具体描述
內容簡介
這本《德國史》由盧文迪著，本書上溯德意誌民族的形成，下迄希特拉之執政，敘述德國一貫發展的曆史過程，故名日《德國史》。政治事象之生滅，不僅過去與現在為一脈連續，且為經濟的文化的條件所決定，故本書亦注意經濟和文化的發展，以闡明政治演化的由來。德意誌民族在中古時代，雖已建立偌大的神聖羅馬帝國，然其國傢的統一，遠較英、法各國為遲，及其統一以後，又復以帝國主義的麵貌，欲做世界的霸王，引起空前的世界大戰，其原因何在，本書特加注意而闡明之。目錄
總序自序
編例
第一章 德意誌民族的迴溯
第一節 原始日耳曼人的經濟和社會
第二節 查理曼大帝的統治
第三節 德意誌民族的形成
第二章 封建時代的德意誌
第一節 神聖羅馬帝國的形成
第二節 皇帝與教皇
第三節 選舉帝政
第四節 哈布斯堡傢的坐大
第五節 德意誌的封建製度
第六節 都市獨立運動與漢撒同盟
第七節 人文主義的興起
第三章 宗教改革時代之德意誌
第一節 路德的宗教改革
第二節 查理第五與普洛脫斯坦
第三節 三十年戰爭
第四節 《委斯特法利亞條約》後的德國
第四章 普魯士的崛起
第一節 白朗丁堡與普魯士的起源
第二節 軍國主義的普魯士
第三節 霍亨索倫傢與哈布斯堡傢的爭雄
第五章 十九世紀初德意誌國民的覺醒
第一節 拿破侖勢力下的德國
第二節 《提爾斯特條約》後的國民覺醒和改革
第三節 國民之戰
第六章 德國文化的燦爛時期
第一節 德意誌國民文化的發達
第二節 狂飆時代的德國文學
第三節 偉大的哲學體係
第七章 德國統一運動的成功
第一節 維也納會議席上的普奧之爭
第二節 神聖同盟下的德國
第三節 德國的關稅同盟與工業革命
第四節 一八四八年革命與普魯士的立憲
第五節 德意誌的統一
第六節 俾斯麥的政治事業
第八章 德國帝國主義與世界大戰
第一節 德意誌帝國的強盛
第二節 威廉第二的世界政策
第三節 協約國與同盟國
第四節 大戰的爆發
第五節 大戰形勢一瞥
第六節 革命的進行
第七節 新共和國的成立及《韋瑪憲法》
第八節 《凡爾賽和約》與德國
第九章 大戰後的德意誌
第一節 賠款問題
第二節 社會經濟
第三節 斯特拉斯曼的成功
第四節 産業的復興
第十章 希特拉的崛起及其政策
第一節 軍備問題
第二節 國社黨與希特拉
第三節 希特拉的政策
第四節 德國的前途
參考書目
中文名詞索引
後記
前言/序言
用户评价
第七節 新共和國的成立及《韋瑪憲法》
评分好。。。。。。
评分書不錯啦，而且到得挺快的，謝謝啦
评分德國，位於歐洲的中心地帶，發動瞭兩次世界大戰，誕生瞭無數的哲學傢、科學傢、音樂傢、文學傢，二戰後從廢墟中崛起，今天依然是歐洲的火車頭，“一個民族，一個帝國，都無可避免地有其興衰的過程，但任何民族的曆史都不會像德國跌宕起伏如此之巨”對於這樣的一個國傢的來龍去脈略微瞭解是很有必要的，《劍橋插圖德國史》是一本極好的入門書，這本300多頁，38萬字的著作實際上可以作為一本教材慢慢學習，不過對我來說無此必要，讀書過程中，就一些自認為有趣的小知識點做點筆記，就當是學習瞭。德意誌人稱自己的國土為Deutschland,中國人稱之為德國，其他國傢多稱之為Germany.911年，東法蘭剋人中的法蘭剋人、士瓦本人、巴伐利亞人和薩剋森人共同建立瞭德意誌王國。925年，大部分講法語的洛林人也加入進來。帝王們的統治閤法性來自於羅馬教廷，巴伐利亞公爵威爾夫傢族和士瓦本公爵霍亨斯陶芬傢族的競爭進一步削弱瞭德意誌王國的力量，沒有固定首都的國傢，諸侯各自為政，宗教改革運動和三十年戰爭宣告瞭帝國的瓦解，1648年的《威斯特法利亞和約》中予以確認。到1789年，德意誌境內有1789個有主權的實體，其中既有普魯士、奧地利這樣的，也有許多擁有主權的小修道院、皇室莊園。（314個邦和1475個騎士莊園領）。德意誌國王為得到皇帝稱號和皇位，必須去羅馬由教皇加冕方可，沒有加冕的隻能稱為“德意誌國王”，如此，便需要皇帝和教皇之間建立一種特殊的關係，並必須介入意大利政治生活。 從神聖羅馬帝國開始，德國和意大利教皇之間的關係就理不斷扯不清，直到俾斯麥為瞭對抗奧地利，放棄意大利北部纔隔斷聯係。盡管如此，二戰後納粹嫌犯的逃脫，依然與羅馬教廷的幫助脫不瞭乾係。 三十年戰爭之後，德意誌的周圍，遍布著野心勃勃的國傢，土耳其、瑞典、法國，內部各邦之間存在著激烈的權力爭奪。如今，決定性因素是一個國傢的麵積、人口和財富，在此之前的14,15世紀勃艮第小邦國和16世紀-17世紀的荷蘭，都因為不具備以上特點而迅速衰退，真正地強國，必須具備強大的經濟力量做後盾。直到目睹法國大革命的災難性影響之後，德意誌的諸侯們纔承認，唯有經濟健康，社會開放，方能在經濟和軍事領域建功立業。德國排擠虐待和歧視猶太人，是一種曆來已久的傳統，1575年-1630年間，農民舉行瞭一次又一次的暴動，在很多場閤，城市暴動均采取瞭屠殺猶太人的形式，1614年8月21日的法蘭剋福屠猶活動之後，德意誌境內最大的猶太人聚集地不復存在。 自18世紀以來，德國的猶太人群體的權利和自由取得瞭長足的進步，但這是整個德國民眾權利和自由解放的一個組成部分，另一方麵，也是對猶太人幾個世紀以來所遭受迫害的糾正。1816年的德意誌帝國境內，信奉猶太教的人隻占瞭總人口的1.1%。到瞭1871年，他們的人口比例也僅僅上升瞭0.1個百分點。同時，猶太人繼續從事自己熟悉的金融，並伴隨著德國資本主義的發展成為純粹的資産階級。這也正是他們後來悲劇的成為替罪羔羊的根源。1848年革命失敗後，有約110萬德國人移居國外。其中，光是巴登，就有8萬人去瞭美國。慕尼黑、德纍斯頓等邦首府，波恩大主教兼科隆選侯等宮廷所在地美因茨，紐倫堡、漢堡等資産階級聚居中心，還有哥廷根大學城，這種豐富多彩的城市生活，應該歸功於政治生活的鬆散化和專門化，帝國並未設立像倫敦或者巴黎那樣的首都，皇帝在法蘭剋福加冕，一般住在維也納。1633年纍根斯堡會議之後，帝國宮廷設在維茲拉爾，首相住在美因茨。正因為有著這些城市群體，德意誌纔擁有瞭數量眾多、充滿生機活力的中心城市，充滿自信的中産階級也在這一環境下逐漸發展起來。威廉一世對於成為“德意誌皇帝”，持很大保留意見——他希望接受的皇帝稱號是“德國皇帝”，此稱號更加威嚴，並且包含有“對非普魯士地區行使君主權利”的意味，因而會招緻南德意誌諸邦的疑慮。 德意誌內部，天主教、新教（路德派和加爾文派），南北矛盾，阿爾薩斯和洛林，普魯士和奧地利的矛盾一直存在。1912年，塞爾維亞和保加利亞開始反抗土耳其人，希臘和門得內哥羅也加入進來，由於奧匈帝國擔心塞爾維亞在亞得裏亞海建立海軍基地，威脅自己的存在，歐洲列強經過協商，創造齣來一個獨立的阿爾巴尼亞，以此來阻擋塞爾維亞通嚮大海的步伐。這就是歐洲社會主義一盞明燈的由來。
评分收貨快！買前沒仔細看，頁數少，內容就太空洞，不值得購買！
评分第四節 大戰的爆發
评分第一節 神聖羅馬帝國的形成
评分第三節 德意誌民族的形成
评分好(?▽?)好好好(?▽?)好好好(?▽?)好好好(?▽?)好好
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有