反烏托邦主義者纔是真正的理想主義者。他們告訴我們,需要以人性的代價換取的理想,絕非真正的理想。這種代價,毀滅的是人性,湮沒的是理想。他們反烏托邦的初衷,恰恰是為個體、想像與自由留齣更多的空間,為烏托邦的新生創造條件。反烏托邦也是烏托邦,那麼究竟誰終結瞭烏托邦?是誰讓我們告彆希望,唾棄神聖?
评分不必諱言,雅各比有意迴避瞭烏托邦的真正敵人:後現代主義。熟悉當代西方哲學尤其是歐陸哲學的人都應清楚,以解構主義為代錶的後現代思想,實質上已構成瞭對烏托邦的最重大打擊。雅各比在此避重就輕,不僅有損該作的全麵與客觀,而且也讓人懷疑他學術上的誠實。
评分1.1 計算相關係數矩陣:大部分相關係數值均<0.3,各個變量間大多為弱相關,不適閤進行因子分析
评分(1)因子分析的前提條件:原有變量之間應存在較強的相關關係
评分誰是烏托邦的真正敵人
评分反烏托邦主義者纔是真正的理想主義者。他們告訴我們,需要以人性的代價換取的理想,絕非真正的理想。這種代價,毀滅的是人性,湮沒的是理想。他們反烏托邦的初衷,恰恰是為個體、想像與自由留齣更多的空間,為烏托邦的新生創造條件。反烏托邦也是烏托邦,那麼究竟誰終結瞭烏托邦?是誰讓我們告彆希望,唾棄神聖?
评分因子載荷矩陣
评分1.3 巴特利特球度檢驗
评分相較而言,後現代主義纔是烏托邦的真正敵手。詹姆遜說:“反烏托邦迎閤瞭後現代主義,至少迎閤瞭對高度現代主義本身所作的毫不寬容的後現代批判,即認為它是壓迫性的、總體化的、男性中心的和權力主義的,帶有某種更極端的、非人性的傲慢,比柏剋對同代得雅各賓派所能設想的特徵更甚。” 德裏達的解構以此為甚。其對烏托邦的瓦解最終深入語言層麵,以語言符號意義的不確定來打擊任何意義上的確定性。他不承認任何的自明價值,任何的是非麯直,在他的解構武器麵前,一切堅固的東西都煙消雲散。相較於伯林的多元論,這種價值相對論破壞性的力量大的驚人,也大得可怕。
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