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內容簡介

在我國加入世貿組織之後，為瞭適應市場經濟運行機製，進一步推進消防社會化管理，公安部在認真總結我國消防工作實踐，吸取改革開放以來單位消防安全管理工作經驗的基礎上，頒布瞭公安部令第61號《機關、團體、企業、事業單位消防安全管理》（以下簡稱《單位消防安全管理規定》）。它是一部與《中華人民共和國消防法》（以下簡稱《消防法》）相配套，針對性、指導性、實踐性、操作性很強的行政規章，對於推動消防監督工作實現由主要依靠消防部門行政審批管理為主嚮依法監督轉變，由主要依靠消防部門嚮社會各界齊抓共管、各負其責轉變，建立全管理的長效管理機製具有重要的理論意義和實踐意義。《機關、團體、企業、事業單位消防安全管理》供單位在消防安全管理的教育宣傳和培訓中參考使用。

目錄

序
第一章 消防安全管理概述
第一節 消防安全管理性質
第二節 消防安全管理的任務
第三節 消防安全管理的作用
第四節 消防安全管理的職責
第五節 消防安全管理的方針
第六節 消防安全管理的原則

第二章 消防安全基礎知識
第一節 燃燒及火災
第二節 火勢發展的因素
第三節 火災的發展階段
第四節 火災的成因
第五節 火災危險性分類
第六節 火災預防措施

第三章 肖防宣傳教育和培訓
第一節 消防宣傳教育
第二節 消防知識谘詢
第三節 消防業務培訓

第四章 消防檢查
第一節 消防檢查概述
第二節 火災隱患認定
第三節 火險隱患整改
第四節 消防重點單位管理
第五節 消防安全管理標準

第五章 消防預案和演練
第一節 消防預案
第二節 消防演練

第六章 消防設施
第一節 消防給水係統
第二節 火災自動報警係統
第三節 自動噴水滅火係統
第四節 自動氣體滅火係統
第五節 泡沫滅火係統
第六節 消防安全和火災事故照明標誌

第七章 消防器材
第一節 滅火器材的類型和應用
第二節 滅火器材的選擇和配置

第八章 火災現場處置
第一節 火災報警與受理
……
第九章 消防檔案
附：中華人民共和國消防法
機關、團體、企業、事業單位消防安全管理規定
中國消防安全標誌
危險貨物包裝標誌
主要參考書目
機關、團體、企業、事業單位消防安全管理 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

坦白說這是我近幾年來花最多時間去讀的一本書，兩天兩萬不吃不睡，50個小時時間一氣嗬成看完--迴腸蕩氣、滿腹沉重、欲罷不能。知道自己纔疏學淺，為這樣的書寫評價不免有些班門弄斧的嫌疑，但是不寫實在是對不住我兩個個晚通宵讀瞭這樣一本好書，好在筆記隻是自己的筆記而已。喜歡這本書的，看過瞭就過瞭，沒有讀過且不敢興趣的，暫且就此止步就是。 我對所有事情都有興趣，所以我經常上當，在一個冷漠的社會裏，你的熱情在他們眼睛裏就是不成熟。他們為麵子活，你為興趣活，你覺得你這樣很開心，他們覺得你很無聊；你覺得你很真誠，他們覺得你在標榜自己。所以，我現在即使有興趣也會裝做“平常心”的樣子，隻是為瞭滿足大多數人的思維方式，因為隻有這樣，他們纔覺得我這個人比較可靠。激情永遠不能放在口頭上，放在口頭上就是悶騷——馬上就給你扣帽子。你必須一個巴掌上去，給人看到五根手指頭，他們纔覺得你和他們一樣。一樣瞭，接下去纔可以交流。不一樣就要培養，培養不齣，就是你領不清——人生除瞭物欲和強迫之外，幾乎一無所有。即便如此，還要相互誤讀、有時夾帶瞭各種自嘲與挖苦。難怪當我讀過這本書之後，竟會流淚。我的生命接下去的一切似乎隻剩下白描瞭。我不會縫殮衣，也不會做小金魚，更不會升天。殺掉三韆多人對我來說也隻是一個數字而已，我是多麼渴望生活呀，但生活卻連看也不看我一眼，我被禁錮在羊皮紙裏，因為我很孤獨；因為我很孤獨，所以我隻能去那個地方…… 天馬流星拳、廬山升龍霸、鑽石星塵拳，一個個熟悉的名稱，讓人聯想起那個上課在桌下偷偷看漫畫，體育課在操場操練的動作，好書，值得推薦！小時候愛看，但沒錢，也就一直沒能買齊。長大後賺錢瞭，所以就買瞭。不是當年小時候看的版本，不過有機會買到一整套迴味一下還是不錯的。 所感所悟一一精彩呈現，得此鴛鴦譜，閃著智慧幽默的光。鴛鴦譜，靠譜。非常贊！正品！物流超快！好評！。。。。。。。。。。。。。。。。。 　　

評分☆☆☆☆☆

很實用的一本書，值得一看。

評分☆☆☆☆☆

忍界最強的2大族群是森之韆手一族和團扇宇智波一族，隻有這兩大族群能互相抗衡。兩大族群都經受不起常年徵戰的摺磨，韆手扉間提齣用簽署協議和設立同盟的方法來結束戰爭。宇智波斑認為和平需要足夠的力量，否則一切都行不通。於是整日和柱間切磋技藝。但這一情況終究被雙方的父親瞭解，韆手佛間和宇智波田島互相布下埋伏，準備跟蹤獲得情報，進攻對方。而韆手柱間和宇智波斑卻不忍殘殺，互擲水漂告密撤離。但雙方父親、兄弟都不肯罷手，柱間與斑不得不走嚮對立麵，斑也因為斬斷和柱間的羈絆，首次激發瞭單勾玉寫輪眼。

評分☆☆☆☆☆

讀瞭這本書之後，機關、團體、企業、事業單位消防安全管理，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡留白、布白，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，在我國加入世貿組織之後，為瞭適應市場經濟運行機製，進一步推進消防社會化管理，公安部在認真總結我國消防工作實踐，吸取改革開放以來單位消防安全管理工作經驗的基礎上，頒布瞭公安部令第61號機關、團體、企業、事業單位消防安全管理（以下簡稱單位消防安全管理規定）。它是一部與中華人民共和國消防法（以下簡稱消防法）相配套，針對性、指導性、實踐性、操作性很強的行政規章，對於推動消防監督工作實現由主要依靠消防部門行政審批管理為主嚮依法監督轉變，由主要依靠消防部門嚮社會各界齊抓共管、各負其責轉變，建立全管理的長效管理機製具有重要的理論意義和實踐意義。機關、團體、企業、事業單位消防安全管理供單位在消防安全管理的教育宣傳和培訓中參考使用。我曾經屬於後一類。那時，我處於極度危險的境地。看薛老師這些話，你能覺得這是一個真實的老師，她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭，我很欽佩，不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道，透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都

評分☆☆☆☆☆

創立木葉

評分☆☆☆☆☆

公司用，買來看看，覺得還不錯哦

評分☆☆☆☆☆

讀瞭這本書之後，機關、團體、企業、事業單位消防安全管理，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡留白、布白，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，在我國加入世貿組織之後，為瞭適應市場經濟運行機製，進一步推進消防社會化管理，公安部在認真總結我國消防工作實踐，吸取改革開放以來單位消防安全管理工作經驗的基礎上，頒布瞭公安部令第61號機關、團體、企業、事業單位消防安全管理（以下簡稱單位消防安全管理規定）。它是一部與中華人民共和國消防法（以下簡稱消防法）相配套，針對性、指導性、實踐性、操作性很強的行政規章，對於推動消防監督工作實現由主要依靠消防部門行政審批管理為主嚮依法監督轉變，由主要依靠消防部門嚮社會各界齊抓共管、各負其責轉變，建立全管理的長效管理機製具有重要的理論意義和實踐意義。機關、團體、企業、事業單位消防安全管理供單位在消防安全管理的教育宣傳和培訓中參考使用。我曾經屬於後一類。那時，我處於極度危險的境地。看薛老師這些話，你能覺得這是一個真實的老師，她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭，我很欽佩，不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道，透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都

評分☆☆☆☆☆

　　講述在我國源遠流長、光輝燦爛的文化史中，博戲文化極為豐富發達，如蹴鞠、馬球、圍棋、象棋、麻將、葉子戲、鬥雞、鬥蟋蟀等。韆百年來，這些匯聚著古人智慧與心血的傳統博戲，述說著中國古代文明一個又一個不老的傳奇，在中華民族的曆史長河中形成瞭彆具風情的博戲文化。　　當看到“博戲”二字時，多數人都會在潛意識裏把它與賭博聯係起來，但事實上，許多博戲本身並非賭博，隻是人類在其形成後把它們用作瞭賭博的手段而已。當然，我們也必須得承認這樣一個事實，即博戲除瞭能滿足人們的娛樂需求外.其結果是要以輸贏來判定的，而且往往會伴以錢、財的押注，因此這類遊戲活動多數是帶有賭博色彩的。　　對於博戲的産生時間，有人認為在三皇五帝時就齣現瞭，其根據是《神仙傳》中記載瞭漢武帝時神仙衛叔卿曾與遠古的洪崖、許由、巢父等人博戲於華山石上；也有人認為産生於夏朝，說是夏朝的大臣烏曹發明的；還有人認為最早齣現在殷商時期，其依據是《史記?殷本紀》中所載的“帝武乙無道，為偶人，謂之天神。與之博，令人為行。天神不勝，乃僇辱之”。　　對於中國博戲的源流演變，麻國鈞先生說道：“中國博戲主要由一大主流、兩大支流匯閤而成。一大主流是以骰子的來龍去脈為標誌的。骰子經曆瞭一個極為漫長的發展曆程。兩大支流為詩牌與葉子戲。當骰子以及由它的發展變化而帶來的種種博戲演進到唐末時，忽然異峰突起，齣現瞭葉子和詩牌。　　麻將的曆史源流　　中國是一個有著五韆年文化史的國傢，由我國勞動人民創造的遊戲活動形式之多當列世界之最。從有文字記載的史料和地下挖掘的考古材料中可以看齣，在曆史長河中，中國的遊戲繁衍齣極其豐富的品類，顯示齣中華民族的聰明與智慧，成為中華文化的重要組成部分。在眾多的遊戲品類中，麻將當屬中國人民智慧的結晶之一，是廣大人民群眾喜聞樂見的一種遊戲形勢。上至達官貴人，下至黎民百姓，麻將始終為人們所鍾愛，且長盛不衰。　　作為一項人民大眾喜聞樂見的遊戲形勢，麻將源於何時、何人發明、如何演進等問題誘使一代又一代的人去探尋。　　麻將起源於中國，産生年代不詳，其曆史可追溯到三四韆年以前。有考證認為麻將應該起源於明代，古稱“葉子戲”，並於1895年傳入西方，是中國乃至世界最流行的遊戲之一。麻將原屬皇傢和王公貴胄的遊戲，在長期的曆史演變過程中，麻將逐步從宮廷流傳到民間，到清朝中葉基本定型。然而號稱“國粹”的麻將雖風靡已久，可起源問題似乎仍睏擾著不少人，其說法也莫衷一是，在此采擷幾種麻將曆史起源的說法，以供更多的研究者及讀者參考。　　……　　講述在我國源遠流長、光輝燦爛的文化史中，博戲文化極為豐富發達，如蹴鞠、馬球、圍棋、象棋、麻將、葉子戲、鬥雞、鬥蟋蟀等。韆百年來，這些匯聚著古人智慧與心血的傳統博戲，述說著中國古代文明一個又一個不老的傳奇，在中華民族的曆史長河中形成瞭彆具風情的博戲文化。　　當看到“博戲”二字時，多數人都會在潛意識裏把它與賭博聯係起來，但事實上，許多博戲本身並非賭博，隻是人類在其形成後把它們用作瞭賭博的手段而已。當然，我們也必須得承認這樣一個事實，即博戲除瞭能滿足人們的娛樂需求外.其結果是要以輸贏來判定的，而且往往會伴以錢、財的押注，因此這類遊戲活動多數是帶有賭博色彩的。　　對於博戲的産生時間，有人認為在三皇五帝時就齣現瞭，其根據是《神仙傳》中記載瞭漢武帝時神仙衛叔卿曾與遠古的洪崖、許由、巢父等人博戲於華山石上；也有人認為産生於夏朝，說是夏朝的大臣烏曹發明的；還有人認為最早齣現在殷商時期，其依據是《史記?殷本紀》中所載的“帝武乙無道，為偶人，謂之天神。與之博，令人為行。天神不勝，乃僇辱之”。　　對於中國博戲的源流演變，

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