例解析深刻的文化內核，力圖使國學的現實意義更易彰顯，使讀者閱讀起來能輕鬆愉悅和饒有趣味。雖然整套書尚存瑕疵，但仍可以負責任地說，我們是懷著對祖國傳統文化的深情厚誼和治學者應有的嚴謹態度來完成該叢書的。希望讀者能感受到我們的良苦用心。

群書治要，事半功倍：一部洞悉世事、縱橫捭闔的智慧寶典 在浩渺的中華思想長河中，群星璀璨，哲人輩齣。然而，若論及那直擊權力本質、剖析人性幽微、勾勒治國方略的集大成者，韓非子之名，赫然位列前茅。他以其深邃的洞察力、嚴謹的邏輯性、精闢的語言，為後世留下瞭寶貴的思想財富。本書，並非簡單地羅列韓非子的生平事跡，抑或摘錄幾段名言警句，而是力求還原韓非子思想的係統性與精髓，通過對《韓非子》原著的精細梳理與深入解讀，為您呈現一部真正能夠指導實踐、洞悉世事、縱橫捭闔的智慧寶典。 洞悉帝王心術，掌握馭人禦下之道 韓非子，作為法傢思想的集大成者，其思想的核心，無疑指嚮瞭如何建立和維護一個穩定、高效、強大的國傢機器。他深刻認識到，人性的復雜與多變是治國理政的首要難題。君王之位，並非安享尊榮的寶座，而是需要時刻警惕、運用權謀的戰場。因此，他將大量的筆墨傾注於“君道”的闡釋，揭示瞭帝王馭人禦下的藝術。 本書將帶領您深入理解韓非子關於“君權”、“臣權”、“賞罰”、“術”、“勢”等一係列核心概念。您將瞭解到，在韓非子看來，君王並非需要具備超凡的道德感召力，而是需要掌握一套科學、嚴密的製度，通過“法”來約束臣下的行為，通過“術”來洞察臣下的心思，通過“勢”來確立君王的權威。 例如，在“術”的篇章中，韓非子提齣瞭“循名責實”、“暗繩”、“射鬥”、“容隱”等多種君王應掌握的策略。這些策略並非鼓勵君王玩弄陰謀詭計，而是強調一種基於理性分析和對人性的深刻理解的治國智慧。君王需要學會“賞不逾功，罰不越罪”，確保賞罰的公正與嚴明，從而激發臣下的積極性，懲戒不軌之徒。更重要的是，君王需要學會“見其所長，而量其所短”，根據臣下的纔能分配職責，避免“用其所短，而蔽其所長”。這種以製度為基石，以人性為參照的馭人禦下之道，在本書中將得到清晰的闡釋，幫助您認識到權力運作的內在邏輯。 剖析人性幽微，洞察世事百態 韓非子思想的另一重要維度，是對人性的深刻洞察。他並非一位理想主義者，而是以一種近乎冷峻的現實主義態度，審視人性的根本。他認為，人之所以為“人”，其根本驅動力在於“利”。趨利避害，是人的天性，也是理解一切社會現象的鑰匙。 本書將引導您一同撥開人性的迷霧，理解韓非子對於“私欲”、“貪婪”、“欺詐”等負麵人性的不迴避，以及如何利用這些人性弱點，反過來構建穩定的社會秩序。他強調，君王不能寄希望於臣下能夠齣於“仁義”而為國效力，而必須依靠“法”和“術”，將臣下的“私利”與國傢的“公利”巧妙地結閤起來。 您將瞭解到，韓非子如何通過分析“貨”、“賂”、“說”、“親”等臣下可能用來謀取私利的方式，為君王提供瞭一套辨彆真僞、識破僞裝的工具。書中對“人言”、“人麵”、“人心”的精妙比喻，至今仍具有強大的生命力。理解瞭韓非子的“人性論”，您將能夠更深刻地理解社會中的種種現象，包括職場上的爾虞我詐，政治鬥爭的暗流湧動，以及個體在群體中的行為模式。這種對人性的深刻洞察，不僅是治國者的必備素質，也是個體在社會中生存發展的寶貴財富。 建構治國方略，擘畫強盛藍圖 韓非子的思想，最終指嚮的是如何構建一個強大、有序、富強的國傢。他的法傢理論，是對當時社會矛盾的深刻迴應，也是對未來國傢治理的全新構想。本書將係統地梳理韓非子關於“法”、“術”、“勢”三者的有機結閤，揭示其治國理念的完整圖景。 您將看到，韓非子如何將“法”視為“治之端”，強調法律的公開、明晰、一視同仁。他認為，沒有明確的法律，國傢就會陷入混亂，君王就會失去權威。同時，他又強調“術”的運用，認為僅僅有法還不夠，君王還需要掌握駕馭臣下的技巧，纔能確保法律得到有效的執行。而“勢”，則是君王統治的根本保障，沒有強大的“勢”，法與術都將形同虛設。 本書將深入探討韓非子關於“農”、“戰”的重視。他認為，農業是國傢富強的根本，是滋養國傢力量的源泉；而戰爭則是國傢生存的必要手段，是維護國傢利益的最後保障。他對“重農抑商”、“強兵富民”的論述，體現瞭他樸素而深刻的國傢發展理念。 此外，書中還將分析韓非子如何批判“儒術”和“遊說之士”的空談誤國，以及他對於“名實”、“大小”、“輕重”等概念的辨析。這些思想，都為我們理解古代國傢的治理模式，以及如何構建一個高效、運轉的國傢提供瞭寶貴的藉鑒。 超越時代局限，閃耀智慧光芒 盡管韓非子的思想誕生於兩韆多年前的戰國時代，但其蘊含的智慧，卻並未因時間的流逝而褪色。相反，在現代社會，我們更能體會到其思想的深刻與實用。 在復雜多變的國際關係中，理解韓非子關於國傢利益、權力博弈的論述，有助於我們更清醒地認識國際政治的本質。在充滿競爭的職場環境中，掌握韓非子關於人際交往、識人用人的智慧，能夠幫助我們在職業生涯中遊刃有餘。在麵對人生的種種抉擇時，韓非子對人性弱點的洞察，以及對理性思考的強調，能夠為我們提供更加審慎的判斷和決策。 本書，旨在打破枯燥的學術藩籬，以通俗易懂的語言，將韓非子博大精深的智慧，以一種更加鮮活、更具啓發性的方式呈現給您。我們力求在尊重原著精神的前提下，對其思想進行係統性的梳理和深入性的解讀，幫助您真正理解韓非子的核心思想，並將其轉化為指導您生活與工作的智慧。 如果您渴望洞悉權力運作的秘密，如果您希望深刻理解人性的復雜，如果您正在尋找一套行之有效的處世與治國之道，那麼，本書將是您不容錯過的選擇。它不是一本簡單的讀物，而是一把開啓智慧之門的鑰匙，一盞照亮人生道路的明燈。讓我們一同走進韓非子的思想世界，在群書治要的海洋中，找到屬於您的那份洞察與力量。

评分☆☆☆☆☆

我很少用“震撼”來形容閱讀一本哲學類書籍的感受，但這本《國學經典：韓非子精粹》做到瞭。這本書的選段和編排，展現齣一種近乎殘酷的真實感。它沒有粉飾太平，沒有宣揚儒傢那種溫情脈脈的道德理想，而是直麵權力運作的本質——“性惡論”的基礎之上，如何構建一個能有效控製人性的製度。我最佩服的是作者在處理“韓非子與儒傢思想的對立”時所采取的審慎態度，沒有一味貶低任何一方，而是清晰地指齣兩者在治理目標和手段上的根本分野。讀到關於“法不阿貴”的部分時，我仿佛看到瞭一個理想中的法治社會藍圖，它建立在絕對的、不可撼動的規則之上，而不是建立在某個賢明的君主或高尚的道德感之上。這本書讀起來就像是進行瞭一次深刻的思想體檢，它剝開瞭社會錶麵的和諧，讓人直視底下運行的底層邏輯，那種清晰而犀利的洞察力，令人久久不能平靜。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我本來對“精粹”這種字眼持保留態度的，總覺得會犧牲內容的豐富性來追求簡潔，但這本書完全顛覆瞭我的看法。我把它放在床頭，每晚睡前會讀上幾頁。它不是那種需要你全神貫注去“啃”的學術著作，而更像是一部可以隨時翻閱、每次都有新感悟的“智慧箴言集”。例如，關於“賞罰之明”的論述，作者用現代社會中企業激勵機製的視角進行瞭解讀，這讓我豁然開朗。韓非子強調的“不以私害公”、“賞必信，罰必絕”的原則，在今天依然是管理者必須牢記的鐵律。這本書的排版設計也值得稱贊，字體大小適中，留白恰到好處，閱讀體驗非常舒適。它沒有過多花哨的圖示，而是依靠文字本身的力量，將韓非子那種冷峻的思辨風格展現得淋灕盡緻，讓人在字裏行間感受到那個時代君王與臣子之間微妙而緊張的博弈關係，是那種能讓你安靜下來，沉思片刻的佳作。

评分☆☆☆☆☆

作為一名忙碌的職場人士，我尋求的“國學經典”讀物必須具備高效的信息獲取和實用價值。這本《國學經典：韓非子精粹》恰好滿足瞭我的需求。我發現，書中的許多篇章與其說是古代的政治論述，不如說是對人性弱點，尤其是權力腐蝕和虛僞現象的精準預言。比如，關於君主如何避免被近臣濛蔽的章節，其描述的“臣下結黨”、“欺上瞞下”的手段，簡直是現代企業政治的翻版。我驚喜地發現，許多我曾經在工作中遇到的睏境和人際關係的復雜性，竟然都能在兩韆多年前的論述中找到理論上的解釋和應對思路。這本書的精煉之處在於，它剔除瞭那些曆史背景過重、不易理解的枝蔓，直接提煉齣最核心、最鋒利的思想武器。它不是讓你成為古代的謀士，而是讓你成為一個更清醒、更懂得如何在復雜環境中保持自身立場的現代人，實用性極高，絕非故紙堆裏的陳舊理論。

评分☆☆☆☆☆

我是一位對中國古代曆史和政治思想史頗有研究的愛好者，市麵上關於韓非子的解讀版本不少，但大多數要麼過於學術化，要麼流於錶麵。這本《國學經典：韓非子精粹》給我的感覺是找到瞭一個完美的平衡點。它的編排邏輯非常清晰，沒有像某些版本那樣僅僅是原文的堆砌，而是巧妙地將韓非子的核心概念，如“法、術、勢”的有機結閤，通過不同的篇章進行層層遞進的闡釋。我特彆關注瞭其中關於“循名責實”的部分，作者在解讀時不僅引用瞭韓非子的原文，還穿插瞭一些曆史上的案例加以印證，這使得抽象的理論變得具象化，極大地增強瞭說服力。最讓我驚喜的是，這本書並沒有將韓非子塑造成一個純粹的“暴君之師”的代錶，而是更側重於展示他構建一個高效、穩定國傢的係統性思維。讀完後，我深刻體會到，韓非子的思想體係並非簡單的“嚴刑峻法”，而是一整套基於對現實政治生態深刻洞察的治理哲學，這本書無疑成功地挖掘齣瞭這套哲學中的“精粹”部分，值得反復品味。

评分☆☆☆☆☆

這本書拿到手裏，光看封麵設計和書名《國學經典：韓非子精粹》，就讓人對先秦法傢思想的精髓充滿瞭期待。我之前對韓非子瞭解不多，隻知道他主張法治、君權至上，總覺得他的學說可能有些冰冷和嚴苛。然而，當我翻開正文，尤其是那些精心挑選和注釋過的段落後，纔發現這遠比我想象的要豐富得多。作者在選材上非常用心，既有《孤憤》、《有度》中關於權謀和駕馭臣下的深刻見解，也有對人性弱點入木三分的剖析。特彆是一些關於“術”與“勢”的論述，放在今天來看，依然對理解組織管理和權力結構有著極強的現實指導意義。我尤其欣賞的是，這本書的翻譯和注解非常到位，沒有那種晦澀難懂的文言文的隔閡感，仿佛一位經驗豐富的智者在你耳邊娓娓道來，將韓非子那些冷峻的邏輯用現代的語言清晰地展現齣來。對於想要係統瞭解法傢思想，又不想被厚厚的原著嚇退的讀者來說，這本書無疑是一個絕佳的入門嚮導，它提供瞭一個既有深度又不失可讀性的窗口，讓我得以一窺這位古代政治哲學大師的思想光芒。

评分☆☆☆☆☆

东西很好 送的时候没有包装，边角都磨损了，

评分☆☆☆☆☆

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红红火火刚刚刚刚红红火火家家户户好

评分☆☆☆☆☆

在蔡骏的精心构思之下，他笔下的诸多经典场景与人物悉数登场。随着主人公少年司望神秘的复仇行动展开，一宗宗悬而未决的案件逐一明朗，种种错综复杂的关系纠葛由此而生，人物的命运与人性的复杂交织成一首激荡的交响曲！《生死河》深入罪犯的精神世界，探索杀人犯罪的社会原因，揭示社会矛盾和黑暗现象。情节曲折，环环相扣，耐人寻味。在保留严密推理的基础上，重视挖掘案情发生的动机，追究犯罪的社会原因。《生死河》中激情澎湃的情节设置、严谨细密的解谜手法，充满忧患反思的作家良知以及对社会变迁的敏锐观察使得这部作品成为华语悬疑文学划时代性作品。“即使对世界感到绝望，所有人都抛弃了你，但还是要活着！因为最爱你的人说：你必须等待我长大！”这一悲伤的主题完美阐释了“大时代”里凄凉的“小命运”！人物的命运和人性的复杂，仿佛海上的冰山，慢慢浮现！这已经不是单纯的悬疑小说，而是一部展现广阔社会和复杂人性的文学作品！极具创意的故事构思，跨越前生今世的神秘凶案，再现波云诡谲的时代记忆 这次赶上京东满150返还50的促销活动，每一本书都包装的很完整，用塑料套子塑封好的，保证了书籍的整洁完整不破损，打开来看，印刷很清晰，一看就是正品书，没有错别字，而且字体印刷很大，排版也排的很合理，看着不伤眼睛，纸张质量也相当的好，总之，以低价来买一本质量好的正版书，绝对是上算的。多读书可以提高人的综合素养，多读书，可以让你多增加一些课外知识。古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。古人读书的目的功利性比较强，现代人就不一定了，除了工作学习上的需要，给自己充充电占了一大部分，毕竟，人的一生很短，书中的东西很精彩，如果我们不能延展生命的长度，那么，就多少读一点书，来拓宽生命的宽度，好的书是人类的良师益友，多读书，可以使人变得更加聪明更加理性，遇到问题可以很好的独立解决，这样的话，又使得你在人生的道路上多漫出了一步，多读书，能使人的心情变得愉快起来，所以说，读书不但可以增长知识，而且还是一种娱乐的方式，读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，作为一个人，应该在空闲时刻多读书，不管年龄大小，读书对人有好处，读书可以养性，可以陶冶自己的性情，使自己变得更加温文尔雅，俗话说腹有诗书气自华，慢慢变得具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；读书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，反复阅读，你就可以知道其中的道理了。

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非常好的一本书，印刷与内容都很好。

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太一般了，商家包装太差劲！就一个塑料袋

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包装不错质量不错不错

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别的都挺好的，就是有点贵，

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是一本很好的书