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內容簡介

　　《民國學術文化名著：校讎學》分為三捲，上捲為敘論，中捲為校讎學史，下捲為校讎學方法。文雖簡略，已將校讎學發展之軌跡及各種校讎方法論列完具。學者讀之，可明我國校讎學之源流、方法，亦能於校讎工作之荊棘中闢一坦途。

內頁插圖

精彩書評

　　鬍樸安有國學大師之號，著作很多……若天假之年，多活一二十歲，更不知還有幾許貢獻呢。
　　——鄭逸梅
　　
　　校讎目錄學傢強調將目錄學與校讎學融為一體，將目錄學作為整理和閱讀古代文獻的方法。代錶作有劉鹹炘《目錄學》（1934），鬍樸安、鬍道靜《校讎學》（1934），蔣文卿《校讎學史》（1934），陳鍾凡《古書校讀法》（1943），張舜徽《廣校讎略》（1945），蔣伯潛《校讎目錄學纂要》（1946）等“
　　——彭斐章

目錄

序
上捲 校讎學敘論（二篇）
校讎學之定義
校讎學之類彆

中捲 校讎學史（七篇）
周代之校讎學
兩漢之校讎學
魏晉南北朝之校讎學
隋唐五代之校讎學
兩宋之校讎學
元明之校讎學
清代之校讎學

下捲 校讎方法（六篇）
逸書搜輯
真僞辨彆
底本互勘
群籍鈎稽
篇第審定
目錄論次
後記

精彩書摘

　　段氏玉裁日：校書何放乎？放於孔子、子夏。自孔蔔而後，成帝時劉嚮、任宏、尹鹹、李柱國各顯所能。嚮卒，歆終其業。於是有讎，有校，有竹，有素。蓋綦詳焉。而韆古之大業，未有盛於鄭康成者也。鄭君之學，不主於墨守，而主於兼綜；不主於兼綜，而主於獨斷。其於經字之當定者，必相其文義之離閤，審其音韻遠近，以定眾說之是非，而己為之補正。凡擬其音者，例日讀如、讀若。音同而義略可知也。凡易其字者，例如讀為、讀日。謂易之以音相近之字而義乃瞭然也。凡審知為聲相近形相似二者之誤，則日當為o“謂非六書假藉而轉寫紕繆者也。漢人作注，皆不離此三者。惟鄭君獨探其本原。其序《周禮》有日：二鄭賈馬之文章：其所變易，灼然如晦之見明；其所彌縫，奄然如閤符復析。然猶有差錯。同事相違，則就其原文之聲類，考訓詁，據秘逸。夫就其原文，所謂相其文義之離閤也；就其字之聲類，所謂審其音韻之遠近也。不知虞、夏、商、周之古音，何以得其假藉訓詁？不知古聖賢之用心，又何以得其文義而定所從，整理百傢之不齊焉？《經義雜記序》。
　　高誘注《呂氏春鞦》序：此書既有脫誤，小儒又以私意改定，猶慮傳義失其本真，少能詳之，故復依先師舊訓，輒乃為之解焉。注《淮南子》敘雲，建安十年闢司空掾，除東郡濮陽令，睹時人少為淮南者，懼其淩遲，於是以朝鱅事畢之間，乃深思先師之訓，參以經傳道傢之言，比方其事，為之注解，悉載本文，並舉音讀。今二書中所載考訂之辭極多。
　　……

前言/序言

民國學術文化名著：校讎學 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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發貨太慢瞭 書本身還不錯！

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書還行，一本小冊子。（“校讎學是研究中國古代整理文獻的方法的學科。中國西漢成帝時，以封建國傢的力量進行瞭第一次大規模校理圖書文獻遺存的事業。劉嚮等人在工作實踐中建立的一整套行之有效的程序，為後世所沿用。"校讎"一詞的本義隻是指"校正文字"、"訂定篇次"兩項工序，它在探討過程中形成的學科也稱為"校讎學"，自北宋以後多改稱為"校勘"及"校勘學",現將其稱為單純的校讎學，而將包含各項程序的工作及知識稱為廣義的校讎學”）

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這個係列的書大部分都不錯，買迴去看看或者收藏都可以。

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對瞭解古籍的分類，校刊，輯佚，有好處。

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經典書籍，非常喜歡，有機會拜讀

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