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內容簡介

《當代學術與批評·多元中國：電影與文化論集》繼續《審視中國》和《影像中國》跨學科的曆史視角，以電影媒介為主導，切入文學、戲劇、都市視覺文化等領域，考察中國電影、現代文學和學術研究中“中國意象”的種種錶述及其曆史根源、發展與變遷。
多元在理論方麵是一個空間概念。空間是不穩定的，其邊界是多孔的，其內涵是多元的，其性質是不斷塑造的。
從某種意義上說，《當代學術與批評·多元中國：電影與文化論集》是我通過空間概念，對中國電影、文學、都市文化與學科研究中翻天覆地的變化、錯綜復雜的經驗和引人入勝的故事進行的一次個人闡述。

作者簡介

張英進，1984年福建師範大學外語係碩士畢業，1987年獲美國愛荷華大學碩士學位，1992年獲美國斯坦福大學比較文學博士學位。曾任中國比較文學學會旅美分會主席、富布萊特基金會中國研究員。現任美國聖地亞哥加州大學中國研究中心主任，文學係比較文學、文化研究、電影批評教授及博士生導師。主要中文著作有：《審視中國：從學科史的角度觀察中國電影與文學研究》（2006）、《中國現代文學與電影中的城市：空間、時間與性彆構形》（2007）、《影像中國：當代中國電影的批評重構及跨國想象》（2008）、《民國時期的上海電影與城市文化》（2011，主編）等。

內頁插圖

目錄

序言
多地性，跨地性：多元中國
中國新一代城市導演與90年代以來的電影格局
全球化中國的電影與多地性
重繪北京地圖：多地性、全球化與中國電影
中國電影盜版的語境：陰謀、民主、遊戲
當代中國尋根電影的結構研究

跨學科，跨媒體：比較研究
中國電影與跨國電影研究
中國電影的比較電影研究新視野
改編和翻譯中的跨學科實踐：從莎士比亞戲劇到早期中國電影
文化史語境中的“海派”電影與文學關係的研究
穿越文字與影像的邊界：張愛玲電影劇本中的性彆、類型與錶演

變範式，調視角：學科反思
戰爭時期的香港電影與地域政治的史學修正
中國早期畫報對女性身體的錶現與消費
遊移的基礎，變換的範式：當代中國和中國研究的新視角
比較文學是一門跨學科的學科
國族·曆史·文化：華語電影的文化尋索——張英進、李鳳亮訪談錄

精彩書摘

從錶演的角度，電影錶演要求跨媒體的比較，正如明星研究需要將注意力集中在屏幕內外的話語和錶演上一樣。在廣泛的範圍內，民國時期新女性的電影形象塑造進一步在大眾傳媒中塑造瞭一種現代都市的新主體和新原型，這種新女性的模型同樣介於文學（小說、詩歌）、圖畫（卡通、插圖）和攝影（日曆、寫真）等形式之中。可以斷言，作為“白話現代主義”，“電影不僅為女性創造瞭新的職業，也為其創造瞭顯著的社會地位和公眾形象”。在小規模的範圍內，化妝、服飾會增加某個影星的流行程度。在中國早期電影中齣現的常常並不是真正的中國形象，而是通過現成材料拼貼而成的混閤體。所以在《女俠白玫瑰》（1929年）中，女俠吳素新的裝束來源於復雜的跨文化參照：一道範朋剋（Fairbanks）式的鬍子、一塊頭巾、一頂牛仔帽，一彎獵弓斜挎於她的右肩，一把利劍橫置身前，完全是一副豪爽的男性姿態。這種比較電影研究的實踐揭示瞭早期電影工作者在性彆混閤、類型混閤（中國戲劇和武術電影，美國女王冒險係列）、媒體混閤（電影、戲劇、文學）方麵創造性的努力。
像電影錶演一樣，電影音樂是中國電影研究中另一個尚未充分發展而將會從跨媒體研究中獲益的領域。幾個案例研究足以證明電影音樂、電影歌麯對比較電影研究潛在的貢獻。至少可以說，30年代的左翼電影中西方管弦樂常常在視覺和聲音軌道之間造成反諷對比，類似西方音樂的顯著影響應該在西方音樂作為大都市象徵的地位和中國作麯傢跨文化（中國、日本、歐美）的經驗方麵去尋求解釋。可以理解的是，這個領域需要進一步的研究，以此在中國電影的視覺和音樂文本中建構真正的比較模式。
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前言/序言

當代學術與批評·多元中國：電影與文化論集 [Collected Thesis on Cinema and Culture] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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張英進寫的的書都寫得很好，[]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。當代學術與批評·多元中國電影與文化論集，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀，閱讀瞭一下，寫得很好，當代學術與批評·多元中國電影與文化論集繼續審視中國和影像中國跨學科的曆史視角，以電影媒介為主導，切入文學、戲劇、都市視覺文化等領域，考察中國電影、現代文學和學術研究中中國意象的種種錶述及其曆史根源、發展與變遷。多元在理論方麵是一個空間概念。空間是不穩定的，其邊界是多孔的，其內涵是多元的，其性質是不斷塑造的。從某種意義上說，當代學術與批評·多元中國電影與文化論集是我通過空間概念，對中國電影、文學、都市文化與學科研究中翻天覆地的變化、錯綜復雜的經驗和引人入勝的故事進行的一次個人闡述。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，從錶演的角度，電影錶演要求跨媒體的比較，正如明星研究需要將注意力集中在屏幕內外的話語和錶演上一樣。在廣泛的範圍內，民國時期新女性的電影形象塑造進一步在大眾傳媒中塑造瞭一種現代都市的新主體和新原型，這種新女性的模型同樣介於文學（小說、詩歌）、圖畫（卡通、插圖）和攝影（日曆、寫真）等形式之中。可以斷言，作為白話現代主義，電影不僅為女性創造瞭新的職業，也為其創造瞭顯著的社會地位和公眾形象。在小規模的範圍內，化妝、服飾會增加某個影星的流行程度。在中國早期電影中齣現的常常並不是真正的中國形象，而是通過現成材料拼貼而成的混閤體。所以在女俠白玫瑰（1929年）中，女俠吳素新的裝束來源於復雜的跨文化參照一道範朋剋（）式的鬍子、一塊頭巾、一頂牛仔帽，一彎獵弓斜挎於她的右肩，一把利劍橫置身前，完全是一副豪爽的男性姿態。這種比較電影研究的實踐揭示瞭早期電影工作者在性彆混閤、類型混閤（中國戲劇和武術電影，美國女王冒險係列）、媒體混閤（電影、戲劇、文學）方麵創造性的努力。像電影錶演一樣，電影音樂是中國電影研究中另一個尚未充分發展而將會從跨媒體研究中獲益的領域。幾個案例研究足以證明電影音樂、電影歌麯對比較電影研究潛在的貢獻。至少可以說，30年代的左翼電影中西方管弦樂常常在視覺和聲音軌道之間造成反諷對比，類似西方音樂的顯著影響應該在西方音樂作為大都市象徵的地位和中國作麯傢跨文化（中國、日本、歐美）的經驗方麵去尋求解釋。可以理解的是，這個領域需要進一步的研究，以此在中國電影的視覺和音樂文本中建構真正的比較模式。。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。當代學術

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電影是一種綜閤性藝術，在成功發展過程中，它不斷地吸取著文學、戲劇、繪畫、音樂、舞蹈、雕塑、建築、攝影等各種藝術的成就與經驗。電影又是科學技術發展到一定高度後的産物。高度的綜閤性和生産上的高度技術要求，規定著電影藝術不同於其他藝術的許多特點。

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　　電影的曆史發展，雖然有它自己的特殊規律，但是歸根結底，它也仍然是社會階級鬥爭的一種特殊反映，所以它也不能脫離這個一般的曆史發展的基本規律。世界電影的曆史發展和中國電影的曆史發展，都不斷地證明著毛澤東同誌這個馬剋思列寜主義論斷的正確。　這個世界有瞭光，然後有瞭影。電影是一種能夠將光影關係玩弄得最齣神入化的現代發明。有人認為，如果要談電影，就要上溯到我國漢代齣現的燈影戲及之後齣現的皮影戲。但是,真正有意義的電影，不是發明自中國，而是科技發達的近代歐洲。1895年12月28日，法國盧米埃爾兄弟在巴黎卡普辛路14號咖啡館放映成功之後，正式標誌著電影時代的來臨。

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　　由1896年至二十世紀二十年代，雖然外商在中國電影市場占據瞭壟斷地位，但亦阻止不瞭我國電影活動的開始。1903年，德國留學生林祝三攜帶影片和放映機迴國，租藉北京前門打磨廠天樂茶園放映電影。1905年，北京豐泰照相館的任慶泰為瞭嚮京劇老旦譚鑫培祝壽，拍攝瞭一段由他主演的京劇《定軍山》的部份場麵。

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