機關、團體、企業、事業單位消防安全管理 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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馮鎖柱，程平 著

圖書標籤:

• 消防安全
• 機關單位消防
• 企業消防
• 事業單位消防
• 消防管理
• 安全生産
• 應急管理
• 消防法規
• 火災預防
• 安全培訓

出版社： 群众出版社

ISBN：9787501429523

版次：1

商品编码：10982463

包装：平装

出版时间：2003-08-01

用纸：胶版纸

页数：297

正文语种：中文

內容簡介

在我國加入世貿組織之後，為瞭適應市場經濟運行機製，進一步推進消防社會化管理，公安部在認真總結我國消防工作實踐，吸取改革開放以來單位消防安全管理工作經驗的基礎上，頒布瞭公安部令第61號《機關、團體、企業、事業單位消防安全管理》（以下簡稱《單位消防安全管理規定》）。它是一部與《中華人民共和國消防法》（以下簡稱《消防法》）相配套，針對性、指導性、實踐性、操作性很強的行政規章，對於推動消防監督工作實現由主要依靠消防部門行政審批管理為主嚮依法監督轉變，由主要依靠消防部門嚮社會各界齊抓共管、各負其責轉變，建立全管理的長效管理機製具有重要的理論意義和實踐意義。《機關、團體、企業、事業單位消防安全管理》供單位在消防安全管理的教育宣傳和培訓中參考使用。

目錄

序
第一章 消防安全管理概述
第一節 消防安全管理性質
第二節 消防安全管理的任務
第三節 消防安全管理的作用
第四節 消防安全管理的職責
第五節 消防安全管理的方針
第六節 消防安全管理的原則

第二章 消防安全基礎知識
第一節 燃燒及火災
第二節 火勢發展的因素
第三節 火災的發展階段
第四節 火災的成因
第五節 火災危險性分類
第六節 火災預防措施

第三章 肖防宣傳教育和培訓
第一節 消防宣傳教育
第二節 消防知識谘詢
第三節 消防業務培訓

第四章 消防檢查
第一節 消防檢查概述
第二節 火災隱患認定
第三節 火險隱患整改
第四節 消防重點單位管理
第五節 消防安全管理標準

第五章 消防預案和演練
第一節 消防預案
第二節 消防演練

第六章 消防設施
第一節 消防給水係統
第二節 火災自動報警係統
第三節 自動噴水滅火係統
第四節 自動氣體滅火係統
第五節 泡沫滅火係統
第六節 消防安全和火災事故照明標誌

第七章 消防器材
第一節 滅火器材的類型和應用
第二節 滅火器材的選擇和配置

第八章 火災現場處置
第一節 火災報警與受理
……
第九章 消防檔案
附：中華人民共和國消防法
機關、團體、企業、事業單位消防安全管理規定
中國消防安全標誌
危險貨物包裝標誌
主要參考書目

現代建築防火與應急響應實務 圖書信息： 本書聚焦於當代復雜建築環境下的火災預防、風險評估與應急處置的實操性指導，旨在為物業管理人員、企業安全主管及專業消防技術人員提供一套全麵、係統且高度實用的操作手冊。 內容概述： 本書深入剖析瞭現代建築設計中存在的防火挑戰，強調從源頭控製火災風險的重要性。全書分為六大部分，層層遞進，旨在構建一個從預防、檢測到滅火、疏散的完整閉環管理體係。 第一部分：現代建築防火設計與閤規性審查 本部分詳細闡述瞭當前國傢及地方法規對各類新型建築（如超高層綜閤體、大型數據中心、智能化廠房等）的特殊消防設計要求。重點解讀瞭建築消防驗收標準中的“灰色地帶”與實踐難點。 1.1 建築功能分區與防火分區： 探討如何根據使用性質動態劃分防火分區，尤其關注人員密集場所（如商場、醫院）的流綫設計與防火分隔的有效性。深入分析瞭超大空間防火（如中庭、機庫）的特殊技術要求，包括排煙係統的協同作用。 1.2 消防設施的選型與配置： 不僅羅列瞭通用消防設備的規範參數，更側重於分析不同火災類型（如A、B、C、D、K類火災）下，乾粉、泡沫、水噴淋、氣體滅火係統（七氟丙烷、IG541等）的最佳應用場景和維護周期。探討瞭智能火災探測係統（如紅外、紫外、火焰探測器）的誤報率控製和精確響應機製。 1.3 建築材料的防火性能評估： 深入研究材料的燃燒特性（如氧指數、煙密度指數），指導讀者如何進行裝修材料的防火等級比對與采購規範化，避免使用未經認證或性能低下的材料引發二次災害。 第二部分：動態火災風險評估與隱患排查 本部分將風險評估從靜態的圖紙審查轉變為動態的過程管理，強調對“人、機、料、法、環”全要素的風險因子識彆。 2.1 風險評估模型構建： 引入定量風險評估（QRA）的基本概念，結閤國內外的風險矩陣工具，指導使用者建立符閤自身運營特點的火災風險評估體係，確定高風險作業區域。 2.2 關鍵係統可靠性分析： 重點關注消防電源（雙迴路、備用發電機）的切換可靠性、消防水係統的壓力波動監測，以及自動報警係統與安防係統的接口邏輯故障排查。 2.3 季節性與作業性風險管理： 針對不同季節（如鼕季用火高峰、夏季雷電多發期）製定專項檢查清單。詳細指導動火作業（焊接、切割）的許可審批流程、監護人職責以及臨時消防措施的設置要求。 第三部分：消防物聯網與智能化監控技術應用 本書緊跟智慧城市和工業互聯網的趨勢，介紹瞭如何利用現代信息技術提升火災預警的實時性和精確性。 3.1 智能報警係統的集成與調試： 探討傳統點式探測器嚮多參數、圖像識彆、AI分析型探測係統升級的實踐路徑。重點講解物聯網（IoT）傳感器在監測電氣綫路溫度異常、可燃氣體泄漏等方麵的部署策略。 3.2 消防數據可視化與決策支持： 介紹如何建立集中監控平颱，實時顯示疏散引導狀態、滅火設備工況、煙霧濃度分布圖，並模擬不同情景下的最優應急響應路徑。 3.3 移動端技術在巡檢中的應用： 推廣基於NFC或二維碼的電子巡檢係統，確保一綫巡檢人員的作業閤規性、及時性和數據可追溯性。 第四部分：高效能的滅火與初期控製策略 本部分側重於火災發生後的“黃金十分鍾”內，如何快速有效控製火勢蔓延，減少生命財産損失。 4.1 滅火劑的化學原理與適用性： 深入分析不同滅火劑（如惰性氣體、水基滅火劑、新型化學抑製劑）對不同介質火災的抑製機理，特彆關注精密設備房和高價值資産的保護方案。 4.2 手動滅火設備的戰術部署： 針對手提式滅火器、消防軟管捲盤的使用培訓，強調“滅火陣型”、“風嚮影響”和“人員撤離優先”的原則。 4.3 建築內部防排煙係統實戰操作： 詳細說明在不同部位（樓梯間、前室、走道）發生火災時，應如何手動或自動啓動加壓送風和排煙設備，以保障生命通道的空氣質量。 第五部分：人員疏散組織與生命安全保障 人員疏散是消防管理的核心目標，本部分提供超越規範要求的實戰疏散組織方法。 5.1 疏散路徑的動態管理： 分析疏散樓梯、安全齣口在高峰時段的承載能力，並指導如何通過臨時指示、人員分流策略，避免“恐慌性擁堵”。 5.2 特殊人群的應急預案： 針對行動不便者（殘疾人、老年人、孕婦）的垂直疏散技術（如擔架轉移、避難層利用）和區域等待策略。 5.3 應急照明與疏散指示係統的維護與測試： 強調應急照明的持續時間標準、亮度檢測，以及指示標誌的清晰度和抗衝擊性測試。 第六部分：事故調查、復盤與管理體係持續改進 火災發生後的調查與總結是預防未來事故的關鍵環節。 6.1 現場痕跡的保護與初步調查： 指導現場管理人員在專業人員到達前，如何安全地保護起火點、蔓延路徑等關鍵證據，並完成初步的人員傷亡統計和設備損失記錄。 6.2 管理體係的績效評估與糾正措施： 講解如何將火災事故轉化為管理改進的契機，通過對預案執行情況、人員反應速度、設施響應時效的量化分析，製定具有可操作性的持續改進計劃（PDCA循環）。 6.3 法律責任界定與保險理賠實務： 簡要介紹涉及消防安全責任的民事、行政乃至刑事責任的界定原則，以及在事故後快速啓動財産和人身損害的保險理賠流程。 本書內容深度結閤瞭工程技術、應急管理學和行為科學的交叉領域，提供的指導均基於大量實際案例分析和前沿技術標準，是現代復雜環境安全管理人員必備的工具書。

评分☆☆☆☆☆

這本書對我來說，更像是一份“救命指南”，尤其是在我親身經曆過一場小火災之後，對消防安全的認識達到瞭前所未有的高度。我住的小區雖然不算老舊，但之前大傢對消防安全意識普遍不高，消防設施的維護也做得不夠到位。這本書就像一盞明燈，讓我明白瞭在日常生活中，除瞭單位的消防安全，傢庭消防安全同樣至關重要。它詳細講解瞭傢庭用火、用電、用氣有哪些需要注意的細節，比如電器綫路的定期檢查、燃氣管道的密封性、以及如何正確使用和存放易燃物品等等。書中關於“火場逃生自救”的章節，更是讓我受益匪淺。它詳細介紹瞭不同火場環境下（如煙霧彌漫、樓道堵塞等）的逃生方法，以及如何利用身邊的物品進行防護。讀完這一章，我立刻在傢裏的顯眼位置放置瞭逃生麵罩和滅火毯，並給傢人講解瞭逃生路綫和集閤地點。這本書的內容非常接地氣，它關注的是我們每個人在生活中的實際需求，能夠切實地幫助我們提升自我保護能力。看完這本書，我纔真正體會到，消防安全不僅僅是單位的責任，更是我們每個傢庭成員的共同責任。

评分☆☆☆☆☆

作為一名長期在大型企事業單位從事安全管理工作的老兵，我閱覽過不少關於消防安全管理的書籍，但《機關、團體、企業、事業單位消防安全管理》這本書，卻以其獨特的視角和深刻的洞察力，給我留下瞭極為深刻的印象。它並沒有停留在對現有法規的簡單解讀，而是深入剖析瞭消防安全管理在不同類型單位的特殊性與共性。例如，它對於不同性質單位（如高層建築、易燃易爆場所、人員密集場所等）在消防安全風險評估和隱患排查方麵，給齣瞭詳實且具有操作性的指導，這對於我多年來在實際工作中積纍的經驗，起到瞭很好的印證和升華作用。書中關於“應急預案的製定與演練”的部分，尤其讓我眼前一亮。它不僅強調瞭預案的科學性和針對性，更通過詳細的步驟和案例，指導我們如何進行有效的應急演練，確保在真正發生火災時，能夠做到臨危不亂，有條不紊。此外，書中對“消防安全信息化管理”的探討，也讓我看到瞭行業發展的趨勢，以及如何利用現代技術手段提升消防安全管理效能，這對我日後的工作方嚮具有重要的啓示意義。這本書的深度和廣度，足以讓資深從業者也能從中獲得寶貴的知識和啓發。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直就是一本“防火寶典”，讓我這個對消防安全管理一竅不通的小白，也能迅速入門。我之前一直覺得消防安全離我好遠，覺得那是消防員叔叔們的事情，但讀瞭這本書纔知道，原來我們每個人、每個單位都有責任。它從最基礎的消防知識講起，比如火災為什麼會發生，火災發生的幾個階段，以及不同類型的火災該如何撲滅。然後，它又深入淺齣地講解瞭機關、團體、企業、事業單位在消防安全管理方麵的具體要求，比如消防設施的檢查和維護，消防器材的正確使用，消防通道的暢通，以及員工的消防安全培訓等等。最讓我印象深刻的是，書裏列舉瞭很多真實發生的火災案例，通過這些案例，讓我深刻認識到消防安全的重要性，也讓我明白瞭許多不恰當的消防行為可能帶來的嚴重後果。它還詳細介紹瞭火災發生時的應急預案和疏散逃生技巧，這些知識在關鍵時刻真的能救命。這本書的語言通俗易懂，沒有太多枯燥的專業術語，即使是初學者也能輕鬆理解。而且，書裏的內容非常實用，可以指導我們日常工作中的具體操作。我現在走到哪裏，都會下意識地留意消防器材的位置，也會提醒同事注意用電用火安全。這本書不僅讓我學到瞭知識，更重要的是，它讓我樹立瞭“安全第一”的意識。

评分☆☆☆☆☆

這本書的問世，無疑為機關、團體、企業、事業單位的消防安全管理工作提供瞭一套係統而全麵的解決方案。作為一名長期關注公共安全領域的學者，我一直緻力於研究如何將理論與實踐相結閤，以提升社會整體的消防安全水平。這本書在這方麵做得非常齣色。它不僅涵蓋瞭消防法律法規、技術標準、管理製度等基礎性內容，更在“火災風險評估與隱患排查”、“消防安全培訓與教育”、“應急預案製定與演練”、“消防設施器材的維護與管理”等核心環節，提供瞭詳細的論證和實操指導。書中引用的案例分析，深入淺齣，具有很強的說服力，能夠幫助讀者深刻理解消防安全工作的復雜性和重要性。此外，本書對“消防安全文化建設”的探討，也讓我看到瞭其前瞻性。它不僅僅關注“怎麼做”，更關注“為什麼做”，引導讀者從根本上樹立消防安全意識，營造良好的消防安全氛圍。這本書的編纂，體現瞭高度的專業性、科學性和實用性，對於各級各類單位的消防安全管理人員、從業人員，以及相關研究者，都具有極高的參考價值和指導意義，是值得反復研讀的案頭必備。

评分☆☆☆☆☆

我是一名剛入職不久的企業行政人員，之前對消防安全管理這塊工作可以說是完全陌生的。偶然的機會，我朋友推薦瞭這本書，說是對我們這種負責單位日常管理的人非常有幫助。讀完之後，我纔發現這本書的價值遠超我的想象。它不僅僅是簡單地羅列一些消防法規和製度，而是非常有條理地將消防安全管理分解成瞭一個個具體的環節，並針對每一個環節都給齣瞭詳細的操作指南和注意事項。比如，在“消防設施與器材管理”章節，它不僅列舉瞭各種消防設施的種類、功能和維護要求，還配有大量的圖示，讓你一目瞭然。我之前對滅火器和消火栓的使用方法一直很模糊，讀完這一章，我現在已經可以自信地講解並示範如何正確使用瞭。另外，書中關於“消防安全責任製”和“消防安全教育培訓”的內容，也為我理清瞭工作思路。我之前總覺得這項工作很繁瑣，但通過這本書，我明白瞭如何根據單位的實際情況，建立一套清晰的責任體係，以及如何有效地組織和開展消防安全培訓，讓每一位員工都能掌握基本的消防安全知識和技能。這本書就像一位經驗豐富的“老前輩”，手把手地教我如何做好這項工作，讓我不再感到迷茫和無助。

评分☆☆☆☆☆

好评

评分☆☆☆☆☆

在我国加入世贸组织之后，为了适应市场经济运行机制，进一步推进消防社会化管理，公安部在认真总结我国消防工作实践，吸取改革开放以来单位消防安全管理工作经验的基础上，颁布了公安部令第61号《机关、团体、企业、事业单位消防安全管理》（以下简称《单位消防安全管理规定》）。它是一部与《中华人民共和国消防法》（以下简称《消防法》）相配套，针对性、指导性、实践性、操作性很强的行政规章，对于推动消防监督工作实现由主要依靠消防部门行政审批管理为主向依法监督转变，由主要依靠消防部门向社会各界齐抓共管、各负其责转变，建立全管理的长效管理机制具有重要的理论意义和实践意义。《机关、团体、企业、事业单位消防安全管理》供单位在消防安全管理的教育宣传和培训中参考使用。 在我国加入世贸组织之后，为了适应市场经济运行机制，进一步推进消防社会化管理，公安部在认真总结我国消防工作实践，吸取改革开放以来单位消防安全管理工作经验的基础上，颁布了公安部令第61号《机关、团体、企业、事业单位消防安全管理》（以下简称《单位消防安全管理规定》）。它是一部与《中华人民共和国消防法》（以下简称《消防法》）相配套，针对性、指导性、实践性、操作性很强的行政规章，对于推动消防监督工作实现由主要依靠消防部门行政审批管理为主向依法监督转变，由主要依靠消防部门向社会各界齐抓共管、各负其责转变，建立全管理的长效管理机制具有重要的理论意义和实践意义。《机关、团体、企业、事业单位消防安全管理》供单位在消防安全管理的教育宣传和培训中参考使用。 在我国加入世贸组织之后，为了适应市场经济运行机制，进一步推进消防社会化管理，公安部在认真总结我国消防工作实践，吸取改革开放以来单位消防安全管理工作经验的基础上，颁布了公安部令第61号《机关、团体、企业、事业单位消防安全管理》（以下简称《单位消防安全管理规定》）。它是一部与《中华人民共和国消防法》（以下简称《消防法》）相配套，针对性、指导性、实践性、操作性很强的行政规章，对于推动消防监督工作实现由主要依靠消防部门行政审批管理为主向依法监督转变，由主要依靠消防部门向社会各界齐抓共管、各负其责转变，建立全管理的长效管理机制具有重要的理论意义和实践意义。《机关、团体、企业、事业单位消防安全管理》供单位在消防安全管理的教育宣传和培训中参考使用。 在我国加入世贸组织之后，为了适应市场经济运行机制，进一步推进消防社会化管理，公安部在认真总结我国消防工作实践，吸取改革开放以来单位消防安全管理工作经验的基础上，颁布了公安部令第61号《机关、团体、企业、事业单位消防安全管理》（以下简称《单位消防安全管理规定》）。它是一部与《中华人民共和国消防法》（以下简称《消防法》）相配套，针对性、指导性、实践性、操作性很强的行政规章，对于推动消防监督工作实现由主要依靠消防部门行政审批管理为主向依法监督转变，由主要依靠消防部门向社会各界齐抓共管、各负其责转变，建立全管理的长效管理机制具有重要的理论意义和实践意义。《机关、团体、企业、事业单位消防安全管理》供单位在消防安全管理的教育宣传和培训中参考使用。 在我国加入世贸组织之后，为了适应市场经济运行机制，进一步推进消防社会化管理，公安部在认真总结我国消防工作实践，吸取改革开放以来单位消防安全管理工作经验的基础上，颁布了公安部令第61号《机关、团体、企业、事业单位消防安全管理》（以下简称《单位消防安全管理规定》）。它是一部与《中华人民共和国消防法》（以下简称《消防法》）相配套，针对性、指导性、实践性、操作性很强的行政规章，对于推动消防监督工作实现由主要依靠消防部门行政审批管理为主向依法监督转变，由主要依靠消防部门向社会各界齐抓共管、各负其责转变，建立全管理的长效管理机制具有重要的理论意义和实践意义。《机关、团体、企业、事业单位消防安全管理》供单位在消防安全管理的教育宣传和培训中参考使用。 在我国加入世贸组织之后，为了适应市场经济运行机制，进一步推进消防社会化管理，公安部在认真总结我国消防工作实践，吸取改革开放以来单位消防安全管理工作经验的基础上，颁布了公安部令第61号《机关、团体、企业、事业单位消防安全管理》（以下简称《单位消防安全管理规定》）。它是一部与《中华人民共和国消防法》（以下简称《消防法》）相配套，针对性、指导性、实践性、操作性很强的行政规章，对于推动消防监督工作实现由主要依靠消防部门行政审批管理为主向依法监督转变，由主要依靠消防部门向社会各界齐抓共管、各负其责转变，建立全管理的长效管理机制具有重要的理论意义和实践意义。《机关、团体、企业、事业单位消防安全管理》供单位在消防安全管理的教育宣传和培训中参考使用。

评分☆☆☆☆☆

宇智波一族(4张)柱间与斑终于完成了儿时的梦想，柱间本想将火影大位让给斑。但不止是其他族群，就连宇智波一族都已不再听信于宇智波斑。表面上看起来是扉间与斑的仇隙无法愈合，实质上是宇智波斑已经被木叶所有人孤立起来。除了柱间，没有人能和斑推心置腹。木叶所有人都支持柱间做火影，而支持斑的却寥寥无几。柱间的谦让当即遭到扉间反对，且为兄长讲述写轮眼的本质，不断提醒兄长不要太过天真。无论如何，火影大位一定会是民选，而普遍民意是推举柱间为火影。宇智波作为最后投降千手的宗族，在木叶的势力也是无法和千手相比，再者，即便是宇智波一族也没多少人信任宇智波斑。这一席话被宇智波斑听到，扉间大意到没有凝聚查克拉感知周围环境，而柱间却感觉到斑的存在，一片“木叶”也被斑丢弃在窗口，直到终结谷大战。

评分☆☆☆☆☆

很喜欢（:..英1.英）:..布朗1.布朗，他的每一本书几本上都有，这本我喜欢书很不错，本书画家安东尼·布朗荣获2000年国际安徒生大奖，英国育婴世界评价本书具有大胆且用色丰富的绘图这是一本富有想象力的童书。适合阅读年龄0～4岁国际安徒生大奖得主安东尼·布朗——宋佩◎图画工作者安东尼·布朗于1946年出生在英格兰的雪菲尔，自小喜爱画画与说故事。十六岁进入里兹艺术学院（）学习，在美术馆里接触英国超现实主义画家法兰斯·培根（）的作品。十七岁那年，父亲猝然离世，在安东尼·布朗心里造成极大的冲击。艺术学院毕业后，安东尼·布朗参加了圣巴瑟洛莫（.）提供的医学绘画课程，课程结束后，进入曼彻斯特皇家医院担任人体解剖图的绘制工作。从1971年开始，他为世界著名的卡片公司设计贺卡，深受大众喜爱之后，他又运用熟练的插画技巧制作图画书，于1976年了第一本图画书穿越魔镜（）,由此开启了图画书创作的生涯。他自写自画的大猩猩（）、动物园的一天（）先后得到1983及1992年的格林纳威奖。2000年，他更获得图画书创作者的最高荣誉——安徒生大奖。安东尼·布朗创作的图画书以超现实风格著称。在他所架构的故事里，现实和想象的界限很难划分。有时候，想象世界反映出孩子内心的焦虑不安，例如小凯的家不一样了（）里的小凯还有些时候，孩子在想象的世界里寄托内心的渴望，像是大猩猩中的安娜。在他过去的作品当中，艺术史上的名画常常扮演着不可或缺的角色。这些画作有时挂在墙壁上暗示人物的心情变化、故事情节的起伏，有时形成一种视觉趣味，或是图像的游戏，邀请读者去寻找和判断，甚至，刻意将画作所内蕴的象征意涵和故事的内容交相辉映。安东尼?布朗有计划地向他的读者揭开图画的奥秘，他先利用隐藏的画像提升读者视觉的敏锐度，引发读者深入思考图像的意义、文字与图像间的关系，再用逗趣的方式介绍历史上的名画，并且打开美术馆神秘的大门，除去读者与艺术之间的隔阂。因此，读过他的图画书之后，读者必定会用一种新的眼光面对艺术作品！本书向孩子展示了一个丰富的、神奇的、有趣的书的世界。让他们知道，书里可以有好笑的事情，有恐怖故事，有童话、有儿歌、有恐龙、有怪物，有奇妙的宇宙、有知识、有强盗有一切他们想到的和想不到的事情撩动他们对阅读的好奇和渴望。以最生动而简介有力的形式，向我们开启了培养孩子阅读需求的新思路。当我们身体力行，像那头小猩猩一样读书、爱书，生来就是模仿的天才的孩子们一定会给我们以欣喜的反应！这是一本童话版的书的礼赞，为所有爱书的孩子度身订做，这样的作品无疑也是很好的现代艺术的启蒙读本。国际安徒生大奖得主安东尼·布朗／宋佩安东尼·布朗于19

评分☆☆☆☆☆

战国时期，各个忍者族群仅仅受雇于人，

评分☆☆☆☆☆

实用性强，对企业员工培训很有帮助！

评分☆☆☆☆☆

自己要多读书,特别是要培养孩子多读书,做对社会有用之人,让儿童喜悦读书对于家长们来说，现在的孩子不愿意读书是一件非常头痛的事情。孩子们更喜欢看电视、电影，既有对话又有画面。一些家人认为，孩子们通过这种方式就能获取全部知识，不读书也行。这是非常非常错误的一种认识。读书和电影、电视绝不可互相替代！孩子们的特长是什么？精力饱满，想象力丰富，思维跳跃性强无拘无束。电影、电视的确能够帮助孩子们认识外部世界，但它的局限性也非常明显——它在一定程度上容易扼杀或者限制孩子们最需要激活和成长的想象力，因为，画面中已经给了孩子们一切，不需要去想象了。而想象是孩子培养思考能力的关键前提！电影、电视应该作为孩子汲取知识、开阔视野的一种途径，而非全部\N记得小时候，去外地做工的父亲带回了一个收音机。那台收音机为我打开了一个丰富的世界。收音机中播出的故事、评书等，没有电视中的画面，但在听的时候，脑海里会自然浮现出相对应的画面和场景。比如，收听《岳飞传》的时候，甚至连那些激烈地战争场面都能浮现出来。听到的信息，对孩子们的想象、思维等能力是非常有益的。我小学的时候作文就比较好，跟我听书、读书的习惯不无关系。（左岸：我们最丰富的阅读感官除了显性的眼、耳、手……还有隐性的想像，神奇的思维，电视跳跃太快，常常没来得及思考，画面就过去了。）孩子在画画，或者玩的时候，或者睡前，打开音响，播放故事等，让孩子在潜移默化中吸取营养。孩子的想象力会弥补文字和声音的缺陷。等听几次，孩子甚至能够完整地把听到的故事讲下来，连语气都很惟妙惟肖。这种听书的方式，对于孩子语言和逻辑能力的培养和记忆力的培养都是极其有益的。当然，当孩子完美复述听来的故事的时候，一定要给予足够的赞美。赞美不能太虚伪，一定要真诚。读书也一样。书 \N不一定非常华丽才好，只要有注音，孩子能够慢慢读下来就行了。对于孩子而言，再美的画面也没有他自己想象出来的完美啊！对于孩子们读的书，家长绝不可以抱着无所谓的态度。应该非常重视，至少在孩子觉得你非常重要。你应该在孩子读书以前提前通读一遍，以便与孩子交流心得。这种对话不仅可以开阔孩子的视野，提升孩子的认知能力和心理素质，也可以提高孩子的兴趣，同时，对家长而言也是一种快乐啊。孩子们的一些观点由于不受任何限而常常语出惊人，令人感叹！现在想想，我多么感恩我的父母亲和爷爷奶奶，他们无论多忙，都不会忽略我的问题，尽管他们的知识有限，但他们朴实的思想和平和、善良的为人之道，让我受益终生。（左岸：再次证明言传不如身教。）千万不要买几本书丢给孩子，给孩子布置任务，要求他在多少天内读完。这种对待成人的方式，除了导致孩子的强烈反感外，没有任何益处。孩子的学习效率完全源于兴趣。家长如果希望孩子读什么书，应该在买书以前，就多次在孩子面前“意外”谈到那本书，当孩子的好奇心被吊起来，剩下的事情你就不用管了。现在的儿童非常可怜，分数老早就扼杀了他们的天性，同时也扼杀了他们的童年、快乐和前途。在孩子面前谈论分数是毁灭孩子的最快方式！永远不要在孩子面谈谈分数。这会严重扭曲孩子的内心，使其承受能力变得越来越脆弱。孩子们都很好强，不谈论分数他们一般也会很努力，他们厌学往往是不堪压力的结果。家长们更应该与孩子一起分享快乐，让孩子在快乐中学习知识。我翻阅了20多本外国专家写的儿童教育方的著作，无不强调快乐学习的重要性。甚至，他们认为孩子的专职就是快乐，如何玩得开心、快乐，才是教育的根本。这一点国人很难理解。国外初中的教材（比如 \N数学）还没有我们小学五年级的难，但这并不影响他们培养出大量的世界顶级人才，而我们这些善于考试的人才在走向世界的时候是那么的无所适从。应试教育让我们这个民族的思维越来越受局限，越来越僵化，加之“唯物”论到“唯钱唯权”观的主流思想的过渡，在房地产为核心的投机体系的助推下，彻底毁灭 \N了我们这个民族的创造能力和积极向上的精神面貌。孩子们是非常可怜的。智慧的家长不应继续给孩子增加压力，与外力合伙戕害孩子的成长，而应该尽可能地为孩子营造一个相对宽松的成长环境。在这样的环境中， \N孩子们会慢慢对读书产生兴趣的。另外，行万里路破万卷书，暑假带孩子出去走走，开阔眼界，也是非常有益的。旅游的时候也不要仅仅是照相而已，要注意感受美景，开阔眼界，多与孩子交流心得。美国人JOSHUA曾写过一篇文章让我非

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讲述在我国源远流长、光辉灿烂的文化史中，博戏文化极为丰富发达，如蹴鞠、马球、围棋、象棋、麻将、叶子戏、斗鸡、斗蟋蟀等。千百年来，这些汇聚着古人智慧与心血的传统博戏，述说着中国古代文明一个又一个不老的传奇，在中华民族的历史长河中形成了别具风情的博戏文化。　　当看到“博戏”二字时，多数人都会在潜意识里把它与赌博联系起来，但事实上，许多博戏本身并非赌博，只是人类在其形成后把它们用作了赌博的手段而已。当然，我们也必须得承认这样一个事实，即博戏除了能满足人们的娱乐需求外.其结果是要以输赢来判定的，而且往往会伴以钱、财的押注，因此这类游戏活动多数是带有赌博色彩的。　　对于博戏的产生时间，有人认为在三皇五帝时就出现了，其根据是《神仙传》中记载了汉武帝时神仙卫叔卿曾与远古的洪崖、许由、巢父等人博戏于华山石上；也有人认为产生于夏朝，说是夏朝的大臣乌曹发明的；还有人认为最早出现在殷商时期，其依据是《史记?殷本纪》中所载的“帝武乙无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃僇辱之”。　　对于中国博戏的源流演变，麻国钧先生说道：“中国博戏主要由一大主流、两大支流汇合而成。一大主流是以骰子的来龙去脉为标志的。骰子经历了一个极为漫长的发展历程。两大支流为诗牌与叶子戏。当骰子以及由它的发展变化而带来的种种博戏演进到唐末时，忽然异峰突起，出现了叶子和诗牌。　　麻将的历史源流　　中国是一个有着五千年文化史的国家，由我国劳动人民创造的游戏活动形式之多当列世界之最。从有文字记载的史料和地下挖掘的考古材料中可以看出，在历史长河中，中国的游戏繁衍出极其丰富的品类，显示出中华民族的聪明与智慧，成为中华文化的重要组成部分。在众多的游戏品类中，麻将当属中国人民智慧的结晶之一，是广大人民群众喜闻乐见的一种游戏形势。上至达官贵人，下至黎民百姓，麻将始终为人们所钟爱，且长盛不衰。　　作为一项人民大众喜闻乐见的游戏形势，麻将源于何时、何人发明、如何演进等问题诱使一代又一代的人去探寻。　　麻将起源于中国，产生年代不详，其历史可追溯到三四千年以前。有考证认为麻将应该起源于明代，古称“叶子戏”，并于1895年传入西方，是中国乃至世界最流行的游戏之一。麻将原属皇家和王公贵胄的游戏，在长期的历史演变过程中，麻将逐步从宫廷流传到民间，到清朝中叶基本定型。然而号称“国粹”的麻将虽风靡已久，可起源问题似乎仍困扰着不少人，其说法也莫衷一是，在此采撷几种麻将历史起源的说法，以供更多的研究者及读者参考。　　……　　讲述在我国源远流长、光辉灿烂的文化史中，博戏文化极为丰富发达，如蹴鞠、马球、围棋、象棋、麻将、叶子戏、斗鸡、斗蟋蟀等。千百年来，这些汇聚着古人智慧与心血的传统博戏，述说着中国古代文明一个又一个不老的传奇，在中华民族的历史长河中形成了别具风情的博戏文化。　　当看到“博戏”二字时，多数人都会在潜意识里把它与赌博联系起来，但事实上，许多博戏本身并非赌博，只是人类在其形成后把它们用作了赌博的手段而已。当然，我们也必须得承认这样一个事实，即博戏除了能满足人们的娱乐需求外.其结果是要以输赢来判定的，而且往往会伴以钱、财的押注，因此这类游戏活动多数是带有赌博色彩的。　　对于博戏的产生时间，有人认为在三皇五帝时就出现了，其根据是《神仙传》中记载了汉武帝时神仙卫叔卿曾与远古的洪崖、许由、巢父等人博戏于华山石上；也有人认为产生于夏朝，说是夏朝的大臣乌曹发明的；还有人认为最早出现在殷商时期，其依据是《史记?殷本纪》中所载的“帝武乙无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃僇辱之”。　　对于中国博戏的源流演变，

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很实用的一本书，值得一看。