《次柳氏舊聞(外7種)》這本書,就像一位博學多聞的老者,娓娓道來一段段久遠的故事,卻又絲毫沒有老氣橫鞦之感。我被書中那種嚴謹的考證態度所打動,作者在每一個細節上都力求真實,每一個敘述都經得起推敲。這讓我讀起來倍感安心,也更能沉浸在書中的世界裏。我尤其喜歡書中對某些曆史事件的解讀,它沒有流於錶麵,而是深入到事件發生的根源,分析人物的動機,探討其長遠的影響。這種深度,是在許多快餐式的閱讀中難以獲得的。而且,書中穿插的一些詩詞歌賦,也與故事的內容相得益彰,為整體的閱讀體驗增添瞭濃厚的文化韻味。每讀到一處,都會忍不住停下來,感嘆作者的學識淵博,以及他將這些知識融會貫通,化為動人故事的非凡能力。
评分剛拿到這本《次柳氏舊聞(外7種)》,就覺得這個名字本身就帶著一種沉甸甸的曆史感和一絲說不清道不明的神秘。翻開第一頁,立刻就被那股子古樸的文字風格吸引住瞭,仿佛不是在讀一本書,而是在翻閱一段塵封的歲月。書中的每一篇文字,都像是一幅精心勾勒的畫捲,將那些鮮活的人物、跌宕的事件,甚至是細微的情感,都栩栩如生地呈現在眼前。我尤其喜歡其中對某個特定曆史時期社會風貌的描寫,那種細節的考究,那種對當時人們生活狀態的深刻洞察,讓我不禁一次又一次地停下來,細細品味,仿佛自己也置身於那個時代,能聽到街市的喧囂,聞到炊煙的味道。作者在敘述上,時而如涓涓細流,娓娓道來,時而又如驚濤拍岸,蕩氣迴腸,這種敘事節奏的把控,著實令人拍案叫絕。讀完其中一部分,總會有一種意猶未盡的感覺,迫不及待地想知道接下來會發生什麼,而又隱隱地希望這樣的美好,能夠多停留一會兒。這種閱讀體驗,是近年來少有的。
评分說實話,剛開始接觸《次柳氏舊聞(外7種)》這本書,我是帶著一種審慎的態度。畢竟,名字帶“舊聞”,很容易讓人聯想到陳年舊事,索然無味。然而,這本書的魅力,恰恰在於它能將那些“舊聞”講得如此鮮活,如此引人入勝。我最欣賞的一點,是作者在敘事中展現齣的那種獨特的視角,他似乎總能捕捉到常人忽略的細節,並以此為切入點,展開一段又一段精彩的故事。這些細節,可能是某一個人物不經意的錶情,可能是某個被遺忘的習俗,也可能是某個被低估的事件。正是這些看似微不足道的細節,構成瞭書中豐富而立體的世界。而且,作者的文字功底,也是毋庸置疑的,那種精煉而又富有錶現力的語言,讓每一個字都仿佛有瞭生命,讀起來簡直是一種享受。它帶來的不僅僅是知識的增長,更是精神上的愉悅和對曆史的全新解讀。
评分我得說,《次柳氏舊聞(外7種)》這本書,絕對是一次令人驚喜的閱讀體驗。它不像市麵上一些過於賣弄學問的書,讀起來晦澀難懂,而是用一種非常親切、自然的方式,將一段段曆史,一個個人物,呈現在讀者麵前。我特彆欣賞作者在敘述中的那種“留白”,他並不把所有的事情都說透,而是留下一些想象的空間,讓讀者自己去體會,去品味。這種處理方式,反而更能激發讀者的思考,讓故事的意蘊更加深遠。而且,書中的篇章雖然獨立,但又像一條看不見的綫索,將它們巧妙地串聯起來,形成一個完整的曆史畫捲。讀完之後,你會覺得,自己仿佛真的對那個時代有瞭更深刻的認識,對那些人物有瞭更全麵的瞭解。這種“知其然,更知其所以然”的閱讀感受,纔是最寶貴的。
评分我必須承認,《次柳氏舊聞(外7種)》這本書,以其獨特的敘事方式,著實讓我眼前一亮。它不像市麵上許多同類書籍那樣,為瞭吸引眼球而刻意製造噱頭,而是用一種溫潤如玉的方式,緩緩地將讀者引入一個個故事之中。我特彆欣賞的是,作者對於人物情感的刻畫,那種細膩入微,那種不動聲色卻又直擊人心。無論是主角的內心掙紮,還是配角的默默付齣,都被描繪得淋灕盡緻,讓我對書中的每一個人物都産生瞭深厚的共情。而且,書中對於曆史背景的融入,也做得非常巧妙,不是簡單地堆砌史實,而是將曆史事件自然地融入到故事的發展中,讓讀者在閱讀故事的同時,也能對那個時代有一個更深的理解。這種“潤物細無聲”的錶達方式,正是它最迷人之處。我常常在閤上書本的時候,腦海中還會迴蕩著書中某些場景的片段,那些人物的對話,那些情感的起伏,久久不能散去,這是一種多麼深刻的文化沉澱啊。
评分生当薄命曾相顾,一死何人幸作辞。
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评分《历代笔记小说大观:齐东野语》是周密长期留意积累之作。其中最有价值的是有关南宋的史料“皆足以补史传之阙”(《四库全书总目》)。因为这些史料的来源,既有周密曾祖随高宗南渡后历代的书面记录,也有周密本人亲历的随军幕府日记或采访当事老卒的记录,故而可信度极高。书名亦寓“身虽居吴,心未尝一饭不在齐”之意。此外,考正古史古义,杂记朝章国典,上探天文历法,下及草木虫鱼、医方药典、诗文品藻、文物鉴赏、轶事琐闻等,都能广征博引,叙述流畅,颇具知识性和可读性。
评分《博物志》由西晋张华编撰。为我国第一部博物学著作。《博物志》共十卷,分类记载了山川地理、飞禽走兽、人物传记、神话古史、神仙方术等。实为继《山海经》后,我国又一部包罗万象的奇书,填补了我国自古无博物类书籍的空白。
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评分疏俊嗜酒。及玄宗既平内难,将欲草制书,难其人,顾谓壞曰:“谁可为诏?试为思之。”壞曰:“臣不知其他,臣男颋甚敏捷,可备指使,然嗜酒,幸免沾醉,足以了其事。”玄宗遽命召来。至时宿酲未解,粗备拜舞,尝醉呕殿下,命中使扶卧于御前,玄宗亲为举衾以覆之。既醒,受简笔立成,才藻纵横,词理典赡。玄宗大喜,抚其背曰:“知子莫若父,有如此耶?”由是器重,已注意于大用矣。韦嗣立拜中书令,壞署官告,颋为之辞,薛稷书,时人谓之三绝。颞才能言,有京兆尹过壞,命颞咏“尹”宇,乃曰:“丑虽有足,甲不全身,见君无口,知伊少人。”壞与东明观道士周彦云素相往来,周时欲为师建立碑碣,谓瓖曰:“成某志不过烦相君诸子:五郎文,六郎书,七郎致石。”壞大笑,口不言而心服其公。壞子颞第五,诜第六,冰第七,诜善八分书。
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评分座上簪缨空汉季,人间文字已秦余。惯逢四海为家日,例看丹墀下诏书。
评分《酉阳杂俎》唐段成式撰,曹中孚校点。前集二十卷,续集十卷,在唐人笔记中是一部别具特色的重要作品。此书分门别类辑事,鲁迅先生称其记录秘书、叙述异事,仙佛人鬼,乃至动植物,无所不包,以类分别,犹如类书。千百年来,此书为世人所重,资料颇具研究价值。美国东方学者劳费尔和英国李约瑟博士分别在他们的科技著作《中国伊朗编·阿月浑子》和《中国科学技术史》中征引了本书。本书有《四部丛刊》本、《学津讨原》本、《津逮秘书》本、《稗海》本等等,诸种版本中,以《四部丛刊》本为较早,影印明万历三十五年李云鹄本,而《学津讨原》本较为完备。今以《学津讨原》本为底本标校,参校他本。
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