內容簡介
徽宗南幸至潤,郡官迎駕於西津。及禦舟抵岸,上禦棕頂轎子,一宦者立轎旁呼曰:道君傅語,眾官不須遠來。衛士臚傳以告,遂退。徽宗南幸還京,服栗玉並桃冠、白玉簪、赭紅羽衣,乘七寶輦,蓋吳敏定儀注雲。
內頁插圖
目錄
老學庵筆記
避暑漫抄
放翁傢訓
人蜀記
傢世舊聞
齋居紀事
淳熙玉堂雜記
乾道庚寅奏事錄
二老堂雜誌
精彩書摘
陳亞詩雲:「陳亞今年新及第,滿城人賀李衙推。」李乃亞之舅,為醫者也。今北人謂蔔相之士為巡官,巡官唐五代郡僚之名,或謂以其巡遊賣術,故有此稱。然北方人市醫皆稱衙推,又不知何謂。
《字說》盛行時,有唐博士耜、韓博士兼,皆作《字說解》數十捲,太學諸生作《字說音訓》十捲。又有劉全美者,作《字說偏旁音釋》一捲,《字說備檢》一捲,又以類相從為《字會》二十捲。故相昊元中試闢雍,程文盡用《字說》,特免省。門下侍郎薛肇明作詩、奏禦,亦用《字說》中語。予少時見族伯父彥遠《和霄字韻》詩雲:「雖貧未肯氣如霄。」人莫能曉。或叩之,答曰:「此齣《字說》,霄字雲:『凡氣升此而消焉。』」其奧如此。鄉中前輩鬍浚明尤酷好《字說》,嘗因浴齣,大喜曰:「吾適在浴室中有所悟。《字說》直字雲:『在隱可使十目視者直。』吾力學三十年,今乃能進此地。」近時此學既廢,予平生惟見王瞻叔參政篤好不衰,每相見必談《字說》,至暮不雜他語,雖病亦擁被指畫誦說不少輟。其次晁子止侍郎,亦好之。
先伯祖中大夫,平生好墨成癖,如李廷珪、張遇以下皆有之。李黃門邦直在真定,嘗寄先左丞以陳贍墨四十笏,盡以為伯祖壽。晚年擇取尤精者,作兩小籃,常置臥榻,愛護甚至。及下世,右司伯父舉筐以付通判叔父[一],曰:「先人所寶,汝宜謹藏之。」不取一笏也。
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:是陸遊祠的正殿。陸遊任錦城參議時,因常與範成大等飲酒酬唱,被譏為“恃酒頹放”,索性自號“放翁”,並有詩雲:“門前剝啄誰相覓,賀我今年號放翁”。放翁堂裏有陸遊雕塑,並陳列瞭陸遊在四川的代錶詩作的手跡及宋三彩等文物。
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