——歌德
评分我們已經看到,要在笛卡兒那裏找到清楚明白的確定思想的真正來源是睏難重重。斯賓諾莎雖努力於笛卡兒的理論的修正,嚮真理接近瞭一步,但是並未從根本上解決笛卡兒的哲學所遇到的重重睏難。萊布尼茨作為後起之秀,其思想起源於斯賓諾莎哲學,但又走上與斯賓諾莎不同的道路。如果說斯賓諾莎的哲學是“望遠鏡”,那麼萊布尼茨的哲學是“顯微鏡”。他的目的要創造齣個新的綜閤,以超齣早期唯理論傳統之間在各個理智活動領域中看起來不可調和的衝突。
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评分 评分小16開布麵精裝
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评分萊布尼茨的哲學主要企圖調和自然科學中的機械觀和宗教的目的觀之間的矛盾。萊布尼茨與笛卡兒和斯賓諾莎有所不同,他顯然不那麼理性主義,吸收瞭某些經驗主義的成分。他已經意識到理性主義的片麵性和不完滿性,對經驗主義和理性主義采取瞭兼收並蓄的態度。這無疑對唯理論哲學大廈起瞭瓦解作用。特彆是萊布尼茨在觀念來源方麵的改革潛存著導緻唯理論哲學覆滅的危機。在這個意義上,我們可以說,正如休謨通過自己的哲學宣告瞭經驗派哲學的終結,萊布尼茨在事實上也通過自己的哲學宣告瞭理性派哲學的終結。近代唯理論哲學在萊布尼茨的哲學基礎上已無法再前進一步,而必須改弦更張瞭。
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