三聯文叢：師門五年記：鬍適瑣記（增補本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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羅爾綱 著

齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108041968

版次：1

商品編碼：11112744

品牌：三聯書店

包裝：精裝

叢書名： 中學圖書館文庫

開本：32開

齣版時間：2012-10-01

用紙：膠版紙

頁數：225

字數：118000

正文語種：中文

內容簡介

在《師門五年記》中，作者記述嚮適之先生求學問道，師生相處五年，情誼至深的人生經曆。1944年此書問世後，學界評價甚高，史學傢嚴耕望先生稱，“此書不僅示人何以為學，亦且示人何以為師，實為近數十年來之一奇書”。
《鬍適瑣記》完成於1993年，之後有一次增補，共計35則記事，真切細緻地記述瞭鬍適從事學術研究、政治活動以及社會文化交往等生活情景。
《中學圖書館文庫·師門五年記：鬍適瑣記（增補本）》中適之先生對青年學生親切、體貼、殷殷督教，有一顆熙熙如春陽，又慈悲又熱誠的心。而作者自己虛心篤實、毫不苟且地為學，這樣一幅充盈師友切磋樂趣的圖景，令人神往。

內頁插圖

目錄

師門五年記
鬍適序
羅爾綱自序
一 初入師門
二 《蒲鬆齡的生年考》與《醒世姻緣傳考證》的啓示
三 迴鄉省親走上研究太平天國史的路．
四 重人師門
五 史學研究會與北京大學考古室
六 煦煦春陽的師教
鬍適後記
附：關於《師門五年記》

鬍適瑣記
一 中國公學校長
二 蝸居著作
三 鬍鐵花遺稿
四 名醫陸仲安
五 鬍適與王雲五
六 梅博士拜謝鬍博士
七 從滬遷平
八 遷平後每天時間錶
九 藏書
十 徐誌摩在鬍適傢
十一 傅斯年
十二 編纂蒲鬆齡《聊齋全集》
十三 蒲鬆齡的生年考
十四 《（醒世姻緣傳）考證》
十五 景山登臨
十六 《獨立評論》
十七 兩篇《獨立評論》稿
十八 怎樣研究製度史
……

精彩書摘

1948年4月初，我迴瞭南京中央研究院社會科學研究所。那時，鬍適也來南京，住在曆史語言研究所。社會所在前座，曆史所在後座。我隔一兩天就去看他。他在南京住瞭一個多月。我感到他變瞭，使我吃驚。鬍適原來是個樂觀的人，不垂頭喪氣，更不說睏難話。我嚮他問師母的安，他說：“養小雞哩。”問鬍祖望婚姻事，他說：“沒有錢租房子，怎能結婚。”他那時考《水經注》已經幾年瞭，沒有嚮我說到一句。我很希望迴北大，傅斯年代理校長時，已錶示歡迎，並叫我立即前往。可是到他迴國，我寫瞭幾封信給他，卻沒有答復，見麵也不提。這種態度是前所未有的，使我感到睏惑。後來見他對我多年不愈的瘧疾的著急，為我多方設法找名醫診治，尤其是見麵時他嚴斥我在昆明拍桌大罵陶孟和先生那迴事，說“陶先生栽培你，你倒拍桌子大罵他，你要想想你的大錯，我隻好為你賠罪瞭”的話，我纔明白他並不是冷落我，而是他預料瞭一些未來的事，所以他要我留在社會科學研究所，而不要迴北大，不過他不好明說罷瞭。他迴北平後，於8月3日給我寫的《師門辱教記》作序，寄來南京，信上說我這部自傳給他的光榮比他得到35個榮譽博士還大。我那時以為他是說客套話。到1958年他迴颱灣，在他生日前10天，特地趕印這部小書，改名為《師門五年記》，到12月17日他68歲生日那天作為對賀壽人的迴禮，每人一冊，以作紀念。以後多次提到這部小書。直到逝世那天的午餐時還嚮迴颱灣的吳大猷、吳健雄、袁傢騮、劉大中四位科學傢談起這部小書，並每人送一冊，我纔相信。著名曆史學傢嚴耕望看瞭這部書後說：“深感此書不但示人何以為學，亦且示人何以為師，實為近數十年來之一奇書。”有一位我教貴縣初級中學時的學生潘壽康教授對我說此書在颱灣同教科書一樣銷行。我當初還以為不給鬍適看過就刊齣他會生氣，卻想不到他和讀者會如此地看待這部小書的。
……

前言/序言

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好書，我一直在收藏該係列，謝謝！

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包裝質感都很好，在京東買書放心

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種草很久瞭 終於買到 迫不及待想要看 好評好評

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正版，包裝和質量都很好，物流一般，老爸很喜歡

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　　這時，它想用頭穿過最後的幾道牆，而且不僅用頭，——伸到“彼岸的世界”。

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之前看過，很好的書，買下來留著以後再看

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　　那時，我覺得世界是夢，是一位神的詩；是一位感到不滿意的神的眼前漂浮著的彩色煙霧。

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多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。

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在上學之後，學校裏麵巴不得孩子整天都在看課文，而根本很少有老師關心孩子讀不讀其他的圖書，學校也沒有能提供孩子豐富選擇的圖書館，所以在選擇這個環節，我們的孩子就已經沒有多少可以自己做主的餘地瞭。 到瞭閱讀這個環節，大多數傢長都認為，孩子上學瞭，他們怎麼讀書就是學校老師的事情，迴傢來之後，更是很少還有傢長像對待沒上學的幼兒那樣，和他們一起讀書的。最重要的是，我們可以看到錢伯斯特彆提到過，在這個環節，是需要閱讀時間的，但是當孩子所有的時間都被老師布置的作業占據瞭的時候，他還有多少時間可以用來閱讀自己選擇的書？ 而且有的孩子一旦沒有把大量時間用在做作業上，而是用在瞭閱讀上的時候，傢長就會齣來乾預瞭，說孩子太貪玩，不用功讀書，所以在這個環節，孩子仍然是不自由的，既沒有多少時間去閱讀，也沒有多少人支持他閱讀。 最後一個環節，讀後的交流，不僅僅是最不受大人重視的環節，而且還往往成為扼殺孩子閱讀興趣和思考能力的環節，因為孩子讀瞭書，就會有各種想法自然地冒齣來，但是在我們的學校裏麵，他隻能按照一個標準答案去理解書本。我印象特彆深刻的一件事是一個傢長在他的博客裏麵寫，孩子讀三國演義後，老師齣題讓學生迴答，這本書裏最聰明的人是誰？孩子答瞭自己覺得最聰明的人是孔明和龐統，但是老師就在批改的時候打瞭叉叉，說標準答案是：諸葛亮。 我相信任何一個成年人都知道，文學閱讀和數理化考試是不一樣的，文學閱讀中沒有所謂的標準答案，一韆個人心裏有一韆個林妹妹，所以，我們纔能在文學中收獲獨立思考和個性化創造的果實。但是現在這種消滅個性、扼殺創造力的教育模式，根本已經讓文學閱讀變成瞭文字背誦。所以，在錢伯斯描述的這個兒童閱讀循環圈裏麵，中國孩子最缺少的東西——就是自由。 有一本書叫“誰偷走瞭我的奶酪”，我想每一個中國傢長也可以捫心自問一下，是“誰偷走瞭我孩子的自由”？我不想在這裏給齣一個標準答案瞭，但是我相信每一個人都是能想得齣這個答案的。 而在錢伯斯的閱讀循環圈裏麵，還有一個最最大的疏漏，就是兒童文學的創作者，也是這個循環圈裏一個非常重要的元素，他之所以會有這種疏漏倒也並不奇怪，因為在他的國傢裏麵還不存在我們國傢目前的這麼多文學創作的怪圈。在自然的狀態下，文學創作當然是作者想到什麼就寫什麼。每個人肯定都有自己的想法，所以寫齣來的作品也自然是百花齊放的。但是，在中國，首先，作者能寫什麼，是受到很多的因素製約的。其次，因為長期以來教輔的獨霸市場，以兒童文學為專職的作者非常少。僅有的幾個能以創作養活自己的作者，都是如鄭淵潔、楊紅櫻那樣的，完全走通俗低俗路綫的作者。 現在正在徵集意見的著作權法修改草案，裏麵有一條就是，教科書的編寫可以隨意拿彆人的作品使用，不需要經過著作權人許可。所以可想而知，還有什麼頭腦清醒的人會願意進入兒童文學這個領域來任書商宰割呢？更何況，大傢很可能還不知道的一點是，中國的教輔讀物基本上是民營書商通過買書號、然後東拼西湊一些文字，粗製濫造齣來的，而大部分教輔讀物的收入是給瞭教育部門和學校的，因為不打通這些關節，他們的書就不可能有市場。 所以實際上這個修改法保護的就是——民營書商、教育部門這兩方麵的利益，如果這樣的草案得到通過，我們還能指望中國的兒童文學創作有什麼發展？當中國獨立的兒童文學撰稿人都不存在瞭，我們在選擇童書的時候，就隻能有兩個選擇，一個是國外引進的兒童圖書，一個是由教育部製定的兒童圖書。當我們選擇的自由就剩下這一點點的時候，無論有多少有思想的成人閱讀者，想給自己的孩子創造一個自由閱讀的空間，都將是不可能瞭。