圖書館:不落幕的智慧盛宴

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[美] 斯圖亞特·A.P.默裏 著,鬍煒 譯
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出版社: 南方日报出版社
ISBN:9787549105885
版次:1
商品编码:11051219
包装:平装
开本:32开
出版时间:2012-07-01
用纸:胶版纸
页数:319
正文语种:中文

具体描述

內容簡介

從古老的美索不達米亞泥闆到埃及幾層樓高的亞曆山大圖書館,從古羅馬的修道院圖書館到中國古代圖書館,從中國秦始皇焚書到歐洲中世紀的大學圖書館,從巴格達偉大的中古世紀圖書館到文藝復興時代華麗的宮廷圖書館,從大英博物館的圓形閱覽室到美國史密森學會旗下龐大的圖書館係統……圖書館的發展軌跡,是一趟精彩的知識與智慧的探密之旅。美國知名作傢斯圖亞特·A. P. 默裏依照大多數圖書館史學傢的劃分方式,按年代的先後順序對世界各地圖書館的曆史進行敘述,生動記錄瞭無數的圖書館人,以及他們為保存人類文化遺産所付齣的努力,並詳細介紹瞭世界上最著名的50座圖書館。《圖書館:不落幕的智慧盛宴》內容豐富有趣,是書迷書癡不能錯過的枕邊書。

內頁插圖

目錄

目錄

引言

古代的圖書館
最早的書籍
亞述巴尼拔圖書館
紙草書與羊皮書
亞曆山大圖書館
信仰對圖書館的影響

“黑暗時代”的光明
修道院圖書館
製作精美的書籍
詛咒:對付偷書賊的武器

亞洲文化的傳播
中國古代的圖書館
莫高窟藏經洞
伊斯蘭教圖書館
書法的發展及圖書館內先進的設施
造紙術的外傳和影響

歐洲中世紀全盛期
大學圖書館
人文主義思潮
書之愛
古登堡印刷術
傑齣的藏書傢

從文藝復興到宗教改革運動
焚書狂人與惜書之人
華麗的宮廷圖書館
菲利普的皇傢圖書館
圖書目錄學的先驅
宗教改革帶來瞭圖書館的噩運

聖書的子民
西亞:伊斯蘭的廷巴剋圖
南亞:莫臥兒王朝的成就
中亞:奧斯曼帝國的強盛
東南亞:濛古人在馬來群島的擴張
東亞:藏書的興盛

戰爭與黃金時代
圖書館洗劫潮
秩序是記憶之光
科頓的貢獻
博德利圖書館與呈繳本製度
咖啡館精神
圖書的戰爭

北美殖民地時期的圖書館
中美洲文化與宗教獨裁主義
印刷業的發展與獨立精神
哈佛大學圖書館的成立
新世界的圖書館熱潮
紐約社會圖書館

美國早期的圖書館
美國國會圖書館
波士頓圖書館
發達的圖書館係統

圖書館運動
圖書館的專業化
新興的圖書館運動
卡內基與圖書館的發展
禁書運動

管理知識
古文明的發現
英美圖書館的開放與流通
藏書保養與安全管理
書籍分類係統
性彆與種族
亞洲圖書館的發展與演變

圖書館、管理員和媒體中心
戰後圖書館的重建
火災頻繁
20世紀的美國圖書館
公立學校圖書館
互聯網與圖書館的未來

世界各地的圖書館
……

精彩書摘

卡內基認為圖書館之類的文化機構有助於提高工人階層的素質。他列齣瞭富人應該捐助的七種機構,按照重要程度排列為:大學、圖書館、醫院、公園、會議和音樂廳、公共浴室和教堂。1881年,卡內基在傢鄉鄧姆弗林(蘇格蘭)捐資建造瞭一所公共圖書館,從而開啓瞭他的圖書館慈善之路。 對於任何一個社區來說,最好的禮物莫過於免費的公共圖書館。卡內基贈予的條件是:“社區必須把它當做公共設施來進行維護,就像對待公立學校之類的市政財産一樣。”
卡內基大禮盒上是有緞帶捆綁的。首先,社區必須提供土地。其次,當地政府必須承諾維持圖書館的運作,還有支付管理人員工資。政府每年必須花費相當於卡內基投資的10%來保持圖書館的正常運作,而不能僅僅依靠私人捐助。卡內基希望圖書館成為公共生活和社區責任的一部分,所以隻有那些決心維護和發展圖書館的人,纔能拆開卡內基禮盒。卡內基的禮盒上寫著:
我認為,那些不想維護圖書館的社區最好不要有圖書館。隻有當人們覺得圖書館是屬於每一個人的,不管他是窮人還是富人,這樣它纔會有靈魂……
直到1919年卡內基去世之前,他都一直在捐資建館。他捐助瞭包括大不列顛帝國之內的大部分說英語的國傢。在世界範圍內,他共捐齣5620萬美元,建造瞭2509座圖書館。捐款中的4000萬美元,在1412個美國社區建造瞭1670座圖書館大樓。
卡內基的財富大部分來自工人的勞動,而工人們在罷工中經常會和他的公司發生血戰,他在痛恨資本傢的人群當中樹敵頗多。有人指責他修建圖書館僅僅是齣於自己的私心,希望為自己立牌坊。一位鐵路工會領袖反對卡內基嚮底特律捐贈圖書館,他說,“卡內基應該在賺錢之後,直接把錢分給工人。沒有人能夠體麵地積纍下如此巨大的財富,也許從法律上來說是體麵的,可是從道德上來說,絕不體麵。”
還有人認為接受卡內基的捐贈是一種侮辱:“我想我們應該能夠照顧自己。”《底特律報》編輯寫道:“誰告訴卡內基先生我們是慈善的對象呢?在我看來,像底特律這樣繁榮的大城市,人們根本無需外齣乞求彆人的恩惠。”
美國勞工聯閤會主席塞繆爾·岡珀斯(1850-1924年)並不反對卡內基捐贈圖書館的做法,他說:“是的,接受他的圖書館,組織工人爭取更好的工作環境,特彆是減少工時和勞動強度,然後工人們纔有機會和時間享受讀書的樂趣。”
還有人認為10%的維護費用增加瞭稅收壓力,因此拒絕他的捐贈。當然,許多人仍然熱情地敦促地方政府申請卡內基的捐贈。每當有社區直接迴絕他的捐贈,卡內基都會感到失望。他希望男女工人們到圖書館想一想:“看呀,這些都是我的。我維護它,並以此為榮。我是這裏的閤夥人。”
卡內基還以不同的方式參與瞭100多所大型學術圖書館的建造。他捐資建造的大型機構包括匹茲堡卡內基學院,華盛頓卡內基學院,卡內基教學促進會和卡內基國際和平基金會。
……

前言/序言


《古籍孤影:塵封的往昔與未知的敘事》 一、 探尋被遺忘的低語:為何我們依舊凝視古籍? 在浩瀚如海的現代知識體係中,為何我們依然會被那些泛黃的紙頁、古樸的裝幀所吸引?《古籍孤影》並非是一部關於如何分類、保存古籍的實用指南,也不是對某個朝代某個學派的簡單梳理。它是一次深入靈魂的對話,一次對人類思想史脈絡的追溯,一次對那些在時光長河中幾近消弭卻又熠熠生輝的智慧火花的探尋。本書旨在喚醒讀者對古籍潛藏能量的感知,理解它們為何能跨越韆年,依舊具備觸動人心的力量。我們常常在喧囂的當下迷失方嚮,卻可能在那些被遺忘的文字間找到深刻的啓示,看見前人麵對相似睏境的智慧,或是找到早已被我們忽視的解決之道。本書將引導你進入一個更廣闊的維度,去發現那些隱藏在“已知”之外的“未知”,去傾聽那些沉寂已久的低語,去感受古籍所承載的,超越時代的情感與思考。 二、 墨痕之外的世界:古籍的生命力與時代的迴響 本書並非對古籍內容的直接解讀,而是聚焦於古籍本身所承載的,超越文字本身的“生命力”。每一本古籍,都是一段曆史的凝固,一種文化的載體,一個時代的縮影。它們是如何誕生的?在流傳過程中又經曆瞭怎樣的變遷?它們曾被如何珍藏,又為何會在某個時刻被遺忘?《古籍孤影》將帶你穿越時空,去觸摸那些厚重的封麵,去感受那些被無數雙手翻閱過的痕跡,去想象它們在不同曆史時期所扮演的角色。 例如,我們可能會跟隨一本古老的醫書,去探究在古代條件下,先民如何觀察人體,如何探索病理,如何積纍實踐經驗。這本書可能記錄瞭某個失傳的方劑,揭示瞭當時人們對自然界的認知局限與非凡的創造力。又或許,我們會聚焦於一本早已失傳的散文集,通過零星的文獻記載和考古發現,去拼湊齣作者的生活軌跡,去想象他筆下描繪的那個時代的人情世故,他所遭受的睏苦與追求的美好。這些細節,構成瞭古籍鮮活的生命,也讓我們得以窺見那個時代人們的精神世界,他們的喜怒哀樂,他們的信仰與追求。 本書還將探討古籍與時代之間微妙的聯係。一部兵書,可能在戰亂年代被奉為圭臬,而在和平時期則成為曆史研究的素材。一本哲學著作,可能在某個思想活躍的時期引發廣泛討論,又可能在思想禁錮的年代被塵封。古籍的命運,從來不是孤立的,它們與所處的時代緊密相連,共同呼吸,共同成長,也共同麵對興衰。通過對這些“墨痕之外的世界”的探索,讀者將更深刻地理解古籍的價值,不僅僅在於其文字內容,更在於它們所象徵的,人類文明的延續與變遷。 三、 智慧的碎片與未竟的對話:重拾失落的靈感 《古籍孤影》並非試圖復原一個完整的知識體係,而是關注那些“智慧的碎片”——那些在曆史長河中閃爍著獨特光芒的思想火花,那些可能並未被主流認可,卻依然具有啓發意義的獨特視角。我們不再拘泥於對經典著作的係統性學習,而是轉嚮那些可能被忽略的角落,去發掘那些“未竟的對話”。 想象一下,一本古老的技藝手冊,它可能記錄瞭某種瀕臨失傳的手工藝的精妙之處,那種對材料的深刻理解,那種對細節的極緻追求,是現代工業化生産所難以企及的。這些“碎片”並非孤立存在,它們之間可能存在著隱秘的聯係,等待有心人去發掘,去連接,去重塑。本書將引導讀者在閱讀古籍時,不僅僅是接收信息,更是成為一個積極的探索者,一個“碎片搜集者”,一個“靈感挖掘者”。 我們可能會遇到一些古籍,它們所提齣的問題,在今天依然具有現實意義,但當時的解答方式卻可能與我們大相徑庭。這些不同的思考路徑,本身就蘊含著寶貴的智慧。例如,關於人與自然關係的探討,古籍中可能存在著一些樸素卻深刻的觀點,它們提醒我們,在追求科技進步的同時,不能忘記我們與環境的深層聯結。又或者,關於人性的復雜性,古籍中可能通過故事、寓言、人物描寫,展現齣超越時代的洞察力,這些洞察力幫助我們更好地理解自己和他人。 本書強調的是一種“重拾”的過程。在快速迭代的信息時代,我們很容易遺忘過去,但過去的智慧並非毫無價值。它們可能以一種我們未曾預料的方式,為我們當下的睏境提供新的視角,甚至解決之道。通過對這些“智慧碎片”的重新審視,我們可以打破思維的定勢,激發新的靈感,重新審視我們所處的世界,並以一種更具深度和廣度的視角來麵對未來。這是一種與先賢“未竟的對話”,我們通過理解他們的思考,也完成瞭對自身的對話,對人類文明的延續。 四、 穿透迷霧的視野:從曆史的塵埃中看見未來 《古籍孤影》並非一部簡單的懷舊之作,它所指嚮的,是一種“穿透迷霧的視野”。我們之所以迴顧過去,是為瞭更好地理解現在,並更有信心地走嚮未來。古籍中蘊含的智慧,並非僅僅是曆史的遺跡,它們可以為我們指引方嚮,提供藉鑒,甚至啓發我們思考人類文明的長遠走嚮。 在麵對當下社會發展中的各種挑戰時,我們可能會發現,前人早已在不同的語境下探討過類似的問題。他們的嘗試,他們的得失,都為我們提供瞭寶貴的經驗。例如,關於社會治理的智慧,古籍中可能存在著關於公平、正義、和諧的深刻論述,它們提醒我們,在追求效率的同時,不能忽視人文關懷和社會穩定。又比如,關於個人價值的實現,古籍中可能提供瞭不同於當下功利主義的視角,強調修身養性,追求內心的平靜與充實。 本書鼓勵讀者以一種更開放的心態去解讀古籍,不局限於某一個時代或某一個領域。在看似無關的文本中,可能隱藏著跨越學科的聯結,可能存在著觸及普遍人性的深刻洞察。通過這種跨越式的閱讀,我們能夠構建一個更全麵、更立體的知識體係,培養一種更具彈性和創造力的思維方式。 《古籍孤影》的核心價值在於,它幫助我們認識到,人類的智慧並非從零開始,而是經過無數代人的積纍和傳承。那些古籍中的“塵埃”,並非阻礙,而是孕育新生的土壤。通過對它們的清理和發掘,我們纔能真正“看見未來”。這是一種對人類文明連續性的尊重,也是一種對未來發展的責任感。本書旨在激發讀者內在的探索欲,鼓勵大傢在古籍的世界裏,發現屬於自己的“孤影”,並從中汲取力量,照亮前行的道路。這不僅是一次閱讀的旅程,更是一次心靈的啓迪,一次對人類智慧永恒價值的緻敬。

用户评价

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說實話,我本來是對這本書抱有極高期待的,畢竟宣傳冊上說它徹底顛覆瞭現有的認知模型。讀完之後,我隻能說,它的“顛覆性”更多體現在其對既有理論的否定上,而非對新理論的構建上。書中花費瞭巨大的篇幅,不遺餘力地去批判和解構那些被公認為經典的方法論,指齣它們的缺陷、謬誤和局限性。這種批判精神是值得肯定的,但問題在於,當所有的舊體係都被推倒之後,作者並沒有提供一個堅實的新地基。他描繪瞭一個美好的“未來圖景”,但這個圖景過於理想化,脫離瞭現實世界的復雜性和製約因素。比如,在討論效率提升的章節,他提齣的方案需要一個完美無瑕的組織文化和絕對理性的人類決策者作為前提,這在現實中幾乎不可能實現。這種“烏托邦式的”解決方案,讓人在感到振奮之餘,更多的是一種無力感——因為我知道,我的團隊、我的環境,根本無法達到作者描述的那種“完美狀態”。這本書更像是一份宣言,而不是一份行動綱領。它告訴我們“哪些是錯的”,但對於“如何走下去”卻語焉不詳,留給讀者的,是漫長的迷茫期。

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最近翻閱瞭這本據說是關於某個特定領域的“集大成之作”,讀完之後,心情有些復雜。書裏花瞭大量篇幅去描述一種宏大的理論框架,這個框架試圖解釋一切現象,聽起來很誘人,仿佛掌握瞭世界的終極密碼。然而,當我試圖將這些高深的理論應用到實際案例中時,卻發現它在微觀層麵上顯得異常空洞和無力。那些抽象的概念像雲霧一樣,雖然形狀優美,但一旦伸手去抓,卻什麼也留不住。舉個例子,書中對某個關鍵流程的解析,洋洋灑灑寫瞭十幾頁,引用瞭無數拗口的術語,但核心的“如何操作”卻含糊其辭,仿佛作者故意設置瞭障礙,讓人覺得他更熱衷於構建體係的完整性,而非提供可操作的指導。我更傾嚮於那些直接給齣具體步驟、工具和案例分析的書籍,這本書給我的感覺,更像是一場學術性的盛宴,觀者如雲,但肚子卻沒吃飽。它試圖證明一切皆有關聯,但這種過度連接反而削弱瞭每個獨立節點的深度,讓人在閱讀過程中不斷産生“所以呢?”的疑問。對於追求即學即用的讀者來說,這本書的門檻設置得太高,或者說,它的價值點並不在於解決具體問題,而在於提供一種思考的“哲學高度”,這種高度,對於日常工作而言,或許是一種美麗的負擔。

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這本書的排版和裝幀倒是挺精美的,拿到手裏沉甸甸的,油墨的清香似乎也帶著一種“經典”的氣息。但是,閱讀體驗卻是一波三摺。它的敘事節奏極其緩慢,每一章節的過渡都像是繞瞭一大圈纔抵達主題。我尤其受不瞭的是,作者似乎非常迷戀於曆史的迴溯。每談到一個新的觀點,他總要追溯到兩百年前某個哲學傢的隻言片語,然後用大段的文字來闡釋這種淵源關係。這固然體現瞭作者的學識淵博,但對於一個隻想瞭解“現在該怎麼做”的讀者來說,無疑是冗餘的負擔。我常常需要跳過那些長達數頁的引文和旁注,纔能勉強跟上主綫。更讓我感到睏擾的是,全書的語言風格極其晦澀,似乎故意使用復雜的句式和生僻的詞匯來營造一種“高深莫測”的氛圍。這不是在交流思想,而是在進行一場文字遊戲。我期待的是清晰、有力的論證,而不是這種故作姿態的文學雕琢。讀完前半部分,我需要休息很久纔能消化那些信息量並不大的概念,感覺耗費的精力遠超於獲得的知識增量。這本書更像是為資深研究者準備的“參考手冊”,而不是為廣大愛好者準備的“入門指南”。

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整本書讀下來,我最大的感受是作者的“優越感”。語氣中充滿瞭對“未開化”大眾的規訓和指點江山。作者似乎認定,隻有他自己和少數精英纔能真正理解他所闡述的真理,而普通人需要被“引導”纔能進入這個知識的殿堂。這種傲慢的態度,體現在對讀者的不信任上。書中充斥著大量的“你必須明白”、“不可否認的是”這類斷言式的語句,很少看到作者去嘗試理解不同立場或解釋為什麼讀者可能會有不同的看法。它更像是一份單嚮的布道,而不是一場雙嚮的探討。我不是來尋求被告知真理的,我是來學習如何獨立思考和分析的。這種過於權威和不容置疑的口吻,讓人在閱讀時會下意識地産生抵觸情緒,總想找點反例來挑戰作者的權威。優秀的著作應該能激發讀者的思考,而不是用強大的氣場將讀者壓倒。這本書雖然堆砌瞭大量的論據和數據,但在“說服力”這個層麵,卻因為其僵硬的姿態而大打摺扣,最終留給我的,隻是一堆冷冰冰的文字和一種被教導的疲憊感。

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這本書的結構設計簡直是一場災難。它試圖在一個單一的體量中囊括天文、地理、曆史和人文的多個麵嚮,結果是每個領域都隻是淺嘗輒止。作者似乎患有嚴重的“全知全能”情結,總想把所有相關但不一定必要的信息都塞進來。例如,當我們正在深入探討一個關於資源分配的經濟學模型時,作者會突然插入一個關於中世紀藝術史的腳注,然後花兩頁紙來解釋某個符號的象徵意義。這種跳躍性極大,嚴重破壞瞭閱讀的連貫性。我不得不頻繁地在章節之間來迴翻閱,試圖重建邏輯綫索。如果這本書定位是“跨學科概覽”,那麼它的深度又遠遠不夠,每個知識點都隻是點到為止,缺乏必要的支撐論據和深入的案例剖析。如果定位是某一特定領域的專著,那麼引入的其他學科內容又顯得喧賓奪主。它就像一個巨大的百寶箱,裏麵裝滿瞭各式各樣的小玩意兒,但每一個小玩意兒都太小瞭,抓在手裏把玩一下就丟下瞭,無法形成完整的拼圖。我更希望看到一本專注於某一核心議題,然後將其打磨至極緻的作品,而不是這種包羅萬象卻又粒度過粗的集閤體。

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质量很好,穿着很舒服

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"[SM]和描述的一样,好评! 上周周六,闲来无事,上午上了一个上午网,想起好久没买书了,似乎我买书有点上瘾,一段时间不逛书店就周身不爽,难道男人逛书店就象女人逛商场似的上瘾?于是下楼吃了碗面,这段时间非常冷,还下这雨,到书店主要目的是买一大堆书,上次专程去买却被告知缺货,这次应该可以买到了吧。可是到一楼的查询处问,小姐却说昨天刚到的一批又卖完了!晕!为什么不多进点货,于是上京东挑选书。好了,废话不说。好了,我现在来说说这本书的观感吧,一个人重要的是找到自己的腔调,不论说话还是写字。腔调一旦确立,就好比打架有了块趁手的板砖,怎么使怎么顺手,怎么拍怎么有劲,顺带着身体姿态也挥洒自如,打架简直成了舞蹈,兼有了美感和韵味。要论到写字,腔调甚至先于主题,它是一个人特有的形式,或者工具;不这么说,不这么写,就会别扭;工欲善其事,必先利其器,腔调有时候就是“器”,有时候又是“事”,对一篇文章或者一本书来说,器就是事,事就是器。这本书,的确是用他特有的腔调表达了对“腔调”本身的赞美。|发货真是出乎意料的快,昨天下午订的货,第二天一早就收到了,赞一个,书质量很好,正版。独立包装,每一本有购物清单,让人放心。帮人家买的书,周五买的书,周天就收到了,快递很好也很快,包装很完整,跟同学一起买的两本,我们都很喜欢,谢谢!了解京东:2013年3月30日晚间,京东商城正式将原域名360buy更换为jd,并同步推出名为“joy”的吉祥物形象,其首页也进行了一定程度改版。此外,用户在输入jingdong域名后,网页也自动跳转至jd。对于更换域名,京东方面表示,相对于原域名360buy,新切换的域名jd更符合中国用户语言习惯,简洁明了,使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时,作为“京东”二字的拼音首字母拼写,jd也更易于和京东品牌产生联想,有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步,京东越做越大。||||好了,现在给大家介绍两本本好书:《谢谢你离开我》是张小娴在《想念》后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前,几个月的时间,欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字,美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪,更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破,每个精致跳动的文字,不再只是黑白配,而是有了鲜艳的色彩,首次全彩印刷,法国著名唯美派插画大师,亲绘插图。|两年的等待加最美的文字,就是你面前这本最值得期待的新作。《洗脑术:怎样有逻辑地说服他人》全球最高端隐秘的心理学课程,彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习!当今世界最高明的思想控制与精神绑架,政治、宗教、信仰给我们的终极启示。全球最高端隐秘的心理学课程,一次彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。从国家、宗教信仰的层面透析“思维的真相”。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习!《洗脑术:怎样有逻辑地说服他人》涉及心理学、社会学、神经生物学、医学、犯罪学、传播学适用于:读心、攻心、高端谈判、公关危机、企业管理、情感对话……洗脑是所有公司不愿意承认,却是真实存在的公司潜规则。它不仅普遍存在,而且无孔不入。阅读本书,你将获悉:怎样快速说服别人,让人无条件相信你?如何给人完美的第一印象,培养无法抗拒的个人魅力?如何走进他人的大脑,控制他们的思想?怎样引导他人的情绪,并将你的意志灌输给他们?如何构建一种信仰,为别人造梦?[SZ]"

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智慧的传承就这也被揭示

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跟想象中的装帧不一样,还可以吧。

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美国劳工联合会主席塞缪尔·冈珀斯(1850-1924年)并不反对卡内基捐赠图书馆的做法,他说:“是的,接受他的图书馆,组织工人争取更好的工作环境,特别是减少工时和劳动强度,然后工人们才有机会和时间享受读书的乐趣。”

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美国劳工联合会主席塞缪尔·冈珀斯(1850-1924年)并不反对卡内基捐赠图书馆的做法,他说:“是的,接受他的图书馆,组织工人争取更好的工作环境,特别是减少工时和劳动强度,然后工人们才有机会和时间享受读书的乐趣。”

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爱书读书藏书。

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我认为,那些不想维护图书馆的社区最好不要有图书馆。只有当人们觉得图书馆是属于每一个人的,不管他是穷人还是富人,这样它才会有灵魂……

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