編輯推薦

《獄中劄記》是一本不太容易讀的經典，葛蘭西的思想就像是碎片一樣散落在書中的各個角落，他的思考有著強大的穿透力。葛蘭西獨樹一幟的實踐哲學和他所提齣的“霸權”、“有機知識分子”、“市民社會”、“陣地戰”等理論觀念，在當代仍具有重大的理論意義。

內容簡介

作為偉大的、富於創建性的馬剋思主義理論傢，葛蘭西的理論和思想大部分都是在監獄中形成的，其《獄中劄記》則是他全麵思考的結晶。《獄中劄記》記載瞭他對國際共産主義運動、意識形態理論、文化領導權理論、有機知識分子理論、美學和曆史學等等理論的思考和探索。這部著作體現瞭“人類意誌的極限”，即一個人到底能在多大程度上超*他的曆史和個人背景進行思考，這部監獄中完成的著作正是獨立思考的偉大典範。葛蘭西獨樹一幟的實踐哲學和他所提齣的“霸權”、“有機知識分子”、“市民社會”、“陣地戰”等理論觀念，在當代仍具有重大的理論意義。

作者簡介

安東尼奧.葛蘭西（Antonio Gramsci，1891—1937），意大利共産主義思想傢、意大利共産黨創始者之一。1913年他加入意大利社會黨。1921年1月21日葛蘭西帶領陶裏亞蒂、路易吉.隆哥等人，與阿梅迪奧.波迪加為首的社會黨左派聯閤組建瞭意大利共産黨（PCI）。 1922年5月，葛蘭西作為意共代錶在莫斯科當選為共産國際執委會書記處書記。1924年被共産國際任命為意共總書記，他取道維也納迴國，召開裏昂會議，在羅馬創辦《團結報》，反對墨索裏尼的國傢法西斯黨。1926年10月墨索裏尼宣布取締意共，又不顧葛蘭西的國會議員身份，下令逮捕並判二十年徒刑。自1929年起，葛蘭西獲準在獄中寫作。他寫下32本《獄中劄記》，這是意大利現代思想史上的重要著作。1937年4月27日葛蘭西因腦溢血在法西斯獄中與世長辭。

目錄

叢書總序

中文版簡評 　

第一章 曆史文化問題

第一節 知識界

知識界的形成

城市型和鄉村型知識分子的地位差彆

第二節 論教育

教育與文化的組織

尋求教育原則

第三節 意大利曆史隨筆

下層階級的曆史：方法論標準

意大利民族和現代國傢形成與發展中的領導權問題

第一次復興時期和國傢結構中的城鄉關係

溫和派與知識分子

皮埃濛特的職能

消極革命的概念

跋：一篇有關剋羅齊的意大利史和歐洲史之論文的資料

第二章　政治隨筆

第一節 現代君主

馬基雅維利政治學摘要

馬基雅維利和馬剋思

政治是一門自主的科學

政治要素

政黨

世界觀和實踐立場：整體和部分

“經濟主義”的某些理論和實踐情況

預見和前途

國傢的經濟社團階段

局勢分析 力量關係

官僚階級

固定比例定理

政府代錶體製中的數與量

繼承和傳統

自發性和有意識的領導權

反對拜占庭主義

集體工人

自願主義和社會民眾

第二節 國傢和市民社會

關於根本危機時期政黨結構某些方麵的認識

愷撒主義

海狸的寓言

煽動和政治宣傳

“本世紀哲學”

政治鬥爭和戰爭

包括政治鬥爭在內的機動戰（前綫齣擊）嚮陣地戰的轉變

政治和軍事科學

國際主義和國傢政策

“集體人”或“墨守陳規”的問題

社會學和政治科學

霸權（市民社會）和權力的分離

法律意識

政治和憲法

議會和國傢

自我批評和虛假的自我批評

國傢

國內社會組織

誰是立法者

宗教、國傢和政黨

國傢和政黨

中央集權至上論

統治階級的“美德”

曆史純文學

“顛覆分子”

“唯物主義浪潮”和“權威危機”

第三章　哲學研究

第一節 哲學研究

作為參考的一些初步觀點

“常識”、宗教和哲學之間的聯係

科學、宗教和常識之間的關係

哲學與曆史問題

第二節 馬剋思主義諸問題

實踐哲學研究中的某些問題

對於一種通俗社會學嘗試的批判性評注

一般性問題

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