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內容簡介

　　鶴林玉露共十八捲，或考證經史，或記述時事，議論多能有感而發，所記事實也能補史之未備。書中若乾人物逸事亦頗具小說價值，常為後世小說、戲麯所采用。以涵芬樓《宋人小說》本為底本，校以《稗海》等書。

目錄

甲編 甲編自序 甲編捲一 解經不為煩辭 倒句 汴州詩 因讒賜金 茲為年 四勝 守城 範石湖使北 天象 民兵 辛幼安詞 利市 前輩勤學 鐵拄杖 池鷗 手寫九經 如字訓而 醜父紀信 世短意多 落帽 兵粟 三事相類 常調官 官省錢 文鑒 大人 誠齋謁紫岩 仕宦歸故鄉 蘇黃遺文 …… 乙編 丙編

前言/序言

鶴林玉露 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

收瞭一係列這個書，不知道好不好

評分☆☆☆☆☆

上古齣版社的一個係列叢書，慢慢收藏。

評分☆☆☆☆☆

不太喜歡這一套書的設計，其他的還可以吧！不太喜歡這一套書的設計，其他的還可以吧！

評分☆☆☆☆☆

這本書在這個係列叢書裏名字最好聽，所以先買這本

評分☆☆☆☆☆

苗傅、劉正彥作亂時，魏公張浚在浙江嘉興，商討舉兵以清王室之患。一天晚間獨坐之時，隨從都睡瞭，忽見一人拿著刀站在燭架之後。張知是刺客，從容不迫地問：“莫非苗、劉二人派你來殺我麼？&rdquo

評分☆☆☆☆☆

在京東購物體驗一嚮都很好，快遞服務熱情，速度快，送貨上門，商品包裝質量好，看得齣發貨的人很用心，應該給五星好評。這本書很值得反復閱讀，有很強的現實意義，反映瞭時代的風貌。這個浮躁的時代，需要靜下心來閱讀一些經典的文字，畢竟生命短暫，沒有什麼會永垂不朽。這麼多年瞭，我一直對《西方文學：心靈的曆史》中的這段文字念念不忘：當你在晚上準備進入夢鄉的時候，突然從內心中湧齣一股感傷：這一天過得是那麼貧乏、單調而無聊，沒有激動人心的歡樂，也沒有刺痛肺腑的哀傷，想不齣一點有價值的成績和溫暖心房的享受，一天就這麼過去瞭；更可怕的是明天還會如此，日日月月，年年歲歲，似乎都籠罩著一種灰色。你望著灰暗模糊的屋頂，望著無邊的黑夜，會提齣一個問題：人活著有甚麼意思？一種強烈的要改變你的生命的欲望猛烈地撞擊著你的心房，眼淚被欲火燒乾瞭，一種沒有明確目的的決心在你的內心凝固下來，你幾乎抱著“如果這樣活毋寜死”的想法準備重新生活，朋友，當你這樣想的時候，我就可以說：“你已經接近浮士德瞭。”羅曼•羅蘭對創造新世界感到的沮喪，是差不多整整一代文學傢（轉嚮無産階級的作傢除外）的普遍的沮喪。它標誌著支撐整個19世紀文學大廈的那種樂觀的理性支柱崩塌瞭。高度發展的理性如果遭逢危機，會使人跌入更深的絕望。當人們自以為登上極樂仙境之時，卻猛然發現眼前齣現的是懸崖和深淵，那種悲哀是可以令人發瘋的。20世紀上半葉，發瘋或自殺的作傢特彆多：斯特林堡的《鬼魂奏鳴麯》寫於瘋癲狀態；傑剋•倫敦像他的主人公馬丁•伊登那樣自己結束瞭自己，隻是采用瞭服毒自殺的方式；意識流巨匠伍爾芙投瞭河；海明威用槍打碎瞭自己腦袋；奧地利的茨威格則使用瞭煤氣；“蘇維埃最有纔華”的詩人馬雅可夫斯基也用的是手槍；葉塞寜步其後塵……他們的心靈如脆弱的蘆葦，沒有風時還顫抖不停，待寒風驟起，便一個個結束瞭自己的生命，更多的作傢陷入悲觀主義的深淵。在商品化的時代，文學失去信仰的依托，就像一個垂暮的男人死去瞭常相依傍的妻子，因此而變得神情恍惚，精神萎靡，行將就木。高科技的迅猛發展，正在把人們從習慣性的語言思維中解放齣來，用文字寫成的“文學”不僅在“邊緣化”，而且日益衰頹。高科技影像技術及電子網絡像一個妖媚十足的靚女誘惑著文學老人。她將産下新的時代的寜馨兒——與過去的文學形態迥然有異的新的生命。人類用自己的乳汁哺育瞭幾韆年的文學，已經長成瞭無與倫比的巨人，它是如此充滿靈性，每一個細胞都會思想。但是，任何的生命都不可能永恒。現有的文學形態將走嚮死亡，它將在博物館裏供人瞻仰和研究。同時，它在一種新的形態中延續自己。現實主義作傢像外科醫生解剖人體那樣，科學而細緻地考察和剖析人的內心宇宙與外部環境、種族、曆史、文化氛圍的相互關係，理性、情感和意誌的關係，個性、氣質乃至深層意識的運行規律；其作品像人體解剖圖那樣描繪齣完整而多樣的內心世界體係。由於作傢個人主體性的影響，每個人所描繪齣的體係各有韆鞦，錶現手法也迥然有異，統觀起來，則是一幅極其廣闊、豐富、深邃的內心圖畫——金錢時代人類心靈的全景式、流動式的展開。

評分☆☆☆☆☆

羅大經(1196—1242)字景綸，號儒林，又號鶴林，南宋吉水人。寶慶二年(1226)進士，曆仕容州法曹、辰州判官、撫州推官。在撫州時，因為朝廷起起矛盾糾紛被株連，彈劾罷官。此後再未重返仕途，閉門讀書，博極群書，專事著作。大經有經邦濟世之誌，對先秦、兩漢、六朝、唐、宋文學評論有精闢的見解。著《易解》十捲。取杜甫《贈虞十五司馬》詩“爽氣金無豁，精淡玉露繁”之意寫成筆記《鶴林玉露》一書。此書對南宋偏安江左深為不滿，對秦檜乞和誤國多有抨擊，對百姓疾苦錶示同情，其中有不少記載，可與史乘參證，補缺訂誤。更為重要的是，對文學流派，文藝思想，作品風格，作過中肯而又有益的評論。

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好書好書好好書書好書哈哈

評分☆☆☆☆☆

《鶴林玉露》，漢族文言軼事小說。宋代羅大經撰。此書分甲、乙、丙三編，共18捲。半數以上評述前代及宋代詩文，記述宋代文人軼事，有文學史料價值。如乙捲四《詩禍》一則，記宋理宗寶慶、紹定間江湖詩案一事，有助於對江湖詩派的瞭解；捲三《東坡文》一則，論蘇軾文章深受《莊子》、《戰國策》影響，因為作者善文，其議論自具眼力；捲五《二老相訪》一則，記楊萬裏與周必大晚年的親密交往，可與史書所記二人不甚相閤對比研究。有中華書局1983年點校本。又有16捲本(如明刊《稗海》本）。羅大經(1196—1252後)字景綸，號儒林，又號鶴林，南宋吉水人。寶慶二年(1226)進士，曆仕容州法曹、辰州判官、撫州推官。在撫州時，因為朝廷起起矛盾糾紛被株連，彈劾罷官。此後再未重返仕途，閉門讀書，博極群書，專事著作。大經有經邦濟世之誌，對先秦、兩漢、六朝、唐、宋文學評論有精闢的見解。著《易解》十捲。取杜甫《贈虞十五司馬》詩“爽氣金無豁，精淡玉露繁”之意寫成筆記《鶴林玉露》一書。此書對南宋偏安江左深為不滿，對秦檜乞和誤國多有抨擊，對百姓疾苦錶示同情，其中有不少記載，可與史乘參證，補缺訂誤。更為重要的是，對文學流派，文藝思想，作品風格，作過中肯而又有益的評論。

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