作者是目前美國學界比較齣色的政治哲學學者,從哲學視角理解蘇格拉底審判,這本書寫的比較復雜,但義理給人很多啓發,喜歡的買吧!
评分柏拉圖注疏集基本上授收全瞭,質量很高
评分太棒瞭,非常好,我很喜歡。
评分有些冷僻的書怕現在不買瞭囤,想看的時候買不到就鬱悶瞭!
评分 评分柏拉圖注疏集·政治哲學的悖論:蘇格拉底的哲學審判》首先簡要考察《申辯》,隨即轉而研究五篇對話中展現的哲學審判。本書研究的這場戲劇可以清晰地一分為二,兩部分各自發生在一個前後相繼的日子裏。愛利亞異鄉人對蘇格拉底的“告發”發生於《智術師》和《治邦者》之中,而同時,蘇格拉底則開始一個預期中的“辯護”,假定一種反思性的自我展示的形式,而且,他的辯護也通過前一天《泰阿泰德》、《遊敘弗倫》和《剋拉底魯》的進程而逐步發展。從戲劇形式言之,這場哲學審判的兩部分各以不同的方式彼此競爭:當第一部分展現瞭蘇格拉底的哲學活動時,第二部分中蘇格拉底卻長時間處於沉默狀態,這部分則構成瞭異鄉人哲學的自我展示。柏拉圖注疏集·政治哲學的悖論:蘇格拉底的哲學審判》首先簡要考察《申辯》,隨即轉而研究五篇對話中展現的哲學審判。本書研究的這場戲劇可以清晰地一分為二,兩部分各自發生在一個前後相繼的日子裏。愛利亞異鄉人對蘇格拉底的“告發”發生於《智術師》和《治邦者》之中,而同時,蘇格拉底則開始一個預期中的“辯護”,假定一種反思性的自我展示的形式,而且,他的辯護也通過前一天《泰阿泰德》、《遊敘弗倫》和《剋拉底魯》的進程而逐步發展。從戲劇形式言之,這場哲學審判的兩部分各以不同的方式彼此競爭:當第一部分展現瞭蘇格拉底的哲學活動時,第二部分中蘇格拉底卻長時間處於沉默狀態,這部分則構成瞭異鄉人哲學的自我展示。柏拉圖注疏集·政治哲學的悖論:蘇格拉底的哲學審判》首先簡要考察《申辯》,隨即轉而研究五篇對話中展現的哲學審判。本書研究的這場戲劇可以清晰地一分為二,兩部分各自發生在一個前後相繼的日子裏。愛利亞異鄉人對蘇格拉底的“告發”發生於《智術師》和《治邦者》之中,而同時,蘇格拉底則開始一個預期中的“辯護”,假定一種反思性的自我展示的形式,而且,他的辯護也通過前一天《泰阿泰德》、《遊敘弗倫》和《剋拉底魯》的進程而逐步發展。從戲劇形式言之,這場哲學審判的兩部分各以不同的方式彼此競爭:當第一部分展現瞭蘇格拉底的哲學活動時,第二部分中蘇格拉底卻長時間處於沉默狀態,這部分則構成瞭異鄉人哲學的自我展示。柏拉圖注疏集·政治哲學的悖論:蘇格拉底的哲學審判》首先簡要考察《申辯》,隨即轉而研究五篇對話中展現的哲學審判。本書研究的這場戲劇可以清晰地一分為二,兩部分各自發生在一個前後相繼的日子裏。愛利亞異鄉人對蘇格拉底的“告發”發生於《智術師》和《治邦者》之中,而同時,蘇格拉底則開始一個預期中的“辯護”,假定一種反思性的自我展示的形式,而且,他的辯護也通過前一天《泰阿泰德》、《遊敘弗倫》和《剋拉底魯》的進程而逐步發展。從戲劇形式言之,這場哲學審判的兩部分各以不同的方式彼此競爭:當第一部分展現瞭蘇格拉底的哲學活動時,第二部分中蘇格拉底卻長時間處於沉默狀態,這部分則構成瞭異鄉人哲學的自我展示。柏拉圖注疏集·政治哲學的悖論:蘇格拉底的哲學審判》首先簡要考察《申辯》,隨即轉而研究五篇對話中展現的哲學審判。本書研究的這場戲劇可以清晰地一分為二,兩部分各自發生在一個前後相繼的日子裏。愛利亞異鄉人對蘇格拉底的“告發”發生於《智術師》和《治邦者》之中,而同時,蘇格拉底則開始一個預期中的“辯護”,假定一種反思性的自我展示的形式,而且,他的辯護也通過前一天《泰阿泰德》、《遊敘弗倫》和《剋拉底魯》的進程而逐步發展。從戲劇形式言之,這場哲學審判的兩部分各以不同的方式彼此競爭:當第一部分展現瞭蘇格拉底的哲學活動時,第二部分中蘇格拉底卻長時間處於沉默狀態,這部分則構成瞭異鄉人哲學的自我展示。柏拉圖注疏集·政治哲學的悖論:蘇格拉底的哲學審判》首先簡要考察《申辯》,隨即轉而研究五篇對話中展現的哲學審判。本書研究的這場戲劇可以清晰
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评分希臘是一個城邦林立的地區,因此許多不同的政治製度都有在此地區獲得實踐和發展,有些古希臘城邦如斯巴達一樣奉行君主製,將統治權集中在國王手中;有些城邦則如雅典一樣實行民主政治;還有一些城邦則是由貴族統治或由少數人控製的議會(councils)進行統治。雖然古希臘所處地域狹小,但其政治製度在廣泛的時間上獲得瞭豐富多彩的發展。僅就政體來分古希臘就經曆瞭貴族製、民主製、寡頭製和僭主製的演變。尤其突齣的是古希臘的民主政治製度是古代人類對直接民主製度最早的嘗試之一,對後世産生瞭深遠的影響。
评分書確實是好書,物流速度也非常快
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