笛卡爾,歐洲文藝復興以來,一個為人類爭取並保證理性權利的人。
——笛卡爾《墓誌銘》銘文
當人們猛然驚覺高科技數字化浪潮鋪天蓋地壓來之時,很多事情都已改變。娛樂化網絡化商業化似乎漫不經心地聯手塗抹瞭我們頭頂的星空。因為一位大哲的語言指嚮,而使人類有所敬畏的“頭頂的星空”,退到繁復的重彩後麵。在這個觀念似乎新潮而又失嚮和錯位的年代,許多像我們一樣的人,基於某種固執的信念,繼續在天空質樸的原色中跋涉。來自蒼穹的光波,本初而強勁!
在色彩學中,質樸的藍色與紅、黃兩色同為三原色,天然而成,無法分解成其他顔色;而在人文社會科學中,這種原色可以分解為良知、智慧、理性與人文精神。這正是人類文明和文化純淨而透徹的結晶。
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评分笛卡爾的哲學開創瞭哲學史上認識論的轉嚮,奠定瞭從十七世紀以來的現代哲學的基本走嚮。但笛卡爾不僅是一個偉大的哲學傢,還是一個偉大的科學傢,在數學、物理學、生理學等學科上做齣瞭傑齣的貢獻。可以說,笛卡爾對人類文明的進程有著重要的影響,他的思想在其在世的時候已經被廣泛討論和激烈爭辯,而在他身後的相當長一段時間內仍左右著歐洲的思想界。因此,笛卡爾理論的曆史價值是毋需置疑的。一個人要想徹底地理解現在,必須要明白自己的過去。笛卡爾的思想是人類精神旅途中必須經過的一站。
评分……
评分前言
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评分但是笛卡爾的理論遠沒有啓濛運動走得那麼遠。當時更有爭議的問題之一是機械力學對於人和動物的解釋。我們已經清楚笛卡爾在這個問題上的觀點。對於笛卡爾來說,人的身體和動物的一切行為都可以完全地用機械力學來解釋,因此我們可以說人的身體和動物隻不過是一架構造精密的機器。但是笛卡爾同時認為人是心靈和身體結閤而成的共同體,因此人和動物有著本質的不同。但當時和後來的很多人對這個理論有很多誤解。笛卡爾的反對者認為這種哲學顛覆瞭宗教信仰的基礎,威脅到靈魂的存在,因此對此大加鞭撻。同樣,後來的支持者有時隻注意到笛卡爾對人體的機械解釋,而認為人就是一個機器。十九世紀的時候流行著一個關於笛卡爾的故事,說晚年的笛卡爾齣於對他的女兒的思念,做瞭一個和法蘭西妮長得一模一樣的機器娃娃。據說這個機器娃娃和真人無法區彆,形態舉止無不和法蘭西妮一樣。這個故事當然是後來的虛構,但對於論辯的雙方來說,都是一個不會多得的材料。反對者從中看到瞭笛卡爾的危險,而支持者則找到瞭最有力的證據。
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