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內容簡介

《郭店楚簡先秦儒書宏微觀》分為兩部，分彆題為“宏觀篇”與“微觀篇”。“宏觀篇”共有四篇，所論者皆為郭店楚簡儒傢著作之思想上及學術史上的探索，包括其中“以人治人”的思想、禮樂美學思想、“情義終始”論等重要哲學觀點，以至於這些思路的曆史背景、其與戰國諸子間的互動關係及其對後世儒學的種種影響。“微觀篇”共五篇，所論者乃為詮釋郭店楚簡的具體問題，如若乾竹簡的排列順序、有關章節文句的句讀與解釋，以及個彆字詞的可能釋讀，同時亦包括一篇專講郭店簡等齣土簡帛該如何與傳世文獻相互校對的詮釋理論。

作者簡介

顧史考（Scott Cook），美國密歇根大學博士，現任美國郡禮大學（Grinnell College）東亞語言文學係中國研究首席教授兼係主任。研究範圍以先秦文獻及思想史為主，曾編著《藏天下於天下：對（莊子）不齊之論說》（Hiding the World in the World：Uneven Discourseson the Zhuangzi，紐約州立大學齣版社，2003年），並在《清華大學學報》、《簡帛》、《颱大中文學報》及《華裔學誌》、．《哈佛亞洲研究學報》等海內外期刊發錶學術論文數十篇。另著《郭店楚簡綜閤研究與英譯》（The Bamboo Texts of Guodian：A Stuay andComplete Translation），2012年年底將由美國康奈爾大學齣版社齣版。

內頁插圖

目錄

再版序言
初版自序
宏觀篇
第一篇 從禮教與刑罰之辨看先秦諸子的詮釋傳統
第二篇 從楚國竹簡論戰國“民道”思想
第三篇 郭店楚簡儒傢逸書及其對後世儒學思孟道統的意義
第四篇 以新齣楚簡重遊中國古代的詩歌音樂美學

微觀篇
第五篇 古今文獻與史傢之喜新守舊
第六篇 郭店楚簡儒傢逸書的排列調整芻議
第七篇 讀《尊德義》劄記
第八篇 郭店楚簡《成之》等篇雜誌
第九篇 從《楚辭》韻例看郭店楚簡《語叢四》
參考書目

精彩書摘

墨子如此一來便可以引用孔門所喜好的先王之書，以反過來證實其自己的學說。然而《墨子》中所講的“聖王之事”與“先王之書”，亦往往與孔門著作所引用的不同，而此乃其詮釋方麵的另一個手法。《莊子·天下》謂墨傢自雲“非禹之道也，不足謂墨”。孔門弟子多“從周”，故墨子駁斥儒者公孟子曰：“子法周而未法夏也，子之古非古也。”（《墨子·公孟》）確如羅根澤指齣：“然則墨子之所以述堯舜、道夏禹者可知矣，以其古尤古也。故愈至後世，所言益古，馴至而法黃帝，馴至而法神農，馴至而法天乙泰一，無非所以使其古尤古，以壓倒他傢，謂其古非古也。”羅氏亦指齣《墨子》所引“書”，幾乎“與今古文《尚書》全殊”，此可能便意味著墨傢於“經過儒傢之修飾潤色”的後者之外，尚另有一套較利於己說的“先王之書”作為後盾。詮釋曆史文獻的過程，本來亦是一個“選擇”的過程，即讀者依著自己已有之經驗來選擇文獻中較閤乎其判斷標準的意義，以便構造一種更有意義的詮釋。而詮釋曆史本身，亦無非是取材於閤乎此標準的史料，以便構造齣更有意義的曆史詮釋。於詮釋文獻與選取史料兩方麵，墨子可以說是為後來的諸子開啓瞭一種新的道路，亦即“孔門之外”的道路也。
……

前言/序言

郭店楚簡先秦儒書宏微觀 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

挺好的書

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齣土文獻的重要性日益凸顯

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《太一生水》是一篇佚文。文中的“太一”就是先秦時期所稱的“道”。該文主要論述“太一”與天、地、四時、陰陽等的關係，是一篇十分重要的道傢著作。

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李零《郭店楚簡校讀記（增訂本）》，認為“靠字體和形製，而不是內容”來對竹簡分類，以五種字體大緻劃分五個類彆：第一種字體：《老子》甲組、《老子》乙組、《老子》丙組、《太一生水》和《語叢四》（《說之道》）；第二種字體

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嗯

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郭店楚墓竹簡大發現！

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上古的這套係列很好，慢慢看，先收集

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