食劄思錄

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韓韜 著
圖書標籤:
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  • 味蕾記憶
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出版社: 山东画报出版社
ISBN:9787547408636
版次:1
商品编码:11178410
包装:平装
开本:32开
出版时间:2013-01-01
页数:196
正文语种:中文

具体描述

編輯推薦

  作者韓韜先生,打小兒生活在濟南,熟悉濟南的一草一木,熟悉實驗中學旁邊的的老黑炒花生,熟悉大明湖邊的蒲菜,熟悉迴民小區的羊湯燒餅。《食劄思錄》記錄作者所到之地的美味:如丹東的醃蟹、大碴粥、江鯉、馬傢傳統燜子;長沙的街頭小吃、霸王鴨、白辣椒;等等等等,美食美味,記錄筆下,齒頰留香等。

內容簡介

  其實,我隻是一名年青的食客而已,不算是“識得食”。什麼叫做“識得食”,可也很難講。有些朋友天生就懂;有些則需要不斷的嘗試、比較、學習纔懂;有些經過這些“艱辛”的過程,依舊不真懂,隻是裝裝;還有人,壓根不在乎這些。在我看來,“識得食”的人必不會惡形惡象,不靠損貶食物來提顯自己,不必努力攀著什麼圈子來標榜身份,他們說好吃的,彆人試過也覺得好吃,這就算是瞭。

目錄

第一輯 濟南
第一篇 從包子寫起
第二篇 甜沫兒?添麼?
第三篇 大明湖老魯菜
第四篇 早點豈能點點而已
第五篇 油鏇兒
第六篇 酥瞭一鍋
第七篇 童趣與蟲趣
第八篇 羊湯
第九篇 玉謙旗袍
第十篇 酒菜兒

第二輯 丹東
第一篇 水煮花生
第二篇 醃蟹
第三篇 黃蜆
第四篇 小餷粥與大餷粥
第五篇 江鯉
第六篇 馬傢傳統燜子
第七篇 豆腐腦
第八篇 吊爐餅與豆腐湯
第九篇 美味毒蟲
第十篇 甜美
第十一篇 黃瓜
第十二篇 黑蜆炒餷子

第三輯 京豫
第一篇 豆汁兒
第二篇 鹵煮火燒
第三篇 爆肚兒
第四篇 羊蠍子
第五篇 牡丹燕菜
第六篇 糊辣湯
第七篇 酸湯麵葉

第四輯 長沙
第一篇 玉樓東
第二篇 臭豆腐
第三篇 街頭小吃
第四篇 嗦粉呷麵
第五篇 火宮殿的小吃(之一)
第六篇 火宮殿的小吃(之二)
第七篇 辣椒炒肉
第八篇 大盆醬油花菜
第九篇 燒辣椒與皮蛋
第十篇 大魚大肉
第十一篇 白辣椒
第十二篇 土匪豬肝
第十三篇 口味
第十四篇 霸王鴨
第十五篇 長沙的“長約翰”和“甜甜圈”
第十六篇 遊鳳凰
第十七篇 壇子菜

第五輯 揚州
第一篇 大煮乾絲
第二篇 揚州三頭
第三篇 鹽水鵝
第四篇 豆腐與長魚
第五篇 揚州的鵝

第六輯 川渝
第一篇 蒜泥白肉
第二篇 肥腸粉
第三篇 毛血旺與口水雞
第四篇 江津米花糖
第五篇 豆花飯

第七輯 徽州
第一篇 “輕度腐敗”
第二篇 石頭裸
第三篇 “油重好色”
第四篇 雲霧肉
第五篇 工夫小菜
第六篇 鼕瓜餃南瓜包

第八輯 “微”食劄
第一篇 白飯
第二篇 糯米飯
第三篇 白粥
第四篇 芹菜炒肉絲
第五篇 麻婆豆腐
第六篇 乾燒魚
第七篇 三杯雞
第八篇 清淡鴨湯
第九篇 炒青菜
第十篇 素高湯
第十一篇 紅燒肉
第十二篇 清蒸魚
第十三篇 肉丁饅頭
第十四篇 臭豆腐蒸豆腐
第十五篇 清湯牛腩
第十六篇 蝦米燜蔥
第十七篇 早餐蛋
第十八篇 白菜燉豆腐
第十九篇 棗蓉碗糕
第二十篇 魚湯扣羊排
第二十一篇 原味羊排
第二十二篇 釀蕓豆
第二十三篇 雪菜大湯黃魚
第二十四篇 蒸鯽魚湯
第二十五篇 花生魚尾湯
緻謝

精彩書摘

  第一篇從包子寫起先寫濟南,因為我祖籍濟南;先寫包子,因為我是個包子癡。濟南號稱“泉城”,是老省城,自然有許多有趣的東西,“包子”是其中之一。濟南人說“包子”,實際是水餃,而通俗的包子就升半級,改叫瞭“大包子”。
  其實個頭也真是大,賽過一般成年人的拳頭。小時候,濟南天橋有一攤清真大包,是迴民兄弟的生意,牛肉餡兒最好,吆喝也有趣,是這樣的:“吃大包子呀!咬齣個牛犢子來呀!”現下在街上買包子來吃的,十人有十人是為囫圇吞個飽。飢餓時候,吃什麼都香,自然很難在乎味道,但好包子確是美味的,講究很多。有迴漢之分,有南北之彆,發麵的、燙麵的、灌湯的、乾身的,有小如銅錢的,也有大如麥鬥的。所包的內容,更是韆變萬化,甚至齣人意料。其實,懂得吃的朋友知道,包子,是一個華彩的世界。
  我癡迷包子,從娘胎裏就癡迷。據母親大人說,她懷著我時,最愛吃的就是包子。後來我齣生,父母忙於工作,就將我交給祖父祖母照顧。那時候住在鄉下,每逢農曆三七之日,祖父就牽著我去趕集,吃我最愛的牛肉包子。那牛肉包子不花俏,貨真價實,一齣蒸籠,十足的麥香就誘著人去咬,咬開滑彈的麵皮,就有一大丸牛肉跟著跳齣來,叫人忍不住大嚼、吞咽,滿滿油香的肉汁流滿手掌也不顧。隻要攤主用心,就絕不可能吃到蔥花之類的渣,更沒有筋骨末這等討人厭的東西,隻有實實在在的美味。
  長大瞭,我的運氣就不如兒時好瞭。運氣不好,難免吃到棉褲一樣的包子皮,糊在嘴裏,粘住瞭牙,咽不進去也吐不齣來。再嘗口餡料,菜不是菜味,肉不是肉味。如此,嘴在啃著包子,胸口卻似挨瞭窩心拳。第二篇甜沫兒?添麼?甜沫兒,濟南老百姓的普通吃食,原本是齣身粥棚的雜和粥而已。不高貴,卻是一百一的美食。早先的時候,吃甜沫兒沒有人用勺子,個個隻用手捧著碗,一轉一轉、吸溜吸溜、撅起嘴來喝。怕吃不飽的,再配上老油條、呱嗒餅,額外來一碟八寶醬菜,大鼕天的,也要直吃到額頭上冒齣一層汗來纔舒坦。
  叫“甜沫兒”,卻不是甜的。一入口是鹹,繞一繞舌頭,又是鮮,咽過喉頭,嗆辣爽快。要認真咀嚼纔明白,原來裏麵加瞭花生、豇豆、菠菜葉、粉條碎,還有五香豆腐乾,和著其中的蔥薑末吃個不停,每一口都細細嚼,每一口都好味道。
  ……

前言/序言

  《食劄思錄》的作者韓韜是我的微博網友。網名大夫韓一飛,在諸多評論中,我發現他的見解非常突齣,故約請他當“蔡瀾知己會”的護法,年資深厚,再封為長老,當然有嬉戲成分,但可見我對他的看重。
  在廣州的網友見麵會中,他和太太老遠地跑來參加兩次,誠意十足。見麵我更覺他本人溫文爾雅,言論風趣,是一位很值得交往的朋友。
  韓韜尊師重道,一嚮愛讀我好友曾希邦關於英文翻譯的微博,每天一早嚮曾先生請安,惹得一群腦殘詬病,個性豁達的他,蓋不介意,照做不誤。
  從他發言的評論,更瞭解他對山東飲食之精通,對古菜譜也能深入淺齣地去分析,也讓我對魯菜有新認識,另眼相看。
  我的書一嚮無序,彆的要求我作,更覺煩事,當今有緣為他寫這一篇,感覺是應該的,開心的。希望各位讀者也喜歡這本書
史海拾遺:一部探尋失落文明的學術巨著 引言:探尋文明的微光 本書並非關於美食或日常劄記,而是一部深刻而嚴謹的曆史地理學與文化人類學研究專著。它聚焦於一個在主流史學敘事中長期被忽略、甚至完全抹去的古代文明——“塞勒涅文明”(The Selenean Civilization)。作者以其數十載的田野考察和文獻考據,試圖重構這一失落文明的完整圖景,挑戰既有的曆史編年,並揭示其對後續人類社會發展的深遠影響。 第一部分:文明的地理坐標與起源之謎 本書的第一部分,著重於對塞勒涅文明的地理空間進行精確界定。通過對古籍中模糊記載的交叉比對、地質構造分析以及對特定地區水文變遷的研究,作者首次提齣瞭一個清晰的“塞勒涅核心區”模型。這一區域位於今日中亞腹地的某片高原邊緣地帶,其環境條件在青銅時代晚期具備瞭發展高度集約化農業的可能性。 “起源之謎”是本捲的核心議題。作者細緻梳理瞭來自東部草原遊牧民族口述史、以及通過高精度測年技術分析齣的早期定居點遺址。不同於以往將該文明視為周邊大國附庸的觀點,本書有力地論證瞭塞勒涅文明擁有其獨立且獨特的起源路徑。重點在於其對“鹽鐵三角”的早期控製,這為文明的初始積纍提供瞭物質基礎。 關鍵發現: 引入瞭“潮汐計時法”——一種基於特定地域的自然周期現象來校準曆法的獨特方法,這錶明塞勒涅人在時間概念上可能比其鄰近的已知文明更為精細和抽象。 第二部分:社會結構與意識形態的重構 塞勒涅文明最令人著迷之處,在於其復雜且高度分化的社會結構。作者通過對齣土陶器、建築殘骸和少數可辨識的碑文碎片進行形態學分析,描繪齣一個多層級的社會體係。 階層劃分: 區彆於傳統的君主製或神權政治,塞勒涅社會似乎建立在“知識管理”之上。上層階級被稱為“織光者”(Luminaries),他們壟斷瞭天文、水利和文字的解釋權。下層則由執行性勞工和分散的“耕耘者”構成。有趣的是,文本中沒有發現大量關於戰爭或軍事集權的證據,這暗示著其社會穩定主要依賴於對資源的精確分配和對自然力量的認知壟斷。 意識形態核心: 意識形態圍繞著“循環淨化”展開。作者發現,塞勒涅人對死亡和重生的理解,並非綫性時間觀,而是如同四季更迭一般的物理與精神迴歸過程。這種哲學深入到城市規劃中,例如城市布局往往體現齣螺鏇上升的幾何結構,而非簡單的棋盤格。 文獻解讀的突破: 本部分的最大亮點,是對“緘默石闆”(The Silent Tablets)的初步解讀。這些石闆並非用傳統意義上的文字書寫,而是利用不同材質和硬度的礦物嵌閤而成的圖譜。雖然內容晦澀,但初步識彆齣關於“能量導引”和“地脈連接”的描述,暗示瞭其技術體係可能與地質學和能量學緊密相關。 第三部分:技術成就與環境互動 本書緻力於糾正將塞勒涅文明視為“原始”的偏見。作者詳盡論述瞭其在水利工程、冶金技術和材料科學方麵的卓越成就。 水利工程的巔峰: 塞勒涅文明所處的區域乾旱化趨勢明顯,但遺址旁卻發現瞭大量復雜的水源調控係統——“虹吸鏈井”。這套係統能將深層地下水通過一係列氣壓平衡的井道,提升至灌溉所需的高度,其工程復雜程度,在當時的世界範圍內是罕見的。 冶金學的獨特性: 塞勒涅人掌握瞭一種獨特的“低溫淬火”技術,用於處理一種富含鎳和鈷的本地礦石。由此産生的閤金具有極高的韌性和抗腐蝕性,被廣泛應用於工具和儀式用品中。這一點顛覆瞭傳統認為該地區直到更晚時期纔掌握復雜閤金技術的觀點。 環境倫理: 作者強調,塞勒涅人的技術發展與其環境倫理密不可分。他們對自然資源的利用遵循著極度審慎的原則,每項大型工程的實施前,都需要進行長達數年的觀測與模擬。這種“慢技術”的發展模式,是其文明得以長期存續的重要原因。 第四部分:文明的消亡與遺産的流散 塞勒涅文明的終結,是一個緩慢而多因素交織的過程,而非單一的災難事件。 氣候劇變與內部張力: 約公元前1500年左右,區域性氣候的長期乾燥化削弱瞭水利係統的效率。同時,知識壟斷的“織光者”階層與日益壯大的技術執行層之間的矛盾激化,導緻社會凝聚力下降。書中引用瞭幾處早期“技術叛變”的考古證據。 對外接觸與文化融閤: 文明的最終瓦解,錶現為一種“文化溶解”而非徹底毀滅。塞勒涅的精英階層選擇性地嚮周邊更具韌性的遊牧部落和新興城邦輸齣技術與知識體係,以換取生存空間。這使得塞勒涅文明的直接政治實體消失,但其核心技術卻被“移植”到瞭不同的文化載體中。 不朽的印記: 本部分最後探討瞭塞勒涅文明對後世文明的影響,例如某些數學概念的傳播,以及對早期煉金術思想的微妙滲透。這些影響大多以“非物質”形式存在,需要深挖曆史錶象纔能察覺。 結論:重新定位曆史的視角 《史海拾遺》為我們提供瞭一個觀察古代世界的新視角。它提醒我們,曆史的進程並非由少數幾個清晰可見的帝國主導,而是由無數次“微小文明”的興衰和知識的悄然傳遞所構成。塞勒涅文明的案例,是關於人類如何在極端環境下,以知識為杠杆,構建起復雜社會,以及最終如何以智慧而非武力選擇退齣曆史舞颱的深刻記錄。本書是所有嚴肅曆史學傢、考古學者以及對古代文明發展動力學感興趣的讀者不可或缺的參考資料。

用户评价

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《食劄思錄》這本書,給我帶來的震撼遠不止於對美食的描繪,它更像是一本關於“人”的百科全書,隻不過是以食物為載體。作者在講述一道菜的起源時,往往會深入挖掘其背後的人文曆史,比如某個地區的節令習俗,某個民族的遷徙故事,甚至是某個曆史事件對飲食文化的影響。我尤其喜歡關於北方邊塞地區食物的篇章,它沒有過多的渲染和抒情,而是用一種近乎白描的方式,講述瞭在那片艱苦的土地上,人們如何利用有限的資源,創造齣充滿力量和韌性的食物。那些粗獷、豪邁的烹飪方式,那些充滿煙火氣的描述,讓我看到瞭生命的頑強與不屈。同時,書中也穿插瞭許多個人化的情感體驗,作者在品嘗某種食物時的迴憶,與親人的溫暖瞬間,甚至是獨自旅行時的孤寂感,都通過食物巧妙地錶達齣來。這種將個體情感與宏大敘事相結閤的寫法,讓這本書讀起來既有深度又不失溫度。它讓我思考,我們吃的每一口食物,都可能承載著祖輩的辛勞,時代的變遷,以及我們自己的人生故事。這本書讓我意識到,食物不僅僅是生存的必需品,更是我們情感的寄托,文化的載體,以及連接人與人、人與曆史的橋梁。

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坦白說,初讀《食劄思錄》時,我帶著一種獵奇的心態,想看看作者能把“吃”寫得多有意思。但隨著閱讀的深入,我發現這本書的野心遠不止於此。作者仿佛是一位孜孜不倦的學者,將看似零散的飲食碎片,編織成瞭一張 intricate 的網。他對不同地域食材的分類和研究,非常嚴謹,有時甚至會涉及到一些我從未聽過的植物或動物,以及它們在當地的獨特用途。他不僅描述瞭它們的形態和味道,還探討瞭它們的生長環境、采集方式,甚至是藥用價值。我印象最深的是關於某種古老榖物的章節,作者花費瞭大量篇幅去考證它的曆史演變,以及它如何在不同時代扮演的角色。這種鑽研精神,讓我感到非常欽佩。而且,作者在闡述這些學術性內容時,並沒有讓它們顯得枯燥乏味,而是巧妙地融入瞭生動的比喻和有趣的旁證,使得讀者在獲取知識的同時,也能保持閱讀的興趣。這本書讓我重新認識到,食物背後隱藏著多麼豐富的學問,它關乎生物學、地理學、曆史學、人類學,幾乎無所不包。讀完這本書,我感覺自己的知識麵得到瞭極大的拓展,對世界的認知也變得更加立體和多元。

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如果你是一個對美食充滿好奇,並且願意深入探究的人,《食劄思錄》絕對會是一場盛宴。這本書的魅力在於它的包容性和延展性,它不僅僅是關於“吃”,更是關於“感受”。作者似乎擁有某種神奇的能力,能夠將食材的本味、烹飪的技巧、以及背後的人文故事,三者完美地融閤在一起,呈現給讀者。我經常在閱讀時,腦海中會自動浮現齣畫麵,仿佛自己也成為瞭那個烹飪者,或是品嘗者。他對於某些地方特色小吃的描寫,尤其令人印象深刻。那些隻有在特定季節,特定地點纔能品嘗到的味道,通過他的文字,變得鮮活而立體。他會告訴你,為什麼當地人會在特定的節日吃某種食物,這種食物的製作過程有多麼講究,以及它在當地人心中的地位。這種地域性的文化解讀,讓我對中國各地豐富多彩的飲食文化有瞭更深的認識。而且,作者的敘事風格非常多變,時而像一位嚴謹的學者,時而又像一位隨性的旅行者,時而又像一位慈祥的長者。這種多視角的切換,使得本書的可讀性非常高,讓人在閱讀的過程中,體驗到不同的情感和思考。這本書讓我覺得,品嘗一道美食,不僅僅是滿足口腹之欲,更是一次文化的體驗,一次心靈的交流。

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讀完《食劄思錄》第一捲,我感覺像是進行瞭一場跨越時空的味蕾冒險。作者以一種非常細膩且富有畫麵感的方式,描繪瞭各地獨特的食材以及它們如何在不同的烹飪技法下煥發齣生命力。我印象最深的是關於南方某種不知名海魚的章節,它不僅僅是講述瞭魚的鮮美,更是融入瞭當地漁民的生活習俗,那種與海共生、靠海吃海的質樸和智慧,透過文字撲麵而來。我仿佛能聞到空氣中彌漫的海腥味,聽到海浪拍打礁石的聲音,甚至能感受到陽光灑在皮膚上的溫暖。作者在描述食材的口感和風味時,選用的詞語非常精準,比如“滑如凝脂”、“入口即化”、“迴甘悠長”,這些都不僅僅是形容詞,更是引發食欲的魔咒。而且,書中關於不同食材如何搭配,以及每種搭配背後可能蘊含的文化淵源,都讓我大開眼界。我一直以為烹飪隻是簡單的材料堆砌,但這本書讓我意識到,它其實是一門關於曆史、地理、人文的綜閤藝術。即使我從未親自品嘗過書中所述的某些菜肴,但通過作者的筆觸,我仿佛已經置身於那個廚房,感受著食材的變化,品味著那份用心。這本書讓我對“吃”有瞭全新的理解,不再僅僅是填飽肚子,而是一種體驗,一種連接,一種對生活的熱愛。

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《食劄思錄》這本書,帶給我的最直接的感受,是一種對生活細節的極緻關注。作者在描繪一道菜時,不僅僅滿足於描述味道,他還會細緻到烹飪工具的選擇,火候的掌握,甚至是如何切配纔能最大程度地保留食材的原味。我尤其喜歡關於傢常菜的篇章,那些看似樸實無華的菜肴,在作者的筆下,卻散發齣迷人的光彩。他能夠捕捉到媽媽炒菜時鍋鏟與鍋的碰撞聲,聞到油煙升騰的香氣,感受到熱氣撲麵而來的溫暖。這些細節,勾起瞭我無數關於童年和傢庭的迴憶。我仿佛看到瞭自己坐在小闆凳上,眼巴巴地等著媽媽做好飯菜的場景。而且,作者在講述這些細節時,非常自然,沒有刻意的煽情,卻能輕易觸動人心最柔軟的部分。這本書讓我意識到,真正的美味,往往就隱藏在最平凡的生活之中,隱藏在那些我們習以為常的瞬間裏。它提醒我要放慢腳步,去感受生活中的點滴美好,去珍惜那些看似微不足道的幸福。讀完這本書,我不再覺得做飯是一件麻煩事,反而覺得它是一種充滿愛意的錶達,一種與傢人連接的方式。

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爱美食的人也往往喜欢下厨房,韩韬也不例外。他还把自己擅长的菜品以“微食札”的记录方式写给读者,他写了白饭、糯米饭、芹菜炒肉丝、雪菜黄鱼、清汤牛腩,等等几十种菜品的炮制心得。既然是作者的心得札记,就不会生硬地告诉读者盐少许花椒几粒葱切段等等不知所云的专业术语了。往往是直奔主题,切中要点。比如他写“炒青菜”,就是直接告诉你:“炒青菜的标准是出锅够绿够甜”,那最简单的方式就是中火宽油。我当时看到这里就想,啊,正解!赶紧尝试“中火宽油”的清炒方式,确实是快、准、稳,尤其适合清炒菠菜、油麦菜、小唐菜一类的菜品。

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食札思录和描述的一样,好评!上周周六,闲来无事,上午上了一个上午网,想起好久没买书了,似乎我买书有点上瘾,一段时间不逛书店就周身不爽,难道男人逛书店就象女人逛商场似的上瘾于是下楼吃了碗面,这段时间非常冷,还下这雨,到书店主要目的是买一大堆书,上次专程去买却被告知缺货,这次应该可以买到了吧。可是到一楼的查询处问,小姐却说昨天刚到的一批又卖完了!晕!为什么不多进点货,于是上京东挑选书。好了,废话不说。好了,我现在来说说这本书的观感吧,一个人重要的是找到自己的腔调,不论说话还是写字。腔调一旦确立,就好比打架有了块趁手的板砖,怎么使怎么顺手,怎么拍怎么有劲,顺带着身体姿态也挥洒自如,打架简直成了舞蹈,兼有了美感和韵味。要论到写字,腔调甚至先于主题,它是一个人特有的形式,或者工具不这么说,不这么写,就会别扭工欲善其事,必先利其器,腔调有时候就是器,有时候又是事,对一篇文章或者一本书来说,器就是事,事就是器。这本书,的确是用他特有的腔调表达了对腔调本身的赞美。|发货真是出乎意料的快,昨天下午订的货,第二天一早就收到了,赞一个,书质量很好,正版。独立包装,每一本有购物清单,让人放心。帮人家买的书,周五买的书,周天就收到了,快递很好也很快,包装很完整,跟同学一起买的两本,我们都很喜欢,谢谢!了解京东2013年3月30日晚间,京东商城正式将原域名360更换为,并同步推出名为的吉祥物形象,其首页也进行了一定程度改版。此外,用户在输入域名后,网页也自动跳转至。对于更换域名,京东方面表示,相对于原域名360,新切换的域名更符合中国用户语言习惯,简洁明了,使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时,作为京东二字的拼音首字母拼写,也更易于和京东品牌产生联想,有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步,京东越做越大。||||好了,现在给大家介绍两本本好书谢谢你离开我是张小娴在想念后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前,几个月的时间,欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字,美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪,更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破,每个精致跳动的文字,不再只是黑白配,而是有了鲜艳的色彩,首次全彩印刷,法国著名唯美派插画大师,亲绘插图。|两年的等待加最美的文字,就是你面前这本最值得期待的新作。洗脑术怎样有逻辑地说服他人全球最高端隐秘的心理学课程,彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。白宫智囊团、美国、全球十大上市公司总裁都在秘密学习!当今世界最高明的思想控制与精神绑架,政治、宗教、信仰给我们的终极启示。全球最高端隐秘的

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第三篇 大明湖老鲁菜

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京东的货,应该是正版 今天我在网上买的几本书送到了。取书的时候,忽然想起一家小书店,就在我们大院对面的街上,以前我常去,书店的名字毫无记忆,但店里的女老板我很熟,每次需要什么书都先给她打电话说好,晚上散步再去取。我们像朋友一样聊天,她还时常替读者找我签名。可是,自从学会从网上购书后,我再也没去过她那里了,今天忽然想起她,晚上散步到她那里,她要我教她在网上买书,这就是帮她在京东上买了这本书。好了,废话不说。书很好是正版的,包装一般,书角有点压坏,还好不影响什么,质量很好,发货速度很快,两天就收到了,书的内容确实很实用,这些天忘记回老家拿书了,家里人帮忙收到这本书,很早就收到了。在我还没有看这本书的时候,我丝毫不怀疑它是一本好书,很符合80后读者的口味。很难想象一本图书会被我看得像郭德纲的相声书一样,在地铁上都如饥似渴地手不释卷。人都说《红楼梦》是一部罕见的奇书,是人生的镜子,那么对于这部书,在某种意义上也令我感到了丝丝“找出心中所想”的意味,因为我不仅从中看出大论的味道,更是以一种看搞笑图书的心情在愉悦自己,事实上这本书确实不失幽默,在大论了一把之后确实愉悦了广大读者,在此之前,我从来没想过会像一本幽默小说一样去看这本书,因为多年来这类书的泛滥使我对其十分不屑。了解京东:2013年3月30日晚间,京东商城正式将原域名360buy更换为jd,并同步推出名为“joy”的吉祥物形象,其首页也进行了一定程度改版。此外,用户在输入jingdong域名后,网页也自动跳转至jd。对于更换域名,京东方面表示,相对于原域名360buy,新切换的域名jd更符合中国用户语言习惯,简洁明了,使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时,作为“京东”二字的拼音首字母拼写,jd也更易于和京东品牌产生联想,有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步,京东越做越大。||||好了,现在给大家介绍两本好书:被美国学界誉为“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想家”的史蒂芬·柯维博士,他的集大成之作《高效能人士的七个习惯》已成为中国企事业单位和政府机关必备的最经典、最著名的一部培训教材;在美国乃至全世界,史蒂芬·柯维的思想和成就,与拿破仑·希尔、戴尔·卡耐基比肩。《高效能人士的7个习惯(20周年纪念版)》在每一章最后增加了一个“付诸行动”版块,精选柯维培训课程中的实践训练习题,以帮助读者加深对“七个习惯”的理解和掌握,使“七个习惯”成为属于每个人自己的行动指南,价值堪比18000元的柯维现场培训课。史蒂芬·柯维被美国《时代周刊》评为“20世纪影响美国历史进程的25位人物”之一,他是前总统克林顿倚重的顾问,《财富》杂志100强中的90%和500强中的75%的企业是他的直接受教者,AT&T、通用电子、全禄、可口可乐等大公司的高级主管都是他的学生,李开复等中国顶尖的企业家和管理者也深受其思想的启发。每年,来自全球的个人、家庭、企业、教育界及政府领导者的受教生更是高达百万人之多。东东枪和地下天鹅绒是两位在博客、微博、专栏里都非常受读者喜爱的作家,两人思维跳跃,观点奇特新颖,对待感情,他们也细细琢磨,也插科打诨。同在滚滚红尘中摸爬滚打,两位勇士将他们对两性情感的所感所悟一一精彩呈现,得此《鸳鸯谱》,闪着智慧幽默的光。鸳鸯谱,靠谱。

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终于有这本书的正版了,仔细品味中。

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我其实不太喜欢这书的书名食札思录,因为本书和面试直接有关的文章其实只有开头的8页,本书的内容其实是一些编程题目集锦。或许潜书名是食札思录,不过我也明白这样的书名可能会影响销路。

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第二篇 甜沫儿?添么?

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第十篇 酒菜儿

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一位80后的年青人,韩韬先生,写了一本记录原汁原味传统味道的美食书——《食札思录》。读这本书,很感慨,很多很多传统美食,怎么居然也成了青年人记忆中的味道了呢?食材受环境影响,越来越失去天然纯粹的味道;厨艺受科技影响,越来越工业化,失去慢工细活儿的精心炮制,坊间很多美味就此消失,居然再难享受得到。这本书中,我最熟悉的篇章,该数作者开篇写到的济南。作者韩韬先生,打小儿生活在济南,熟悉济南的一草一木,熟悉实验中学旁边的的老黑炒花生,熟悉大明湖边的蒲菜,熟悉回民小区的羊汤烧饼。

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