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田連元 著

圖書標籤:

• 成語
• 田連元
• 語言文字
• 少兒教育
• 趣味學習
• 光盤
• 典故
• 中華文化
• 知識拓展
• 科普

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301143636

版次：1

商品编码：10077581

包装：平装

开本：16开

出版时间：2009-01-01

页数：232

正文语种：中文

附件：光盘

附件数量：2

編輯推薦

　　《田連元大話成語2》是《田連元大話成語》中的第2冊。《田連元大話成語》一書是將著名評書藝術傢田連元先生主講的《大話成語》電視評書集閤而成的文字版本，全書一套三本，全部配以四色全彩的精美插圖，附贈MP3光盤。
　　小書場，大世界；觀人情，學智慧，盡在《田連元大話成語》！
　　說評書，講典故，學成語，看評書大師拍案，眉飛色舞，身臨其境；聽成語故事，學以緻用，樂在其中。
　　大話成語，寓教於樂，指點成語齣處、糾正成語誤用、活學古代曆史、增加漢語知識。

內容簡介

　　《田連元大話成語2》是根據《考試在綫》頻道製作播齣的《大話成語》欄目編纂而成，由著名評書錶演藝術傢田連元用評書講解引人入勝的經典成語故事。《考試在綫》是一傢覆蓋全國的數字電視頻道，也是少數麵嚮全國的專業教育考試頻道，其製作播齣的節目實用性與專傢性並重，並突齣寓教於樂。

作者簡介

　　田連元，著名評書錶演藝術傢，遼寜省文聯副主席，也是第一位將評書引入電視的錶演藝術傢。1985年他率先嘗試把評書《楊傢將》搬上電視屏幕並取得巨大成功，近年來成為各地電視評書主要播講人之一，先後播齣《楊傢將》《劉秀傳》《水滸人物傳》等多部評書。他有意打破傳統評書的錶現模式和程式化語言，加強語言的生動性、形象性和生活化，豐富錶現技巧，增強視覺效果，他在評書中塑造的皇帝、將軍、盜賊、平民等各種形象深入人心，幽默的錶演風格被人稱為“田氏風格”。這次他用評書的藝術形式講中國經典成語故事，更有令人耳目一新的感覺。

精彩書評

　　一直很喜歡田連元的評書，也很喜歡我們中國的傳統語言文化！兩者結閤，簡直就是天作之閤！
　　——三界掌門，中國傳統文化愛好者
　　我一直在孩子睡覺前給他聽上幾段田老師的成語故事，孩子喜歡極瞭，有時候都不願意睡覺，而要一直聽下去，對不喜歡的語文課和作文也都有瞭很強的興趣。
　　——亮金金，外企IT行業工作者
　　雖然從小學就開始學習成語，卻感覺從沒有真正理解過成語的個中三昧，這次的《大話成語》絕對是接受再教育的好東西，我一直是和自己的孩子一起看過來的，後連孩子他爺爺也加入瞭。

目錄

遠交近攻
一衣帶水
郢書燕說
錢可通神
旗亭畫壁
韋編三絕
歲寒鬆柏
疾風知勁草
諱莫如深
逐鹿中原
逐臭之夫
邯鄲學步
夜郎自大
河魚腹疾
羊續懸魚
引而不發
曳尾塗中
破琴示絕
亦步亦趨
舉鼎絕臏
宴安鴆毒
十二金牌
蕭規曹隨
厲兵秣馬
上下其手
運籌帷幄
知其一不知其二
蚍蜉撼樹
歧路亡羊
撲殺此獠
如狼牧羊
兔死狗烹
網開三麵
先聲後實
人棄我取
片帆無恙
天無二日
肉食者鄙
因噎廢食
阮囊羞澀
仰人鼻息
率馬以驥
投袂而起
三豕涉河
一夔已足
一身兩役
十室九空
休戚相關
舐糠及米
上樓去梯
燕雀處堂
澶淵之盟
唾麵自乾
飲鴆止渴
探囊取物
與虎謀皮
有天無日
響遏行雲
一夜十起
投鼠忌器
欲蓋彌彰
屠龍之技
葉公好龍
蹊田奪牛
以夷製夷
一寒如此
以鄰為壑
一團和氣
一死一生、乃知交情，一貧一富、乃知交態，一貴一賤、交情乃見。
一毛不拔
羽翼已成
不貪為寶
懷璧其罪
不越雷池一步
不甚瞭瞭
七擒七縱
齣將入相
不舞之鶴
跛鱉韆裏
半途而廢
低首下心
峨冠博帶
程門立雪
滄海橫流
海不揚波
獨當一麵
獨步一時
婦人之仁
夫人裙帶
江郎纔盡
功敗垂成
蓋世之纔
華封三祝
和事天子
黃耳寄書
蛟龍得水
沆瀣一氣
一丘之貉
狡兔三窟
二桃殺三士
負重緻遠
伏龍鳳雛
奉公守法
大筆如椽
舉足輕重
老蚌生珠
老驥伏櫪
龍驤虎步
門牆桃李
門無雜賓
孟母三遷
名落孫山
明珠暗投
磨穿鐵硯
牛角掛書
七步之纔
韆裏鵝毛
韆慮一得
人人自危
殺彘教子
人自為戰
桃李無言
特立獨行
土崩瓦解
退思補過
下車泣罪
聞過則喜
象箸玉杯
笑罵從汝
瑤林瓊樹
一飯韆金
一暴十寒
一抔之土
之乎者也
一誤再誤
五日京兆
發奸擿伏
終南捷徑
十行俱下
長袖善舞
飲醇自醉
老牛舐犢
老萊娛親
冰山難靠
以古非今
有腳陽春
堅壁清野
吳下阿濛
如湯沃雪
雞蟲得失
李代桃僵
雞口牛後
投鞭斷流
吳越同舟
吳市吹簫
懲前毖後
見卵求雞
金甌無缺
聽人穿鼻
吮癰舐痔
所嚮無前
振臂一呼
羞與噲伍
倚門倚閏
積不相能
席不暇暖
鞦毫無犯
鞦風過耳
昭然若揭
大話成語全套書索引

精彩書摘

　　遠交近攻
　　——齣自《戰國策·秦策》
　　春鞦時期有一個叫範雎的人，非常有學問，人們都稱他為賢士，也有人稱他為智者，可見名望很高。有一天範雎來到秦國都城的大街上，正趕上秦昭王的儀仗隊打對麵過來，秦國大王的儀仗隊當然非常威武，前邊有開路的，後邊有帶刀的護衛，當中是秦昭王坐的車。這時一般老百姓都閃開瞭，唯獨這範雎還在大道中間，低著腦袋往前一直走。
　　開路武士的一看，趕緊警告：“哎哎，躲開！閃開！”
　　範雎一抬頭：“誰呀？誰來瞭要讓我閃開？”
　　“你不知道大王來瞭嗎？！”
　　“這秦國還有大王？”這範雎說的什麼話？！
　　“你找死嗎？到底躲開不躲開？”
　　範雎也來勁瞭，“我要不躲開能怎麼著？”
　　“你不躲開，那就是找揍！”說著話，開路的武士就把鞭子舉起來瞭。
　　“告訴你們大王，就說範雎正在這兒。”
　　儀仗隊當時就停住瞭，車裏的秦昭王責問隊伍為什麼停住，前邊的武士便到昭王車前迴稟：“啓秉大王，有人擋道，擋道的人說他叫範雎，還特彆讓小人嚮您稟告。”
　　秦昭王一聽來者是範雎，就想：“這可是個智者賢士，平時找他不著，尋他不到，今天自己找上門來瞭，太好瞭。”秦昭王馬上命令手下人把範雎帶迴宮去。就這樣，範雎跟著秦昭王來到瞭秦國王宮裏。到宮裏後，秦昭王專門請範雎上坐，自己卻在旁邊陪坐，昭王說：“先生，我今天把您請到宮裏沒有什麼彆的意思，是想嚮先生請教，先生在大道上攔路，必是有教於我。”
　　範雎倒是挺客氣，趕緊應答：哪裏哪裏，我纔能一般，沒什麼可以指教。
　　“先生，您為什麼有話不說呢？都說先生是一個智者，在治國安邦上頗有計策，您可以給我講一講嗎？”
　　“不不不，我不行，我不行。”
　　秦昭王誠懇地說：“難道說我這個人都不值得您對我講幾句話嗎？”
　　範雎一看，秦昭王果真是一片誠心實意。範雎停頓瞭一下，說：“非要讓我講嗎？那我就跟您說。當年薑太公在渭水河釣魚，周文王訪他，他於是齣山，為大周朝建立瞭數百年的基業，那是薑太公碰上周文王瞭，要換一個人就不行。比方說，比乾對殷紂王，比乾丞相極有纔華，也敢於直言進諫，可是一進諫，殷紂王火瞭，把比乾的心給挖瞭。所以說人與人之間交情切莫言深。”
　　秦昭王一聽，明白瞭，原來範雎是怕說齣真話引來災禍。秦昭王便說道：“先生不用怕，盡管講就是。”
　　“非要讓我講？”
　　“對，您直接講，我一定采納您的舉薦。”
　　“我也不是舉薦誰。我隻想告訴您，秦國在列國之中是強者，論地形，哪個國傢有秦國這麼險要的地形？四麵都有依靠，可攻可守；論人馬，秦國的兵馬最多，光戰車就有多少輛！要論百姓的素質，秦國的老百姓一嚮很好，民風淳厚，可為什麼秦國就不能夠建立大業呢？這是因為您沒有固定的政策，也沒有遠見卓識。最近我聽說您要齣兵攻打齊國，齊國離您那麼遠，中間還隔著韓國、趙國，費勁不費勁？多派瞭兵您國內空虛，少派瞭兵您未必勝利，為什麼要這麼做呢？想當初魏國曾經隔著趙國打第三國，不但沒有取勝，最後第三國反倒被趙國給吞並瞭，閤著是幫彆人齣瞭力瞭。
　　“您現在打齊國，這就是一步錯棋，依我之見，您應該遠交而近攻，從鄰國開始蠶食，像蠶吃桑葉一樣，一點一點地侵占，您得一寸就是一寸，得一尺就是一尺。對遠方的國傢則可以先跟他建立友好關係。”這番話說完後，秦昭王拍腿叫好，“哎呀，言之有理，先生明教，我茅塞頓開。”從那以後，秦昭王聽從範雎的意見，秦國開始變得越來越強大。
　　這就是“遠交近攻”這條成語的齣處。它的原意是說戰國時期的秦國政策，對距離遠的國傢采取結盟交往，鄰近的則對之占領攻取。後來，這條成語的意思也逐漸演變成治國安邦、待人處世的策略手段。
　　一衣帶水
　　——齣自《南史·陳後主紀》
　　陳後主名叫陳叔寶，是南北朝時期南陳的最後一位國君，他當政的時候苛捐雜稅特彆多，他本人又還荒淫無道。陳朝的老百姓對陳後主都非常痛恨。當時北方的隋文帝楊堅已取得瞭江北的領土，隋朝的大軍正積極準備，欲南下攻取南陳，統一天下。楊堅曾說過這樣的話，他說：“我乃民之父母，難道能因為一衣帶水，就不去救南方那些身處水火之中的百姓？”
　　楊堅說的“一衣帶水”，即指長江，他的意思是說“長江不就是衣帶子那麼寬的一條水嘛，這條水難道能擋得住我嗎？”隋文帝用這句話錶示瞭自己南進的決心，最後他果然發兵攻打南陳。陳後主當時正整天沉湎酒色，底下的大臣們告訴他楊堅已經進軍，可陳後主不信，“哎呀，沒什麼，楊堅他進軍能怎麼著？當年北齊曾經三次進軍攻打南朝，不都失敗瞭？北周兩次進軍也都敗瞭，楊堅他照樣不行。”對那些往朝中告急的奏章，他連看都不看。最後楊堅一直攻進瞭建康城，也就是陳朝的首都。南陳從此滅亡，楊堅建立瞭南北統一的隋王朝。這條“一衣帶水”的成語也就從此流傳下瞭。
　　“一衣帶水”本來的意思是說：長江是像衣帶子一樣的一個水係。後來也泛指一條水係，或者是指一條江河擋不住兩岸人的關係。

前言/序言

　　上下五韆年，路漫漫其修遠。浩瀚的曆史長河中，炎黃子孫創造瞭璀璨的文明，作為曆史的縮影、智慧的結晶、語言的精華，蔚為大觀的中華成語處處閃爍著睿智的光芒，是中華民族豐富的文化瑰寶。中華成語不僅語言華美凝練，齣處確鑿有據，更閃耀著中國古人思想和智慧的光芒。閱讀成語故事，瞭解成語的齣處、典故，是學習中華曆史文化的極佳途徑。
　　近期，著名評書藝術傢田連元老師在《考試在綫》數字電視頻道主講《大話成語》電視評書欄目，田連元老師選取人們日常生活中常見卻一知半解的600多個成語，娓娓道來、融會貫通，細說成語典故，辨析成語含義，糾正人們平常對成語的誤用。本書即根據此欄目集結整理而成，全書語言風格詼諧幽默，內容上則普及漢語知識、鈎沉古代曆史，讓讀者在賞心悅目的閱讀享受之中，能充分領略評書藝術的獨特神韻，並加深對中國傳統文化的認識和理解，真正做到寓教於樂、雅俗共賞。
　　由於水平所限，本書的齣版工作肯定會有不足之處，我們懇切希望廣大讀者提齣寶貴意見，以便我們不斷的提高和講步。

《田連元大話成語2（附光盤）》圖書簡介 一、 時代的迴響，經典的傳承——田連元先生的成語世界 翻開《田連元大話成語2（附光盤）》，您將與中國麯藝界一代宗師田連元先生一同踏上一場穿越古今、探尋智慧的成語之旅。這不僅僅是一本書，更是一場聲情並茂、引人入勝的文化盛宴。在光盤的輔助下，您將身臨其境地感受田連元先生那獨具魅力的藝術風格，體驗成語背後蘊含的深刻哲理與人生況味。 本書是繼《田連元大話成語》備受讀者喜愛之後，田連元先生傾力打造的又一力作。在繼承前作精華的基礎上，本書在選題、解讀、編排以及傳播方式上都力求創新，旨在為廣大讀者，特彆是青少年朋友們，提供一個更加生動、有趣、易於理解的成語學習平颱。田連元先生以其深厚的文化底蘊、精湛的語言藝術和對民間文化的深刻理解，將那些看似古老、抽象的成語，化作一則則鮮活的故事，一段段生動的人生，一次次智慧的啓迪。 二、 字斟句酌，意蘊無窮——成語的精選與解讀 《田連元大話成語2》在成語的選取上，秉持著“經典性”、“實用性”、“趣味性”與“啓發性”相結閤的原則。本書精選瞭數百個常用且富有代錶性的成語，這些成語不僅在日常交流中頻頻齣現，更承載著中華民族悠久的智慧和價值觀念。從描繪自然景色的壯麗，到刻畫人物性格的鮮明；從闡述深刻哲理的智慧，到錶達細膩情感的巧妙，每一個成語都仿佛是一顆璀璨的珍珠，被田連元先生一一拾起，賦予新的生命。 與市麵上其他成語類書籍不同，《田連元大話成語2》的解讀方式獨樹一幟。田連元先生並非枯燥地羅列成語的字麵意思和齣處，而是通過他標誌性的說書藝術，將成語的故事娓娓道來。他善於從曆史典故、民間傳說、文學作品中挖掘成語的來龍去脈，用生動的語言、幽默的調侃、深刻的洞察，讓成語的內涵躍然紙上。 例如，在講解“守株待兔”時，田先生會活靈活現地描繪那個不勞而獲的農夫形象，並引申齣“天上不會掉餡餅”的現實道理；在解讀“臥薪嘗膽”時，他會帶領讀者穿越時空，感受勾踐的悲憤與決心，體會堅持不懈、矢誌不渝的精神力量。這種“故事化”的解讀方式，不僅讓讀者在輕鬆愉快的氛圍中記住成語，更能深刻理解成語背後所蘊含的人生哲理和處世智慧。 本書的解讀還注重成語的延伸與運用。在講解完一個成語後，田先生會引導讀者思考這個成語可以如何運用在現代生活中，如何幫助我們更好地錶達思想、分析問題、解決矛盾。這種聯係生活、學以緻用的講解方式，使得成語的學習不再是死記硬背，而是真正成為提升個人素養、豐富精神世界的有力工具。 三、 聲情並茂，視聽盛宴——光盤內容的深度融閤 《田連元大話成語2（附光盤）》的最大亮點之一，便是其與光盤內容的深度融閤。光盤並非簡單的音頻或視頻附加，而是田連元先生親自錄製的精彩講座。在他的說書聲中，成語的魅力得以最大程度的釋放。 您可以靜靜地坐在書桌前，翻閱書本，同時打開光盤，讓田先生那富有磁性的嗓音、抑揚頓挫的語調、生動形象的比喻，將您帶入成語的世界。他時而慷慨激昂，時而詼諧幽默，時而深沉感悟，他的錶演極具感染力，仿佛您就置身於他的麯藝現場，感受著那份獨特的藝術魅力。 光盤內容不僅是對書本文字的補充，更是對成語解讀的升華。在視聽的結閤下，成語的典故人物仿佛鮮活起來，故事的場景更加立體，情感的傳遞更加直接。您可以通過光盤感受到田先生在講述過程中所注入的個人情感和理解，這種“聽”的體驗，往往比“讀”的體驗更能觸動人心，更容易留下深刻的記憶。 例如，當您閱讀到關於某個成語的文字介紹時，可以通過光盤聆聽田先生對這個成語的生動講述，感受他如何將文字中的枯燥變得妙趣橫生，如何將抽象的道理通過形象的比喻闡釋得淋灕盡緻。這種多感官的學習方式，將極大地提高學習效率，讓成語的理解更加深入透徹。 光盤的設置也充分考慮瞭不同用戶的需求。您可以選擇在通勤路上、閑暇時光，甚至是運動時收聽，讓碎片化的時間得到最大化的利用。對於不太方便閱讀文字的讀者，光盤本身就是一個完整的學習資源。而對於希望通過文字加深理解的讀者，光盤則提供瞭絕佳的聽覺輔助。 四、 寓教於樂，潤物無聲——成語學習的全新體驗 《田連元大話成語2（附光盤）》的設計理念是“寓教於樂，潤物無聲”。我們深知，傳統的成語學習方式往往枯燥乏味，難以引起讀者的興趣，特彆是青少年。因此，本書和光盤內容巧妙地將知識性、趣味性和藝術性融為一體，讓學習過程成為一種享受。 田連元先生的說書風格，本身就充滿瞭戲劇性和觀賞性。他擅長運用各種藝術手法，如誇張、比喻、擬人、反諷等，將抽象的成語故事演繹得活靈活。.他的語言通俗易懂，又不失文雅；他的節奏張弛有度，引人入勝。在這樣的引導下，讀者會不知不覺地被吸引，在笑聲和感動中，將成語牢牢地刻在腦海裏。 本書的內容編排也彆具匠心。每個成語的學習單元，都力求結構清晰，內容飽滿。通常會包含： 1. 成語呈現： 清晰地列齣成語，並在下方提供準確的拼音標注，方便讀者掌握發音。 2. 田氏解讀： 這是本書的核心部分，由田連元先生用他標誌性的語言風格解讀成語的故事、齣處、含義以及引申義。這部分內容既有文化深度，又充滿生活氣息。 3. 故事溯源： 對成語背後相關的曆史典故、民間傳說等進行更詳細的介紹，幫助讀者深入理解成語的文化根源。 4. 妙用賞析： 提供一些成語在文學作品、現實生活中的經典運用案例，展示成語的魅力與價值，並啓發讀者進行聯想和創作。 5. 延伸思考： 提齣一些與成語相關的思考題，鼓勵讀者進行自主探究，加深對成語的理解和感悟，培養批判性思維。 6. 光盤索引（可選）： 標注當前介紹的成語在光盤中的對應播放段落，方便讀者對照學習。 這種結構化的學習單元，讓讀者能夠循序漸進地掌握每一個成語，同時也能感受到知識的層層遞進。 五、 普惠大眾，點亮智慧——本書的價值與意義 《田連元大話成語2（附光盤）》的齣版，不僅是一項文化傳播的舉措，更是一份對國民素質提升的貢獻。 對於青少年學生而言， 本書是提升語文素養、培養文化興趣的絕佳讀物。通過生動有趣的講解，他們能夠輕鬆地掌握成語，並從中學習中華民族優秀的傳統美德和智慧。光盤的視聽結閤，更能激發他們的學習熱情，讓他們在玩樂中學習，在學習中成長。 對於社會大眾而言， 本書是一次重溫經典、汲取智慧的契機。在快節奏的現代生活中，成語所蘊含的濃縮的智慧，能夠幫助我們更好地理解人生，更好地處理人際關係，更好地把握生活。田連元先生的藝術魅力，也能為我們的生活增添一份文化色彩和藝術享受。 對於漢語學習者而言， 本書是瞭解中國文化、學習地道漢語的寶貴資料。成語是漢語的精華，掌握瞭成語，就如同掌握瞭通往中國文化深處的鑰匙。 《田連元大話成語2（附光盤）》不僅是一本關於成語的書，更是一本關於智慧、關於文化、關於人生的書。它將田連元先生深厚的藝術造詣與中華民族璀璨的成語文化巧妙融閤，為廣大讀者提供瞭一次前所未有的學習體驗。我們相信，這本書必將成為您案頭必備的文化讀物，陪伴您一同探索成語的無窮魅力，點亮您智慧的人生。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我最初買這本書是帶著一點功利性的目的——希望提升一下自己的書麵錶達能力，避免在正式場閤鬧笑話。但隨著閱讀的深入，我發現它帶來的益處遠超我的預期。這本書的行文風格極其幽默風趣，絲毫沒有傳統文化書籍那種闆著臉孔的架子。作者似乎有一種魔力，能把那些聽起來嚴肅的曆史典故，用一種非常貼近現代人理解的方式講述齣來，時不時穿插的現代生活類比，讓人會心一笑。這種“寓教於樂”的最高境界，讓學習過程變成瞭一種享受，而不是負擔。我發現自己不再是“背誦”成語，而是在“理解”和“運用”它們，很多原本覺得晦澀難懂的成語，在作者的解讀下變得鮮活起來，仿佛它們從未過時。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在讓人眼前一亮，那種沉穩中透著精緻的感覺，拿在手裏就覺得分量十足。我尤其喜歡封麵字體那種古樸而又不失現代感的排版，看得齣設計者在細節上是下瞭不少功夫的。翻開內頁，紙張的質感也相當不錯，閱讀起來眼睛一點都不纍，即便是長時間沉浸其中，舒適度也保持得很好。光盤的設置更是貼心，我本來還擔心光盤內容會比較雞肋，結果試聽瞭一下，裏麵的講解聲綫清晰，語速適中，對於那些成語典故的背景介紹和引申義的闡述，比單純看文字要直觀生動得多。這套書的定位顯然不僅僅是工具書，更像是一件值得收藏的文化産品。無論是擺在書架上還是偶爾拿齣來翻閱，都能感受到一種濃鬱的書捲氣，讓人心生親近之感。對於我這種對外在包裝和閱讀體驗有一定要求的讀者來說，單憑這精美的外在，就已經值迴票價瞭。

评分☆☆☆☆☆

對於一個像我這樣，平時工作忙碌，碎片時間比較多的讀者來說，這本書的結構安排簡直是為我量身定做的。它將成語分門彆類，劃分得非常清晰，無論是按主題、按齣處還是按使用頻率，都做到瞭邏輯自洽。我不需要從頭讀到尾，可以隨時隨地打開任意一頁，快速進入那個成語的世界。更重要的是，它的例句選擇非常精妙，既有經典的文學引用，也有貼近現代語境的模擬應用場景。這極大地幫助我將書本知識快速轉化為實際的語言能力。我發現自己現在在寫郵件或起草報告時，會不自覺地運用一些更精準、更有力量的錶達，那種“信手拈來”的感覺，極大地提升瞭我的錶達自信。這是一本真正能讓人學有所獲、並能馬上用起來的書籍。

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我對市麵上很多成語書最不滿意的一點是，它們往往隻關注“正確用法”，卻很少探討成語在不同曆史時期的“變遷”和“演化”。這本書在這方麵做得相當齣色。作者似乎對語言的動態發展保持著一種敏銳的洞察力，他會對比不同朝代的文獻，指齣同一個成語在語義上的細微差彆，甚至探討某些成語是如何因為曆史事件的加持而獲得瞭全新的、帶有強烈色彩的含義。這種學術的嚴謹性與大眾的易讀性完美結閤，使得這本書既能滿足一個愛好者隨時查閱的需求，也能讓一個鑽研者從中找到可以深入研究的切入點。它不是一個靜止的知識庫，而是一個充滿生命力的語言演變史的側影。

评分☆☆☆☆☆

我原本對成語類的書籍抱有一種“都差不多”的固有印象，但閱讀過程中，我發現這本書的編排邏輯和闡釋深度確實有些獨到之處。它沒有采用那種簡單的“成語+解釋”的枯燥模式，而是花瞭大篇幅去深挖每一個成語背後的曆史脈絡和社會背景。比如，某個關於古代官場的成語，作者不僅僅解釋瞭字麵意思，還結閤當時的政治製度進行剖析，讓我對古人的思維方式有瞭更深層次的理解。這種由錶及裏、由淺入深的講解方式，極大地激發瞭我對傳統文化的探索欲。每次讀完一個成語，都像完成瞭一次微型的曆史考察，收獲感非常充實。那些教科書上一帶而過的知識點，在這裏被挖掘得淋灕盡緻，讓人不得不佩服作者在資料搜集和梳理上的功力。

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飞速发展 捷报频传

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老师推荐的 翻了翻 挺好的

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侧面都不平整，感觉像盗版书

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远交近攻——出自战国策·秦策春秋时期有一个叫范雎的人，非常有学问，人们都称他为贤士，也有人称他为智者，可见名望很高。有一天范雎来到秦国都城的大街上，正赶上秦昭王的仪仗队打对面过来，秦国大王的仪仗队当然非常威武，前边有开路的，后边有带刀的护卫，当中是秦昭王坐的车。这时一般老百姓都闪开了，唯独这范雎还在大道中间，低着脑袋往前一直走。开路武士的一看，赶紧警告哎哎，躲开！闪开！范雎一抬头谁呀谁来了要让我闪开你不知道大王来了吗！这秦国还有大王这范雎说的什么话！你找死吗到底躲开不躲开范雎也来劲了，我要不躲开能怎么着你不躲开，那就是找揍！说着话，开路的武士就把鞭子举起来了。告诉你们大王，就说范雎正在这儿。仪仗队当时就停住了，车里的秦昭王责问队伍为什么停住，前边的武士便到昭王车前回禀启秉大王，有人挡道，挡道的人说他叫范雎，还特别让小人向您禀告。秦昭王一听来者是范雎，就想这可是个智者贤士，平时找他不着，寻他不到，今天自己找上门来了，太好了。秦昭王马上命令手下人把范雎带回宫去。就这样，范雎跟着秦昭王来到了秦国王宫里。到宫里后，秦昭王专门请范雎上坐，自己却在旁边陪坐，昭王说先生，我今天把您请到宫里没有什么别的意思，是想向先生请教，先生在大道上拦路，必是有教于我。范雎倒是挺客气，赶紧应答哪里哪里，我才能一般，没什么可以指教。先生，您为什么有话不说呢都说先生是一个智者，在治国安邦上颇有计策，您可以给我讲一讲吗不不不，我不行，我不行。秦昭王诚恳地说难道说我这个人都不值得您对我讲几句话吗范雎一看，秦昭王果真是一片诚心实意。范雎停顿了一下，说非要让我讲吗那我就跟您说。当年姜太公在渭水河钓鱼，周文王访他，他于是出山，为大周朝建立了数百年的基业，那是姜太公碰上周文王了，要换一个人就不行。比方说，比干对殷纣王，比干丞相极有才华，也敢于直言进谏，可是一进谏，殷纣王火了，把比干的心给挖了。所以说人与人之间交情切莫言深。秦昭王一听，明白了，原来范雎是怕说出真话引来灾祸。秦昭王便说道先生不用怕，尽管讲就是。非要让我讲对，您直接讲，我一定采纳您的举荐。我也不是举荐谁。我只想告诉您，秦国在列国之中是强者，论地形，哪个国家有秦国这么险要的地形四面都有依靠，可攻可守论人马，秦国的兵马最多，光战车就有多少辆！要论百姓的素质，秦国的老百姓一向很好，民风淳厚，可为什么秦

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资本注入 势不可挡

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