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[唐] 魏徵 等 編

圖書標籤:

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• 文獻
• 中華文化
• 傳統

出版社： 北京理工大学出版社

ISBN：9787564070557

版次：1

商品编码：11172957

包装：精装

开本：大32开

出版时间：2013-01-01

用纸：胶版纸

页数：679

正文语种：中文

産品特色

編輯推薦

唐太宗李世民下詔，魏徵、虞世南、褚遂良等編撰；
施政指南，古代君臣治國教科書，開創大唐盛世三百年；國學入門，當今學人修身必讀書，傳統文化精粹一本通。
日本天皇曆代奉為圭臬，不傳之秘；
淨空法師傾力推薦，譽為能幫助世界的一本書；
旅遊衛視“國學堂”，梁鼕九期連講。

內容簡介

　　《群書治要》是貞觀初年著名諫官魏徵及大臣虞世南、褚遂良等受命於唐太宗李世民，從先前曆代帝王治國資政的史料中擷取有關修身、治國、齊傢、平天下的精要而成的一部匡政巨著。該書上起五帝，下迄晉代，從一萬四韆多部、八萬九韆多捲古籍中擷取匯編而成，全書總計五十多萬字。是中國曆史上套按照經、史、子分類的類書，可以說是唐朝的“四庫全書”。
　　該書曾隨唐朝的滅亡而一度在中國失傳達韆年之久。所幸的是該書被日本的遣唐使帶迴國後被日本曆代天皇及大臣奉為寶典，從而得以保存下來。20世紀90年代該書被重新引入國內得以整理齣版。淨空法師也撰文傾力推薦該書。這是一部當今國人瞭解國學的入門必讀書，學人的案頭必備書。

作者簡介

　　魏徵，（580年－643年）字玄成，河北巨鹿人。唐初傑齣的政治傢、思想傢、史學傢。曾任諫議大夫、左光祿大夫，封鄭國公，以直諫敢言著稱，是中國曆史上負盛名的諫臣。魏徵病逝後，唐太宗李世民痛哭道：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。我常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。”
　　虞世南（558年－638年）字伯施，浙江餘姚人。唐初傑齣的政治傢、書法傢、文學傢。曾任秘書監、弘文館學士等。唐太宗李世民稱贊其德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕。其書法尤為後人稱道，為唐初四大書法傢之一。
　　褚遂良（596年－658年）字登善，浙江錢塘（杭州）人。唐初傑齣的政治傢、書法傢，文學館十八學士之一。官至通直散騎常侍。他博覽文史，擅長書法，尤工隸書楷書，為唐初四大書法傢之一。以直言敢諫著稱於貞觀、永徽之際。

精彩書評

　　太宗欲見前代帝王事得失以為鑒戒，魏徵乃以虞世南、褚遂良、蕭德言等采經史百傢之內嘉言善語，明王暗君之跡，為五十捲，號《群書理要》（即《群書治要》），上之。太宗手詔曰：朕少尚威武，不精學業，先王之道，茫若涉海。覽所撰書，博而且要，見所未見，聞所未聞，使朕緻治稽古，臨事不惑。其為勞也，不亦大哉！
　　——劉肅《大唐新語》
　　
　　用之當今，足以鑒覽前古；傳之來葉，可以貽厥孫謀。
　　——魏徵《群書治要序》
　　
　　我朝承和、貞觀之間，緻重雍襲熙之盛者，未必不因講究此書之力。則凡君民、臣君者非所可忽也。
　　——〔日〕林信敬《群書治要校正序》
　　
　　《群書治要》，唐太宗下令編的。這是世法裏頭精華的東西。你怎樣管理一個國傢？你怎樣管理你的企業、管理你的公司、管理你的傢庭？這個材料太豐富瞭。
　　
　　這個東西（指《群書治要》）能夠幫助中國傳統文化復興，沒有這個東西不行的……全人類的文化如何延續下去，他們給瞭我們一把鑰匙。湯恩比先生所說的：解決二十一世紀整個世界的社會問題，要靠中國的孔孟學說。唐太宗編的這個書就能救世界，這套書應該送給全世界每個國傢去學習。
　　——淨空法師
　　
　　有一本書叫《群書治要》，它其實呢，不是一本書，它是一套書。當年的唐太宗李世民為瞭能夠開創“貞觀之治”，發現呢，其實做皇帝是一件很不容易的事，包括對自己的修養也是提齣瞭要求，於是呢，請他的大臣魏徵把上古時期的諸子百傢的經典全部集成到一起。所以說呢，這一套《群書治要》可以說呢是唐以前中國智慧的結晶。
　　——《國學堂》主持人梁鼕

目錄

經部
捲　一《周易》治要
捲　二《尚書》治要
捲　三《毛詩》治要
捲　四《春鞦左氏傳》治要（上）
捲　五《春鞦左氏傳》治要（中）
捲　六《春鞦左氏傳》治要（下）
捲　七《禮記》治要
捲　八《周禮》治要
《周書》治要
《國語》治要
《韓詩外傳》治要
捲　九《孝經》治要
《論語》治要
捲　十《孔子傢語》治要 史部
捲十一《史記》治要（上）
捲十二《史記》治要（下）
《吳越春鞦》治要
捲十三《漢書》治要（一）
捲十四 《漢書》治要（二）
捲十五　 《漢書》治要（三）
捲十六　 《漢書》治要（四）
捲十七　 《漢書》治要（五）
捲十八　 《漢書》治要（六）
捲十九　 《漢書》治要（七）
捲二十　 《漢書》治要（八）
捲二十一《後漢書》治要（一）
捲二十二《後漢書》治要（二）
捲二十三《後漢書》治要（三）
捲二十四《後漢書》治要（四）
捲二十五《魏誌》治要（上）
捲二十六《魏誌》治要（下）
捲二十七《蜀誌》治要
《吳誌》治要（上）
捲二十八《吳誌》治要（下）
捲二十九《晉書》治要（上）
捲三十《晉書》治要（下） 子部 捲三十一《六韜》治要
《陰謀》治要
《鬻子》治要
捲三十二《管子》治要
捲三十三《晏子》治要
《司馬法》治要
《孫子兵法》治要
捲三十四《老子》治要
《鶡冠子》治要
《列子》治要
《墨子》治要
捲三十五《文子》治要
《曾子》治要
捲三十六《吳子》治要
《商君子》治要
《屍子》治要
《申子》治要
捲三十七《孟子》治要
《慎子》治要
《尹文子》治要
《莊子》治要
《尉繚子》治要
捲三十八《孫卿子》治要
捲三十九《呂氏春鞦》治要
捲四十 《韓子》治要
《三略》治要
《新語》治要
《賈子》治要
捲四十一《淮南子》治要
捲四十二《鹽鐵論》治要
《新序》治要
捲四十三《說苑》治要
捲四十四《桓子新論》治要
《潛夫論》治要
捲四十五《崔寔政論》治要
《昌言》治要
捲四十六《申鑒》治要
《中論》治要
《典論》治要
捲四十七《劉廙政論》治要
《蔣子萬機論》治要
《政要論》治要
捲四十八《體論》治要
《典語》治要
捲四十九《傅子》治要
捲五十《袁子正書》治要
《抱樸子》治要

前言/序言

《群書治要》是一部源遠流長的經典之作，它如同一麵智慧的鏡子，映照齣古聖先賢治國理政的精髓與經驗。這部著作並非一次性成書，而是曆代君王、大臣、學者智慧的結晶，它以其博大精深的內容，為後世統治者提供瞭寶貴的藉鑒，也為普通人理解政治、道德、修身之道提供瞭清晰的脈絡。 要理解《群書治要》，首先需要把握其核心的思想脈絡。它不像某些單一主題的著作那樣，局限於某個狹窄的領域。相反，它涵蓋瞭從個人品德的修養，到傢庭的和諧，再到國傢的治理，乃至整個天下萬物的秩序，展現齣一種宏大的、層層遞進的思維方式。這種從“修身、齊傢、治國、平天下”的儒傢理念齣發，融閤瞭道傢、法傢等諸子百傢的智慧，構成瞭一個完整而嚴密的思想體係。 在個人修身層麵，《群書治要》極其強調“德”的重要性。它認為，君子的品德並非天生，而是可以通過學習、實踐、反省不斷培養和提升的。書中細緻入微地闡述瞭“仁、義、禮、智、信”等道德規範，並深入剖析瞭這些品德如何體現在日常言行之中。例如，對於“仁”，它不僅僅是同情憐憫，更是推己及人、愛民如子的政治抱負；對於“禮”，它不僅僅是繁文縟節，更是社會秩序得以維係的根本；對於“信”，它不僅僅是誠實守信，更是君王與臣民之間信任的基礎。書中通過大量的曆史典故和人物事跡，生動地展示瞭品德高尚者如何獲得百姓的擁戴，而品德低下者又如何導緻國傢的衰敗，讓讀者在潛移默化中領悟到“德”在個人乃至國傢命運中的決定性作用。 在傢庭治理方麵，《群書治要》同樣給予瞭高度重視。它認為，傢是國的基礎，傢風的純正直接關係到國傢的穩定。書中強調瞭孝道、慈愛、兄友弟恭等傢庭倫理，並闡述瞭如何通過建立良好的傢規、傢風，來培養有德行、有擔當的子孫後代。它告訴我們，一個和睦的傢庭，不僅能使個人心安，更能成為社會穩定的基石。那些能夠管理好自己傢庭的人，纔有可能去治理國傢，這是一種循序漸進的邏輯。 而到瞭國傢治理層麵，《群書治要》更是展現瞭其核心價值。它並非簡單地羅列治國方略，而是從更深層次上探討瞭“民心”與“政治”的關係。書中反復強調“水能載舟，亦能覆舟”的道理，指齣君王的權力來自於人民的認可，必須以民為本，纔能長治久安。它深入分析瞭如何選賢任能，如何製定公正的法律，如何進行有效的財政管理，如何應對內憂外患等一係列治國理政的重大課題。書中對曆代王朝興衰的深刻反思，為我們提供瞭寶貴的經驗教訓，讓我們得以從曆史的長河中汲取智慧，避免重蹈覆轍。 《群書治要》的獨特之處還在於其“博采群書”的編纂方式。它並非一傢之言，而是廣泛吸取瞭《尚書》、《詩經》、《禮記》、《論語》、《孟子》、《韓非子》、《莊子》等經典著作中的精華，並將其有機地融為一體。這種編纂方式使得《群書治要》的內容極為豐富，涵蓋瞭政治、經濟、文化、軍事、道德、哲學等各個方麵，構成瞭一個龐大而係統的知識體係。讀者可以通過閱讀這本書，接觸到中國古代思想的各個流派，並理解它們是如何相互印證、相互補充的。 書中對“為政之道”的闡述，也極具現代意義。它提齣的“知人”、“善用人”、“敬事”、“信賞必罰”等原則，至今仍然是領導者必備的素質。它教導我們，真正的領導者不僅要有遠大的抱負，更要有腳踏實地的執行力；不僅要有嚴明的紀律，更要有體恤下情的胸懷。書中對於“道”的探討，更是超越瞭具體的政治實踐，上升到瞭對宇宙人生規律的認知，為我們在紛繁復雜的世界中找到安身立命的準則提供瞭指引。 《群書治要》的語言風格也頗為特色。它不像一些學術著作那樣晦澀難懂，而是力求簡潔明瞭，深入淺齣。書中常常引用生動的曆史故事、寓言典故，使得抽象的道理變得具體可感，極富感染力。這種通俗易懂的語言，使得《群書治要》能夠被更廣泛的讀者所接受，並從中獲得啓迪。 縱觀全書，它並非一套冰冷的政治理論，而是一部充滿人文關懷的智慧寶典。它告訴我們，政治的最終目的，是為瞭讓百姓過上安樂的生活，是為瞭實現社會的和諧與繁榮。《群書治要》所傳遞的，是一種積極入世、勇於擔當的精神，一種對國傢民族深沉的責任感，一種追求至善至美的理想。 它教會我們如何從個人的品德修養齣發，逐步拓展到傢庭、社會乃至國傢的治理，形成一種由內而外的、層層遞進的智慧。它讓我們看到，真正的治國之道，並非僅僅依靠權謀和手段，而更在於內聖外王的統一，在於道德與政治的融閤。 《群書治要》的價值，不僅僅在於它為我們提供瞭治國理政的經驗，更在於它啓迪我們思考“何為君子”、“何為仁政”等根本性問題。它鼓勵我們做一個有德行、有智慧、有擔當的人，無論身處何種位置，都能為社會的進步貢獻自己的力量。 這部著作，如同曆代先賢在智慧長河中點燃的一盞盞明燈，照亮瞭我們前行的道路。它提醒著我們，無論時代如何變遷，人類社會的核心價值和根本規律始終不變。通過深入研讀《群書治要》，我們不僅能夠理解中國古代的政治智慧，更能夠從中汲取營養，提升自身的修養，成為一個更加完善、更有價值的人。它是一部值得反復品讀、用心體悟的傳世經典，其蘊含的智慧，將持續地為後人提供啓示和指引。

评分☆☆☆☆☆

我花瞭很長時間纔找到這樣一本既有深度又不失趣味性的讀物。這本書的結構組織得非常有條理，每一章的過渡都非常自然流暢，讓人在不知不覺中就被吸引著讀下去。作者的文字功底深厚，語言凝練，精準地傳達瞭復雜的概念。我尤其喜歡其中對曆史事件的分析，視角獨特，讓人能夠跳齣傳統的思維框架去重新審視過去。很多情節的設置都非常巧妙，讓人在閱讀過程中不斷地猜測接下來的發展，充滿瞭閱讀的樂趣。這本書的裝幀設計也很有品味，拿在手裏感覺很有分量，送人或者自留都很閤適。如果你正在尋找一本能夠提升思維深度、拓寬知識麵的好書，這本書絕對是我的首選推薦。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的震撼是多方麵的。首先是其內容的廣博，涵蓋瞭許多我之前從未涉獵的領域，讓我對世界的認知更加全麵。其次是作者對人性的洞察力，他筆下的人物形象栩栩如生，復雜而真實，讓人感同身受。我常常在閱讀過程中停下來，思考書中人物的選擇和睏境，這極大地激發瞭我的同理心。這本書的行文風格非常獨特，時而磅礴大氣，時而細膩婉轉，猶如一首精心譜寫的交響樂。它不僅僅是一本書，更像是一次精神上的洗禮。對於那些渴望在快節奏生活中尋找片刻寜靜，同時又希望有所收獲的讀者來說，這本書無疑是一個絕佳的選擇。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我一開始對這本書抱有懷疑態度，覺得可能又是故作高深的空談。但讀完第一章後，我的想法徹底改變瞭。作者用一種非常接地氣的方式，把一些看似高深莫測的理論解釋得清晰易懂。我最欣賞的是它所傳遞的積極嚮上的人生態度，它鼓勵讀者勇敢麵對挑戰，而不是畏縮不前。書中的一些小故事，雖然篇幅不長，但蘊含的哲理卻非常深刻，讓人迴味無窮。這本書的語言風格充滿瞭力量感，讀起來讓人熱血沸騰，仿佛重新燃起瞭對生活的熱情。我強烈推薦給正在經曆迷茫期，需要一點點外部推動力的朋友們。

评分☆☆☆☆☆

這本書真是讓人愛不釋手，我幾乎是捧著它度過瞭一個周末。它不像那些枯燥的教科書，而是充滿瞭生動的案例和深刻的見解。特彆是對於現代社會中人際關係的處理，書中提供瞭一些非常實用的方法。我尤其欣賞作者的敘事方式，總是能在看似平淡的描述中，引齣引人深思的哲理。每一次閱讀，我都能從中挖掘齣新的感悟。比如，關於如何平衡個人目標與團隊協作的部分，讀來真是醍醐灌頂，讓我對近期工作中的一些睏惑豁然開朗。這本書的排版也做得很好，字體大小和行距都恰到好處，長時間閱讀也不會感到疲勞。總而言之，這是一本值得反復品讀的佳作，無論是對專業人士還是普通讀者，都能從中受益匪淺。

评分☆☆☆☆☆

這是一本能讓人安靜下來的書。在如今信息爆炸的時代，我們很難找到一本能夠沉下心來細細品味的著作。這本書恰恰滿足瞭這種需求。它的節奏舒緩，文字間充滿瞭人文關懷。我發現自己不自覺地放慢瞭閱讀速度，生怕錯過任何一個精妙的詞句。作者似乎對生活有著極其敏銳的觀察力，他能夠捕捉到那些我們日常生活中常常忽略的美好瞬間。這本書讀起來，就像是和一位睿智的長者促膝長談，既感到親切，又充滿敬意。它的價值不在於教你具體的知識，而在於塑造你的心境，讓你以一種更平和、更富有洞察力的眼光去看待世界。

评分☆☆☆☆☆

超值低价，有点厚，我买120多再满200减80，很快就长到180了，质量还可以，就是个别地方有错别字。

评分☆☆☆☆☆

历史工具书国学古典古籍类书魏征群书治要

评分☆☆☆☆☆

啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊好书啊。

评分☆☆☆☆☆

民国时期学校当局精心挑选的学生课外读物。

评分☆☆☆☆☆

该书印刷精美，内容丰富，值得推荐！京东物流服务好，快得很，值得点赞！

评分☆☆☆☆☆

32开，精装锁线，质量感觉不错，没拆开看，这个包装还买过一本群书治要，三本装的国学治要，都没拆开看，分量很足啊，主要是搞活动太便宜了，便宜的传上价格评价就会被封杀的。

评分☆☆☆☆☆

《群书治要》(以下简称《治要》)是我国古代治政书籍的选辑。唐初著名谏官魏征及虞世南、褚亮等在贞观初年受命于唐太宗李世民(599年-649年)，以辑录前人著述作谏书，为唐太宗"偃武修文"、"治国安邦"，创建"贞观之治"提供警示的匡政巨著。《治要》取材于六经、四史、诸子百家，"上始五帝，下迄晋年"，以"务乎政术，存乎劝戒"为宗旨，从一万四千多部、八万九千多卷古籍中"采摭群书，剪截淫放"，呕心沥血数年，于贞观五年(631年)编辑成书，计六十五部约五十余万言。

评分☆☆☆☆☆

见识见识一下古人见识

评分☆☆☆☆☆

这本书很好，包装很精美，很好，很好，很好，很好。