老照片(第87輯) [Old Photos]

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☆☆☆☆☆
馮剋力 編
圖書標籤:
  • 老照片
  • 懷舊
  • 攝影
  • 曆史
  • 記憶
  • 傢族
  • 紀實
  • 黑白
  • 復古
  • 中國
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出版社: 山东画报出版社
ISBN:9787547409183
版次:1
商品编码:11210242
包装:平装
外文名称:Old Photos
开本:32开
出版时间:2013-02-01
用纸:胶版纸
页数:189
字数:120000
正文语种:中文

具体描述

內容簡介

  《老照片(第87輯)》闢有“故時風物”“名人一瞬”“舊事重溫”“私人相簿”等欄目。通過刊發有意思的老照片並輔以生動活潑的文字,以獨特的視角迴望百多年來人類的生存與發展,是可看、可讀的曆史讀本。

內頁插圖

目錄

曾自 在父親離去的日子裏
鄭春光 1949年:蔣介石在溪口的最後歲月
張軍勇 1903年:駱任廷的山東之行
彭勃 我的父親母親
瀋寜 春天在遠方
劉光生 二哥與他的畫畫愛好
餘戈 也說中國遠徵軍
張聿溫 中國民航最早的華人機長陳文寬
陳為人 孫謙長眠虎頭山
瀋迦 冒廣生的溫州舊照
趙海成 歐美華人的抗日活動
鬍劍 西北南下工作團在四川
劉健平 “文革”期間的一場足球賽
伊格 在西藏平叛剿匪的日子
馮剋力 “正能量”與“負能量”

精彩書摘

  我這就帶你去見彭政委,你不是說不認識不瞭解嗎?見麵好好談一談,就認識瞭解瞭嘛。”接下來,就是本文開頭談到的那一幕。
  本來說隻是見見麵,怎麼變成婚禮瞭呢?這讓母親無論如何難以接受。林月琴一麵反反復復好言相勸,一麵以“威脅”的口吻說:“影響已經齣去瞭,你不住也不行瞭,再說這與彭政委的威信有關。你不能走。”一直摺騰到下半夜,母親總算留下來瞭。
  三個月的黨校學習結束,母親被分配到臨沭縣委任縣委委員、婦委書記。白天齣去發動群眾、辦婦女訓練班,晚上寫宣傳材料、編寫教材,個人問題都拋到瞭腦後。但每到深夜,一想起自己的婚姻,母親就會陷於極度的痛苦之中。沒有愛情的婚姻是痛苦的。嚴酷的戰爭環境下,母親沒有時間考慮個人問題,組織紀律也不允許。在對待愛情和婚姻的態度上,她和大多數小知識分子一樣,講究浪漫的情調,嚮往情投意閤。可她又想,自己是共産黨員,一切要服從組織,個人的婚姻也應該服從組織的安排。翻來覆去地思考,母親徹夜難眠,時間一長,她的身體垮瞭下來。在上級的安排下,母親休養瞭一段時間,纔慢慢恢復過來。
  我接觸過許多那個年代參加革命的老阿姨。她們的婚姻,大都有著和母親相似的經曆。中國共産黨領導的軍隊,是在極其艱苦的環境下發展起來的,沒有鞏固的根據地,也就沒有條件解決各級指揮員的婚姻問題。紅軍從南方蘇區長徵到陝北後,隻有相當級彆的高級乾部纔能戀愛結婚。1941年前後,八路軍、新四軍在敵後建立瞭抗日根據地,抗日戰爭進入相持階段,黨中央對團以上乾部的婚姻問題作瞭相關規定。
  ……
歲月之痕:留住光影中的時代記憶 【書籍名稱:歲月之痕】 內容簡介: 《歲月之痕》是一部深度挖掘和梳理特定曆史時期社會風貌、生活細節與個體命運變遷的非虛構作品。本書並非簡單地收集零散的曆史片段,而是通過細緻入微的田野調查、對珍貴口述史料的整理,以及對同期文獻的交叉比對,力求重構一個鮮活、多維的時代側麵。 本書聚焦於上世紀中葉至八十年代初,在中國特定地域或特定群體中所經曆的社會結構性轉型。我們關注的不是宏大的政治敘事,而是那些構成日常肌理的物質文化、人際關係與情感模式。 第一部分:物質世界的變遷——從“擁有”到“使用”的邏輯 本部分將探討在物資相對匱乏的年代,人們如何看待和使用物質資源。 一、日用品的“集體記憶”: 我們將詳細考察那些如今已退齣曆史舞颱的物件:搪瓷臉盆、鐵皮文具盒、特定花色的布料、老式座鍾的機械結構,乃至不同時期票證的印刷工藝與流通細節。每一件物品都不是孤立存在的,它們是特定生産力和分配製度下的産物。例如,對“四大件”(自行車、縫紉機、手錶、收音機)的集體渴望與獲得過程的描繪,揭示瞭從稀缺到普及過程中的心理落差與社會意義。我們不僅描述它們的外觀,更追溯其背後的供應鏈和傢庭地位的象徵意義。 二、空間的重塑:居住環境與鄰裏倫理: 詳細分析“大雜院”和“筒子樓”的建築形態如何影響瞭鄰裏間的互動模式。從公用的水房、廁所到固定的晾衣位置,這些空間約束塑造瞭獨特的“公共隱私”邊界。本書收錄瞭幾組對老式公房住戶的訪談,他們迴憶瞭在空間極為有限的環境中,如何處理傢庭私密性與集體生活的衝突,以及那些因搶占“好位置”引發的日常小摩擦,這些細節比任何理論分析都更能體現當時社會的生存智慧。 三、衣食的季節性: 服裝不再是快速更迭的時尚符號,而是耐用性和實用性的體現。我們對比瞭不同時期校服的式樣變化,以及“補丁文化”的審美意義——補丁不再是貧窮的標誌,而是一種循環利用的智慧和對衣物情感價值的認同。在飲食方麵,本書搜集瞭大量關於“計劃供應”時期如何巧妙利用配額、自力更生地豐富餐桌的故事,例如,如何利用邊角料製作齣令人難忘的“特色菜肴”,以及特定節慶食品(如春節的自製年貨)所承載的傢族儀式感。 第二部分:社會關係的張力與韌性 本章聚焦於人與人之間聯係的結構性特點,分析在單位製和熟人社會中,信任、義務與責任的復雜交織。 一、單位:人生的“安全網”與“緊箍咒”: 詳細剖析瞭從齣生到死亡,單位(工作單位)對個體生活的全麵滲透。這不僅僅是工作場所,更是醫療、教育、住房分配、婚姻介紹甚至退休安置的中心。本書通過對幾個典型“老職工”的生命軌跡追蹤,展現瞭單位的庇護功能(如職工醫院的特殊服務)與限製性(如嚴格的政治審查和調動限製)並存的矛盾狀態。 二、熟人社會的信任機製: 在信用體係尚未完全建立的年代,人情往來構成瞭社會運行的重要潤滑劑。本書深入探討瞭“藉米”、“搭把手”等無償互助行為的潛規則:給予的期望、接受的壓力以及違約的後果。我們通過對多代人的訪談,分析瞭這種“差事文化”在現代社會逐漸消解後的斷裂感。 三、代際間的知識傳遞與代溝: 探討瞭在教育資源不均的背景下,知識和技能在傢庭內部的傳遞方式。老一輩的手藝人(如木匠、修補匠)如何將其經驗口耳相傳給下一代,以及這種非正式教育與正規學校教育之間的張力。同時,隨著信息渠道的拓寬,年輕一代對外部世界的認知,與父輩對本土經驗的固守之間産生的摩擦,也被細緻地記錄下來。 第三部分:精神世界的鏡像:娛樂、信念與公共錶達 這一部分側重於個體在集體氛圍中如何構建和錶達自己的內心世界。 一、公共娛樂的儀式感: 分析瞭在缺乏個體化娛樂的時代,公共文化活動的組織形態。例如,露天電影的放映場景——從搬運銀幕到搶占最佳觀看位置的集體參與感;民間社團的活動(如地方戲麯、舞龍舞獅)如何成為維係地方身份認同的紐帶。書中所描述的特定年代的“熱門話題”,往往圍繞著最新的“樣闆戲”或某次重要的會議精神展開,反映瞭文化生活的單嚮性與高集中度。 二、書信與隱秘的交流: 盡管篇幅有限,但書信在那個時代扮演瞭極其重要的角色。本書收錄瞭幾封跨越地域、主題嚴肅或私密的信件樣本(經過脫敏處理),分析瞭書信的措辭特點——如何用符閤時代語境的“套話”來包裹住最真摯的情感和最隱秘的想法,這是一種高超的語言藝術。 三、對未來的期待與焦慮: 時代的快速發展帶來瞭強烈的希望,但也伴隨著對不確定性的深層焦慮。本書通過對個體日記和私人信件中反復齣現的主題(如“好好工作,爭取進步”、“等待通知”等)的提煉,勾勒齣普通人在宏大敘事背景下的微觀心理圖景。 結語: 《歲月之痕》力求提供一個“去標簽化”的視角,去理解那些構成瞭我們集體記憶底色的生活。這些曆史場景並非遙不可及的博物館展品,它們活在無數人的身體記憶和生活習慣之中。通過對這些細節的重構和闡釋,我們得以更深刻地理解我們從何處來,以及我們正在走嚮何方。本書獻給所有珍視“日常”本身價值的讀者。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

我非常欣賞作者在敘事角度上的巧妙轉換。他似乎總能找到一個獨特的切入點,帶領我們進入那些看似平凡卻蘊含深意的瞬間。文字的節奏感把握得極佳,時而舒緩,如同一位老者在壁爐邊慢慢講述往事,每一個字都經過歲月的沉澱;時而又變得急促而富有張力,仿佛置身於那個特定曆史背景下的風雲變幻之中。這種敘事上的張弛有度,讓閱讀體驗充滿瞭層次感,而不是一味的平鋪直敘。閱讀過程中,我常常會因為某一個不經意的細節描寫而停下來,反復咀嚼,那種代入感是其他同類作品很難給予的。作者的筆觸細膩而富有洞察力,總能從最微小的場景中提煉齣宏大的時代側影,展現齣高超的文學功底。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮。封麵那種略帶做舊的質感,仿佛真的能觸摸到那些被時光打磨過的記憶碎片。紙張的選擇也非常考究,厚實而又不失韌性,翻閱時能感受到一種沉甸甸的年代感。尤其是那些老照片的印刷質量,色彩的還原度非常高,即便是泛黃的影像,其中的細節依然清晰可見,那種老膠片特有的顆粒感也被很好地保留瞭下來。裝訂得非常結實,看得齣來是下瞭功夫的,即便是經常翻閱,也完全不用擔心會散頁。光是擺在書架上,它本身就像是一件藝術品,散發著一種安靜而有力的氣息,讓人忍不住想要去探尋內裏的故事。這種對物理形態的重視,在如今這個數字化的時代顯得尤為珍貴,它不僅僅是一本書,更像是一個可以被珍藏的物件。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體感受是溫暖而又略帶惆悵的。它像是一扇通往過去的大門,我們通過它看到瞭那些鮮活的麵孔和久遠的生活場景,那種真實感是任何想象都無法替代的。雖然描繪的很多是逝去的事物,但作者傳遞齣的情感基調並非全然的悲傷,而是一種對生命曆程的釋然和肯定。它讓人明白,即便是消逝瞭,美好的存在也曾在某個時空留下印記,而我們的記憶就是這種印記最好的守護者。讀完閤上書本的那一刻,我仿佛完成瞭一次精神上的長途旅行,帶著一種更沉靜的心態迴到瞭現實,對周遭的一切也多瞭一份審視與珍視。這本書的價值,在於它能引發持久的迴味和共鳴。

评分☆☆☆☆☆

從主題的深度來看,這本書觸及瞭許多關於“時間”與“記憶”的哲學命題,但它處理得非常剋製和優雅。它沒有進行說教式的闡述,而是通過一係列精選的片段,讓讀者自己去體會時光的不可逆轉和人生的無常。我特彆喜歡其中幾篇關於“失落的社區生活”的描寫,那種集體記憶的消逝感,讓人在懷舊之餘,更多的是對當下生活的反思。這本書的厲害之處在於,它既是個人的迴憶錄,又超越瞭個人範疇,成為瞭一種集體情感的載體。它鼓勵我們去審視自己與過去的關係,去珍惜那些正在發生的、未來會成為迴憶的瞬間。它的思想深度是內斂的,需要讀者帶著一顆安靜的心去品味。

评分☆☆☆☆☆

這本書的排版和版式設計堪稱業界典範。每一個章節的過渡都處理得非常自然流暢,沒有生硬的斷裂感。字體選擇上,宋體與襯綫體的結閤恰到好處,既保證瞭閱讀的舒適性,又帶有一絲古典韻味。值得一提的是,那些留白的藝術運用達到瞭極高的水準,適當的留白不僅減輕瞭視覺疲勞,更重要的是,它為文字和意象創造瞭呼吸的空間,讓讀者的思緒可以隨著空白自由延伸,去填補作者留下的想象空間。這種對閱讀體驗的細緻關懷,體現齣齣版方對“閱讀”本身的尊重,使得整個閱讀過程變成瞭一種享受,而非負擔。可以說,這是一本讓人願意沉下心來,逐字逐句去品味的用心之作。

评分☆☆☆☆☆

抱石先生对古人从深切理解达到思想感情的共鸣。笔者曾多次提到,先生“思接千载”(刘勰《文心雕龙》语),屈原、李白、杜甫、石涛等古人,不仅是他研究的对象,还成了挚友。抱石先生以绝代天才与古人息息相通,使他笔下的人物不同于穿古装的现代演员而是真正的古人。

评分☆☆☆☆☆

第一张照片由法国发明者 Joseph Nicéphore Niépce 于1826年所创。

评分☆☆☆☆☆

喜欢,还不错,价格也还合理,快买齐了!

评分☆☆☆☆☆

杜甫《闻官军收河南河北》与两大幅《即从巴峡穿巫峡 便下襄阳向洛阳》(后一幅题字作“下了襄阳便洛阳”,或许另有所本,也可能偶然笔误),题材相同。巫峡烟云,长江浩淼,正是先生最得心应手的景色。大幅气势雄浑,小幅咫尺千里。在这幅册页中,笔势飞动,重峦叠峰,若龙蛇腾舞,令人目不暇给。不论大幅小幅,都表现出舟楫在峡谷中顺流而下,瞬息千里之势,其精意就在一个“急”字,这正是杜工部当年闻家乡收复,急欲返回的迫切心情。画家运用古诗有二种不同方式。一是以己意去凑古人的诗,譬如李白的《清平调》系藉芍药写太真,而有人只画花,却把诗句全部抄上,其实画面离主题甚远。另一种是根据古人的诗立意,或从中汲取灵感,抓住其精神实质进行艺术再创造,无须题诗而诗意盎然。抱石先生可称后者之典范,他的古人诗意画既有宏景钜制,又有小品点晴,虽在有些画中题上诗句,但不占重要位置,有的只写题目,有时仅题款,可是读者一目了然是哪首诗。臻此化境,绝非偶然。先生所有的绘画作品都是转化为视觉形象的诗,他本身就具备诗人的气质。除了标明为诗意画的以外,凡写“胸中丘壑”或写生作品,都是撷取大自然蕴蓄的诗意。描写古人形象或其轶事,就是歌颂某一古人或吟咏某一场景的诗句。画的语言即诗的语言,画的意境即诗的意境。区别于一般所谓的“诗配画”,而是诗即是画,画即是诗。

评分☆☆☆☆☆

卑鄙的圣人:曹操(第3部)

评分☆☆☆☆☆

客观真实的书写历史。

评分☆☆☆☆☆

《老照片》用照片记录历史、记录生活,通过口述等方式,记录老照片背后的故事,观照百多年来人类的生存与发展。回望这些细节,也就有了特殊的意义!每张照片都蕴涵了一个真切、感人的故事。这些内容包括有人物经历、抗日战争历史等,都是些名人名事。来自杭州的老照片收藏家王秋杭先生说起一件事。他说,前不久在北京与仝冰雪(也是国内知名的老照片收藏家、我的一位老朋友)曾谈论到老照片的价值,仝冰雪有句话很精辟,他也很认同:老照片的价值说来说去全在那一张纸,那张承载了诸多光学、化学工艺的老相纸,在经过了数十年、上百年岁月消磨后的奇妙存在。经过王秋杭先生和笔者的两度转述之后,虽已未必是冰雪兄的原话,但我想如果秋杭兄转述得大致不差的话,上面的引述与冰雪兄表达的见解当不会相去太远。坦率地说,乍听之下,我有些诧异,也很有些疑惑:毕竟,一张老照片价值的大小,是由多方面的因素决定的,至少照片上所定格的社会历史信息,是我们在衡量一张老照片价值时不能不考虑的。但,我还是多少理解了冰雪兄作为一名资深收藏家对老照片的那份特殊的情感与独到的认知。或许是,在冰雪兄和那些地道的老照片收藏家眼里,只有那些原版的、多年保存下来的老照片才称得上是真正意义的老照片(事实上,这些年在各种拍卖会上真正拍出高价的,也正是这样一些照片),所以他才如此强调那张“承载了诸多光学、化学工艺的老相纸”吧。好像是罗兰.巴特,法国的那位天才的文艺评论家和思想家,他也留意到了照片的这种作为物品的属性,即照片是一种可拥有、可触摸的物件。作为物件的照片,与作为影像的照片,有时候并不完全是一回事。比如,一张老照片上的影像我们可以任意去复制(尤其在扫描、复制技术高度发达的今天),而作为物件的照片却是无法复制的,你无论调动多么先进的技术手段,也无法复制模拟出一幅与那张老照片一模一样的实物照片来——虽然有些古董制造商一直没有放弃这方面的努力,在照片做旧上绞尽了脑汁,结果却总是弄巧成拙。那张历经岁月消磨的“老相纸”,始终是横亘在他们面前的一道无法跨越的障碍。这让我想起了我与台湾的著名老照片收藏家秦风先生曾有过的讨论。起因是我在某辑《老照片》的“书末感言”里提到他的一次老照片展览时,称他展出的照片多为复制品而非原版照片,秦风先生看到这篇文章后,特意从台北打电话过来指出我的表述有误,说他拿来展出的照片并非是用老照片扫描以后复制的,而是用原底版放大的,应该视同原版照片。是啊,所谓“原版照片”,顾名思义,不就是用原底版印制(虽然今天的制作技术与当年的洗印工艺已不可同日而语)的照片吗?回家撒啊就是喝酒撒胡椒sad换个角色动画角色大海龟

评分☆☆☆☆☆

都毫不怀疑。这舟子带蓬莱魔女上去,只见山下田亩成行,山上尽是果树,

评分☆☆☆☆☆

不是坏人。”至此,她更相信这舟子是王宇庭的亲信头目,对他所说的一切,

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