比較法學叢書：法國法律文化 [French Legal Cultures] pdf epub mobi txt 电子书 下载 在線閱讀 2026

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[英] 約翰·貝爾 著，康傢昕，周青陽，李鹿野 譯

圖書標籤:

• 比較法學
• 法國法
• 法律文化
• 法學
• 外國法
• 歐洲法
• 法治
• 社會科學
• 文化研究
• 法律史

出版社： 清华大学出版社

ISBN：9787302294375

版次：1

商品编码：11115961

品牌：清华大学

包装：平装

外文名称：French Legal Cultures

开本：32开

出版时间：2012-10-01

用纸：胶版纸

页数：437

字数：341000

正文语种：中文

編輯推薦

《比較法學叢書：法國法律文化》在這個法律和司法閤作成為歐洲一體化的主要手段的時代，《比較法學叢書：法國法律文化》加入瞭日趨白熱化的比較法分析和爭論。尤其在法國法律體係的分析方麵，它是一個挑戰準則和傳統比較法研究進路的獨特文本。貝爾教授研究瞭這樣一個觀念，即法國法律文化不是一個，而是數個。《比較法學叢書：法國法律文化》適閤從事相關研究工作的人員參考閱讀。

內容簡介

《法國法律文化》通過對法國法律體係中民法、刑法、行政法以及憲 法這四個主要法律分支 的分析研究，提齣瞭一種新的比較法律文化研究的範式，勾勒齣瞭法國法 律文化的 全貌，消解瞭法律體係在整體上作為單一法律文化載體的傳統觀念，以文 化多元論 有力地批駁瞭文化一元論，是一部嘗試將法律文化的比較法研究從私法領 域推進到 其他各個法律部門的力作。 在這個法律和司法閤作成為歐洲一體化的主要手段的時代，本書加人 瞭日趨白 熱化的比較法分析和爭論。尤其在法國法律體係的分析方麵，它是一個挑 戰準則和 傳統比較法研究進路的獨特文本。 《法國法律文化》（作者約翰·貝爾）是研習比較法、歐洲法及法國法 的法學本科生、研究生的基礎讀物，也適閤 在這些領域中寫作、研究的學者及廣大法學愛好者閱讀。

目錄

“比較法學叢書”總序
中譯本序言
序言
縮寫說明
第一章 法律文化
一、何謂“文化”？
（一）文化作為意識形態
（二）文化作為慣習
（三）製度事實
（四）作為傳統的法律
（五）文化作為法律思維的基礎
（六）個體與組織
二、時下爭議中的法律文化
（一）誰的文化？
（二）法律文化與法律心智
（三）文化與“樣式”
（四）法律是自足的嗎？
三、方法論
（一）建議的方法
（二）證據
（三）一個分析框架

第二章 製度背景
一、說明
二、法院製度
（一）民事和刑事法院
（二）行政法院
（三）憲法委員會（The Co_eil co_titutionnel）
三、法律人（legal acto_）
（一）團隊在法國的重要性
（二）專業法官
（三）外行法官
（四）律師
（五）學者
四、關鍵法律觀念
（一）國傢主義傳統
（二）法與“無法”（non-law）
（三）法國人對法律的認知
（四）法律
（五）法典與法典編纂
（六）法國法中促動改變的力量：歐洲法

第三章 民事法律
一、核心法律活動
二、製度背景
（一）判例法的權威
（二）法律學說的權威
（三）民法的概念結構
三、法律活動舉例
（一）造法
（二）解決爭議
四、法律工作者（legal pe_onnel）
（一）學說著述傢
（二）法官
（三）律師
（四）媒體
五、民事法律的文化
（一）立法
（二）概念主義或實用主義

第四章 刑事法律
一、刑事法律活動
（一）刑事法律的職能
（二）作為法庭程序的刑事法律
二、製度背景
（一）刑事程序的基本結構
（二）法官的中心地位
（三）案捲的作用
三、刑事法律活動舉例
（一）刑事程序和它的觀眾
（二）造法
四、刑事法律的核心價值
（一）規範性價值
（二）程序性價值
五、法律人
（一）檢察機關
（二）預審法官
（三）陪審團
（四）庭審法官
（五）受害人
（六）律師
（七）警察
（八）學說
六、刑事法律的文化
（一）審前階段的中心地位
（二）一個糾問式的製度？
（三）口頭性
（四）法律推理的特徵

第五章 行政法
一、核心活動
（一）公共利益的優先性
（二）保護行政相對人
二、製度背景
（一）法官對行政活動的參與
（二）行政法院的程序
（三）行政法院之間的關係
（四）對行政機關的替代控製措施
三、規範和觀念
（一）執行任務的權威來源
（二）概念與價值的建構
四、行政法律活動舉例
（一）谘詢職能
（二）造法
（三）法律推理
五、法律工作者
（一）行政法官
（二）律師
六、行政法律文化

第六章 憲法性法律
一、核心任務
（一）憲法製定
（二）憲法解釋
二、製度背景
（一）憲法解釋者
（二）憲法委員會工作的程序和方法
（三）結果
（四）誰影響憲法委員會？
三、憲法委員會的判決與政治世界
（一）女性候選人配額
（二）庇護權
（三）議會修正案的權利
（四）齣版所有權
（五）總體觀察
四、法律工作者
（一）發起人
（二）顧問
（三）憲法委員會的組成
五、憲法文化

第七章 結論
一、所謂法國法與眾不同的特徵
（一）法律優位
（二）法典化的法
（三）法律權威：法理與學說
（四）法律概念
（五）權利和救濟
（六）法律職業
（七）法院結構與程序
二、思考
（一）任務和模式的多樣性
（二）價值多樣性
（三）法律職業行動者
（四）曆史與法律製定
三、到底有沒有法國法律文化？
四、法國法：一幅變幻的圖景
參考書目選錄
譯後記

前言/序言

比較法學叢書：法國法律文化 [French Legal Cultures] 內容簡介： 本捲《比較法學叢書：法國法律文化》深入剖析瞭塑造現代法國法律體係的深層文化脈絡、曆史演變及其在當代社會中的具體體現。本書旨在超越單純的法律條文羅列與製度介紹，緻力於揭示法國法律思想的獨特內核，即法蘭西民族如何在其曆史進程中構建瞭其法律秩序，以及這種秩序如何反過來塑造瞭其社會結構與公民生活。 法國法律文化是世界法文化中一個極為重要且具有鮮明個性的分支。它植根於羅馬法傳統，在啓濛運動的洗禮下完成瞭根本性的重塑，最終以《拿破侖法典》（Code Napoléon）為標誌，確立瞭大陸法係的核心範式。然而，法國法律的生命力絕非僅止於此一偉大成文法典。本書將這一法律傳統置於一個廣闊的文化地理空間中進行考察，關注其與政治哲學、行政管理模式、法律教育體係以及日常司法實踐之間的復雜互動關係。 一、曆史的沉積：從羅馬法到革命的斷裂與延續 法國法律文化的形成是一個漫長而充滿張力的過程。我們首先追溯其淵源，考察古羅馬法（Droit Romain）在高盧地區的早期滲透與生根。中世紀的封建割據與地方習俗法（Coutumes）的多元化，構成瞭法國法律在統一國傢形成前的復雜底色。此後，國王的中央集權化努力如何逐步整閤這些地方差異，以及“法官法”（Jurisprudence）在填補成文法空白中的關鍵作用，都將得到細緻的梳理。 本書特彆關注1789年法國大革命對法律文化産生的顛覆性影響。革命不僅摧毀瞭舊製度（Ancien Régime）的法律等級結構，更確立瞭以理性、平等和私有財産權為基石的全新法律信仰。這種“革命遺産”並非簡單的推翻，而是對羅馬法核心精神的重新闡釋和世俗化，為後來的法典編纂奠定瞭不可動搖的意識形態基礎。 二、法典的榮耀與權力的邏輯：拿破侖的遺産 《民法典》（Code Civil des Français，即拿破侖法典）是理解法國法律文化的關鍵。本書將詳細探討法典編纂的時代背景、主要起草者及其爭論焦點，特彆是立法者如何在平衡自由與秩序、個人權利與國傢權威之間進行抉擇。法典不僅僅是一部法律匯編，它更是一種社會工程的藍圖，旨在通過清晰、係統的規則，實現社會身份的統一和經濟生活的規範化。 我們將分析法典如何將法國社會構建為一種“所有權社會”：對私有財産神聖性的強調，對閤同自由的推崇，以及傢庭結構（尤其是在婚姻和繼承方麵）的父權製安排。雖然曆經百年修訂，但法典的基本精神依然深刻地影響著現代法國民事和商事法律的運行邏輯。 三、行政法的核心地位：公法優越性的文化根基 與英美法係強調普通法（Common Law）和司法能動性不同，法國法律文化的核心特徵之一是行政法（Droit Administratif）的強大獨立性和優越性。本書將深入分析法國獨特的“雙重司法體係”——普通法院與行政法院的分立。 我們考察行政法如何從國傢權力的實踐中自然生長齣來，並在國傢權力與公民權利發生衝突時，充當維護國傢職能有效性的主要工具。探討背景包括：國傢對公共服務領域的深度介入、國傢責任（Responsabilité de l'État）的特殊性，以及“行政法官”（Juge Administratif）作為一種特殊的權力主體，如何在不直接乾預政府決策的前提下保障公民的基本權利。行政法所體現的對“公共利益”（Intérêt Général）的執著追求，是理解法國治理模式的文化密碼。 四、法律的語言與思維：形式主義與概念的精確性 法國法律文化具有極強的“概念化”傾嚮。法律推理往往依賴於抽象的法律原則、精確的定義和嚴密的邏輯演繹，這反映瞭啓濛運動對理性秩序的追求。本書將分析法國法律教育中對“法律術語”（Terminologie Juridique）和“法學方法”（Méthode Juridique）的嚴格要求。 這種形式主義不僅體現在法官的判決書寫作上，也滲透在立法技術中。讀者將瞭解到，法國法律思維如何傾嚮於從宏觀原則齣發，通過三段論推理（Syllogisme juridique）推導齣具體案件的結論，強調法律的內在一緻性和體係性，而非過度依賴先例的纍積。 五、當代挑戰與跨文化對話：全球化與法律的適應 最後，本書將目光投嚮當代。麵對歐洲一體化進程、全球化和信息技術帶來的新挑戰，法國法律文化正經曆著深刻的調整與反思。歐洲法院（CJUE）的判決如何滲透並重塑法國的國內法？歐洲人權公約的實踐如何影響法國對基本權利的解釋？ 本書將考察法國在保持其法典化、集權化傳統的同時，如何應對司法能動性的呼聲，以及在法律職業的多元化背景下，傳統司法官僚體係所麵臨的張力。通過對這些問題的探討，我們旨在描繪齣一部既堅守曆史深度，又積極應對現代性的、鮮活的法國法律圖景。 本書適閤法學專業學生、比較法研究者、對歐洲大陸法係文化有濃厚興趣的讀者，以及任何希望深入理解法國社會運作底層邏輯的人士閱讀。

评分☆☆☆☆☆

“比較法學叢書”這樣的標題，本身就傳遞瞭一種跨越國界的學術視野。而將目光投嚮“法國法律文化”，則是一種對經典而又復雜的法律傳統進行的深入探究。我曾接觸過一些關於法國民法典的介紹，那種體係化、邏輯性極強的編纂風格令我印象深刻。然而，法律文化絕非僅僅是冰冷的條文，它還包含著人們的法律意識、司法實踐以及社會對法律的接受和認同。我希望這本書能夠超越單純的法律條文分析，去觸及法國法律背後的人文關懷和社會精神。

评分☆☆☆☆☆

法國法律文化，這四個字在我腦海中勾勒齣一幅既莊重又充滿藝術氣息的畫麵。想象一下，在巴黎的古老法學院裏，莊嚴的法官身著紅黑法袍，審慎地研讀堆積如山的捲宗；又或者在法國大革命的喧囂中，那些激昂的口號如何轉化為鎸刻在法律條文裏的公平與正義。我期待這本書能夠描繪齣這樣一幅幅生動的畫麵，不僅僅是羅列條文和案例，更要揭示隱藏在這些文字背後的精神內核。法國式的邏輯推理，那種嚴謹而又充滿思辨的論證方式，是否在法律條文中得到瞭充分的體現？

评分☆☆☆☆☆

這套《比較法學叢書》的書名本身就充滿瞭學術的嚴謹和探索的野心，尤其當它聚焦於“法國法律文化”時，更是讓人對這片沃土上的獨特法治精神充滿瞭好奇。一直以來，法國的法律體係，從其大陸法係的根基，到革命時期所奠定的理性主義原則，再到其在國際法舞颱上的活躍身影，都留下瞭深刻的印記。我一直對這種既繼承深厚曆史傳統，又不斷與時俱進的法律傳統感到著迷。我想象中的這本書，應該會深入剖析法國法律體係是如何在曆史的長河中演變，又是如何受到其哲學思想、社會結構乃至國傢形態的影響而形成今天我們所熟知的模樣。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對法律體係的多元性深感興趣的讀者，我總覺得，瞭解一個國傢的法律文化，就像是在窺探其國民性格和思維方式的一個重要側麵。法國，這個以浪漫、藝術和哲學著稱的國傢，它的法律體係是否也如同其文化一樣，充滿著獨特的韻味和深刻的思考？我渴望在這本書中看到，法國的法律是如何在保障個人自由與維護公共秩序之間尋找平衡，又是如何在強調理性與秩序的同時，保留著對人道主義和個體尊嚴的關懷。

评分☆☆☆☆☆

當讀到“法國法律文化”這個書名時，我立刻聯想到瞭那個擁有盧浮宮、埃菲爾鐵塔和香頌的國度。法律，這個看似冰冷嚴謹的學科，在法國又會呈現齣怎樣的麵貌？我好奇的是，那些影響深遠的法國啓濛思想傢，他們的哲學理念是如何滲透進法律條文，塑造瞭法國法律的靈魂？是否像法國人對待美食和藝術一樣，他們也將法律視為一種需要精雕細琢、追求極緻的藝術品？

评分☆☆☆☆☆

很愉快的一次购书经历。 阅读可以分成四种情况。第一种是信息式阅读法。这类阅读的目的只是为了了解情况。我们阅读报纸、广告、说明书等属于这种阅读方法。对于大多数这类资料，读者应该使用一目十行的速读法，眼睛象电子扫描一样地在文字间快速浏览，及时捕捉自己所需的内容，舍弃无关的部分。任何人想及时了解当前形势或者研究某一段历史，速读法是不可少的，然而，是否需要中断、精读或停顿下来稍加思考，视所读的材料而定。 第二种是文学作品阅读法。文学作品除了内容之外，还有修辞和韵律上的意义。因此阅读时应该非常缓慢，自己能听到其中每一个词的声音，嘴唇没动，是因为偷懒。例如读“压力”这个词时，喉部肌肉应同时运动。阅读诗词更要注意听到声音，即使是一行诗中漏掉了一个音节，照样也能听得出来。阅读散文要注意它的韵律，聆听词句前后的声音，还需要从隐喻或词与词之间的组合中获取自己的感知。文学家的作品，唯有充分运用这种接受语言的能力，才能汲取他们的聪明才智、想象能力和写作技巧。这种依赖耳听—一通过眼睛接受文字信号，将它们转译成声音，到达喉咙，然后加以理解的阅读方法，最终同我们的臆想能力相关。 第三种是经典著作阅读法，这种方法用来阅读哲学、经济、军事和古典著作。阅读这些著作要象读文学作品一样的慢，但读者的眼睛经常离开书本，对书中的一字一句都细加思索，捕捉作者的真正的用意。从而理解其中的深奥的哲理。值得注意的是，如果用经典著作阅读法阅读文学作品，往往容易忽略文学作品的特色，以 使读者自己钻进所谓文学观念史的牛角尖中去。 第四种阅读方法是麻醉性的阅读法。这种阅读只是为了消遣。如同服用麻醉品那样使读者忘却了自己的存在，飘飘然于无限的幻想之中。这类读者一般对自己的经历和感受不感兴趣，把自己完全置身于书本之外。如果使用麻醉性的阅读方法阅读名著，读者只能得到一些已经添加了自己的幻想的肤浅的情节，使不朽的名著下降到鸳鸯蝴蝶派作家的庸俗作品的水平。如果漫不经心地阅读《安娜•卡列尼娜》，犹如读一本拙劣的三角恋爱小说。麻醉性的阅读在将进入成年的时候达到顶峰。年轻人的麻醉阅读是造成大量的文学作品质量低劣的原因。 1、以阅读时是否发音为标准。 一般以阅读时是否出声音为标准，则可以分为朗读、默读和视读三类，前两类也称为音读，后一类一般称为速读。朗读（有的称诵读）即发出声音的阅读，这类阅读多半在少儿识字、读书背诵时使用，或因老师需要了解学生是否真的会读，或作检验学生阅读能力等；而默读则是表面没有发出声音，而大脑中仍然在默念阅读时的文字或符号读音的阅读，这种阅读是当今为最大多数人所熟悉并使用的阅读方法；视读即速读，它则是指完全由人的视觉器官眼睛识别后直接由大脑发生知觉的阅读方式，它的特点就是由眼睛识别后直接作用于大脑产生意义理解的阅读，整个过程极少有发生音读现象。 2、以阅读速度的快慢为标准。若以阅读时的速度快慢为标准的话，一般可以分为速读和慢读两大类。以比平常阅读速度快三倍以上的速度进行阅读的我们称为“速读”，具体也可分为“线式阅读、面式阅读、图式阅读”的整体感知为特点阅读都可以叫作“速读”。速读的阅读速度一般比慢读快三到十倍左右。慢读一般是指阅读速度在每分钟一百字到三百字之间的阅读，以速度较慢为特点的阅读类型还有“听读、朗读、默读”等多种，我们在中小学教育中常见。 3、以阅读效率的高低为标准。 若以阅读理解效率的高低为标准的话，一般的阅读可分为“精读、速读、略读和泛读”四类。精读是读者对掌握阅读物要求最高的一种，这类阅读一般是用于工作、学习和考试复习中需要精确理解和记忆方面；速读则是需要从全文的从头到尾的阅读中获取有用信息的一种快速阅读方法，此种阅读的理解记忆精确度稍次于精读；而略读则重于选择重点和要点式的概要式阅读；泛读则是目的性不强的泛泛而读。 4、以阅读的功能与作用为标准。 若以阅读的目的性和功能作用为标准的话，一般阅读也可分为多种。在国外，如日本、奥地利、美国等国家阅读专家研究后认为，可根据读者的动机不同，也可依据读物的性质不同，阅读大致可分为“理解性阅读、记忆性阅读、评价性阅读、创造性阅读、探测性阅读和消遣性阅读”等多种。由于阅读以个人为主体的多元性、复杂性和特殊性的特征，无论从哪个角度进行分类都具有其合理的成分和存在的依据，在阅读学的研究中同样发挥出其重要的作用，但由于分类的单一及细化，同时也不可避免地存在误区和盲点。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

对网络民意沟通工作进行规范。在全省法院建立了“受理、登记、交办、督查、反馈、回访”等一整套较为完善的运转机制。

评分☆☆☆☆☆

策划微博集中接访直播活动。去年10月18日，“豫法阳光”开展了全省183个法院微博直播集中接访活动。河南省高级人民法院要求任何接访法院对当事人的评论和诉求不得删除；当事人反映的问题都要逐条答复，件件有着落，个个有回音。据统计，活动当天，全省三级法院参加接访人员654人，受理网民反映的问题微博490条。

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编后

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“豫法阳光”被人民网连续两年评为“全国十大政务微博”，被新浪网评为“全国十大政务微博运用奖”，被腾讯评为“全国法院十大政务微博”等10多个奖项。但我们的工作还有不少差距和不足。我们将以这次会议为契机，认真学习兄弟单位的经验做法，加强微博的管理和使用，充分利用和挖掘微博的功能，发挥微博的作用，使其更好地为网络问政服务，为方便人民群众办事服务，为法院中心工作服务，让“豫法阳光”助推河南法院司法公信力进一步提升。

评分☆☆☆☆☆

用微博帮助农民工讨薪。在配合全省法院系统集中清理拖欠农民工工资活动中，开设“豫法阳光关注农民工讨薪”专栏，帮助农民工解答讨薪中遇到的问题，督促相关法院加快案件的审理和执行。

评分☆☆☆☆☆

关键词：利用新媒体正面引导网上舆论

评分☆☆☆☆☆

开设“帮助当事人打官司”绿色通道。为帮助弱势群体当事人解决告状难的问题，发布厅今年又开设“帮助当事人打官司”绿色通道，更好地关注民生，服务百姓。