正果法師佛學三書：禪宗大意 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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正果法師 著

圖書標籤:

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• 禪宗思想
• 心靈成長
• 人生智慧
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出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300082585

版次：1

商品编码：11228053

包装：平装

开本：16开

出版时间：2007-08-01

用纸：胶版纸

页数：224

字数：124000

正文语种：中文

編輯推薦

　　《正果法師佛學三書：禪宗大意》是正果法師一生研習、講授禪宗的結晶，廣受推崇。這部禪宗的講義條分縷析，要言不煩，是禪宗入門的津梁。法師為佛門中人，在修持上以禪為歸，數十年如一日，堅持習禪打坐，對禪宗的實修，有深刻的體會和精深的見地。《正果法師佛學三書：禪宗大意》對禪修的闡揚尤為可貴，此亦為現今一般禪書所缺而習禪之人所需者。

內容簡介

　　《正果法師佛學三書：禪宗大意》為正果法師在中國佛學院、福州鼓山湧泉寺等處多次講授禪學的講稿。法師認為，在菩提達摩之前，中國已有禪學的濫觴，其發展的軌跡隱然可尋。同時，禪宗與法相唯識也有密切的關係，達摩所傳禪法並不輕視經典，楞伽師所學曆然有據。法師考證，禪的起源，在於世尊的正覺。禪的教法，是用公案來推動和弘傳的。禪宗“拈花微笑”公案後，曆代祖師承繼瞭傳法付衣的真傳。禪宗有正傳旁傳的差彆，南宗慧能以下有五傢七派之分，五祖旁齣尊宿之血脈與正傳是一統的。後世“臨濟將軍，曹洞士民”之說，就是對兩宗參禪方法差異的評論。法師始終堅信，參禪是學佛人修行辦道的正行正道，見性是參禪者必須透過的關門，“即心是佛，無心是道”是參禪的入門方便。禪定一行，最為神妙。修禪之法，以結跏趺坐為要道。修禪之人，須植諸善根，領會三玄三要心法，心性無染，方可悟道而成為“見性成佛”的無位真人。

作者簡介

　　正果法師（1913—1987），四川自貢市人，生前曾擔任中國佛教協會副會長、中國佛學院副院長、北京市佛教協會會長、北京廣濟寺住持等職。作者年少齣傢，先後在天颱教理院、漢藏教理院等地學習，師從太虛大師、法尊法師等研究佛學，是一位“學問僧”。法師曾在北京菩提學會、三時學會工作，長期在中國佛學院主講佛學，教學相長，行解並重，造就瞭大批弘法人纔。編寫有《辨瞭不瞭義論講義》，著有《佛教基本知識》、《止觀講義》等。
　　正果法師終身以禪為歸，矢誌尋求佛法真理，精於法相唯識之學。其一生戒行精嚴、戒品高潔、禪定功深，是一位道高德重、愛國愛教的佛門耆宿，深得教內外人士的尊敬。法師示寂後，趙樸初居士曾撰挽詩：“辯纔無礙萬人師，不倦津梁見大慈。”可謂知言。

內頁插圖

目錄

達摩以前的中國禪學
禪宗的創立
禪宗的傳法授衣
中華五祖帝齣尊宿簡介
禪宗門下的楞枷師
禪宗的五傢七派
調和五事助參禪　
參禪的入門方便
參禪宜觀心
曹洞臨濟參禪方法的差異
見性成佛
公案的啓示
頓悟漸修
《心燈錄》談三玄三要
漫談參禪

精彩書摘

　　不知某甲有過無過？”愚日：“黃檗恁麼老婆心切，為汝得徹睏，更來這裏問有過無過？”師於言下大悟。乃日：“原來黃檗佛法無多子。”愚掐住日：“這尿床鬼子，適來道有過無過，如今卻道黃檗佛法無多子。你見個什麼道理？速道！速道！”師於大愚肋下築三拳，愚拓開日：“汝師黃檗，非乾我事。”
　　師辭大愚，卻迴黃檗。檗見便問：“這漢來來去去，有甚瞭期？”師日：“隻為老婆心切，便人事瞭。”侍立，檗問：“甚處去來？”師日：“昨濛和尚慈旨，令參大愚去來。”檗日：“大愚有何言句？”師舉述前話。檗曰：“遮大愚老漢，待來見與打一頓。”師曰：“說甚待見，即今便打。”隨後便掌。檗日：“這瘋癲漢來這捋虎須。”師便喝。檗喚侍者日：“引這瘋癲漢參堂去。”後來溈山舉此話問仰山雲：“臨濟當時得大愚力？得黃檗力？”仰雲：“非但騎虎頭，亦解把虎尾。”
　　臨濟與黃檗一起栽鬆時，檗日：“深山裏栽許多鬆作什麼？”師日：“一與山門作境緻，二與後人標榜。”說瞭將鋤頭打地三下。黃檗日：“雖然如是，子已吃吾三十棒瞭也。”師又以鋤頭打地三下，作噓噓聲。黃檗日：“吾宗到汝，大興於世。”
　　師後住河北鎮州臨濟禪院.學侶雲集。一日，謂普化、剋符二上座日：“我欲於此建立黃檗宗旨，汝且成褫我。”二人珍重下去。三日後，普化卻上來問：“和尚三日前說什麼？”師便打。三日後剋符上來問：“和尚前日打普化作什麼？”師亦打。
　　師上堂說：“汝等諸人，赤肉團上有一無位真人，常嚮汝諸人麵門齣入，未證據者看看。”當時有個僧人問：“如何是無位真人？”師下禪床把住雲：“道！道！”僧擬議，師拓開日：“無位真人，是什麼乾屎橛。”便歸方丈。
　　師接引學人有三玄（三種原則）、三要（三種要點），四料簡（四種簡彆）等施設。師上堂時說：“山僧今日見處，與祖佛不彆。若第一句中薦得，堪與祖佛為師。若第二句中薦得，堪與人天為師。若第三句中薦得，自救不瞭。”僧便問：“如何是第一句？”師日：“三要印開硃點窄，未容擬議主賓分。”日：“如何是第二句？”師日：“妙解豈容無著問，漚和爭負截流機。”日：“如何是第三句？”師日：“但看棚頭弄傀儡，抽牽全藉裏頭人。”乃日：“大凡演唱宗乘，一句中須具三玄門，一玄門須具三要。有權有實，有照有用。汝等諸人作麼生會？”
　　師小參時指示接引學人方法雲：“有時奪人不奪境，有時奪境不奪人，有時入境兩俱奪，有時人境俱不奪。”諸方目此為四料簡。
　　師接化學人常用棒喝，他說：“有時一喝如金剛王寶劍，有時一喝如踞地獅子，有時一喝如探竿影草，有時一喝不作一喝用。汝作麼生會？”僧擬議，師便喝（見《五燈會元》捲十一）。
　　師示眾日：“我有時先照後用.有時先用後照，有時照用同時，有時照用不同時。先照後用有人在，先用後照有法在，照用同時，驅耕夫之牛，奪飢人之食，敲骨取髓，痛下針錐。
　　……

前言/序言

《禪宗大意》：一扇通往內心寜靜的門扉 在浩瀚的佛教智慧寶庫中，禪宗以其獨特而深邃的魅力，吸引著無數追尋者。它並非高高在上的理論體係，而是切實可行的實踐方法，引導我們穿越紛擾的思緒，觸及那顆本自具足的清淨之心。《禪宗大意》便是這樣一本，它如同一位慈悲的引路人，用淺顯易懂的語言，為我們一一揭示禪宗的核心精髓，指引我們踏上覺悟的道路。 本書並非空洞的說教，而是源於正果法師數十年聞思修行的深刻體悟。法師以其深厚的佛學功底和對現代人心理的細膩洞察，將禪宗的根本教義，如“明心見性”、“頓悟成佛”、“平常心是道”等，以一種溫和而堅定的方式呈現。它不避諱禪宗的某些“玄妙”之處，卻又不會讓初學者望而卻步。取而代之的是，法師將這些深奧的智慧，化作人人皆可理解的道理，如同撥開眼前的迷霧，讓我們得以窺見那清晰的本來麵目。 《禪宗大意》的魅力，首先體現在其對“禪”的定義。它並非僅僅是坐禪的姿勢，更是一種生活態度，一種認識世界和自我的方式。法師引導我們認識到，禪宗並非要我們逃離現實，而是要我們在紛繁的世俗生活中，保持一份覺知，一份不被外界環境所動的安穩。這是一種“於一切時，於一切處，行住坐臥，皆是禪”的境界。書中通過大量的生動比喻和貼近生活的例子，讓我們理解，原來禪宗並非遙不可及，它就蘊藏在每一次呼吸，每一次微笑，每一次與人相處之中。 本書著重闡釋瞭“明心見性”的法門。什麼是“心”？什麼是“性”？法師不迴避這些古老而又根本的問題。他告訴我們，我們所執著的那個“我”，那個由種種念頭、情緒、欲望所構建起來的“自我”，並非我們的真實麵目。我們的真心，我們的本性，是清淨無染，光明無礙的。然而，無始劫來的習氣，如同厚重的塵埃，遮蔽瞭這顆明鏡般的心。禪宗的目的，便是要我們透過這些遮蔽，去“見”那個本來就存在的“性”。 書中對於“見性”的闡釋，更是直指人心。法師強調，見性非關知識的纍積，非關學曆的高低，非關寺院的香火。它是一種直接的體悟，一種當下即是的結果。這種體悟，是通過“參”來達成的。這裏的“參”，並非簡單的思考，而是一種全身心的投入，一種對人生根本問題“我是誰”的追問，一種不達目的不罷休的決心。書中對於如何“參”的指引，既有理論上的啓發，又有實踐上的建議，讓讀者能夠找到適閤自己的方法，開始這段內在的探索之旅。 “頓悟成佛”是禪宗的另一大特色，也是許多人對禪宗感到睏惑的地方。在《禪宗大意》中，法師並沒有將頓悟描述成一種神秘莫測的飛躍，而是將其解釋為一種“豁然貫通”的瞭悟。這種瞭悟，並非一蹴而就，它往往是在長期積纍和機緣成熟之時，如同種子破土而齣，瞬間展現齣勃勃生機。法師提醒我們，不要誤解瞭“頓悟”，認為它是一種“巧取豪奪”的捷徑，而忽略瞭“漸修”的重要性。事實上，漸修是頓悟的基礎，如同為種子積蓄養分，為土壤施肥，最終纔能迎來那令人驚喜的“頓悟”時刻。 《禪宗大意》中，法師對“無念”的闡釋也尤為精闢。許多人將“無念”理解為“什麼都不想”，從而陷入一種僵死的境地。法師指齣，禪宗的“無念”，並非是斷滅一切念頭，而是“念起不隨”，即當念頭生起時，不被它牽引，不隨之起舞。它是一種不執著於念頭的狀態，一種能夠在念頭生滅之間保持清明的覺知。這種“無念”，並非消極避世，而是一種更加積極、更加自在地應對生活的方式。它讓我們不再被情緒所睏，不再被雜念所擾，能夠以一種更加從容、更加智慧的態度去處理一切事務。 書中也深入淺齣地講解瞭“平常心是道”的理念。法師告訴我們，成佛並非需要到遙遠的淨土，也並非需要脫離紅塵。我們當下的生活，就是最好的修行場所。當我們能夠以一顆平常心去麵對生活中的喜怒哀樂，去麵對人生的順境逆境，去麵對形形色色的人，那便是最接近“道”的時候。這種平常心，並非麻木不仁，而是對一切生起的事物，都能以一種如實觀照的態度去接納，去理解，去超越。它是一種不卑不亢，不驚不擾，從容自在的智慧。 《禪宗大意》的語言風格，更是本書的一大亮點。法師的筆觸，如春風拂麵，溫潤而有力量。他避免瞭枯燥的術語堆砌，而是善於運用質樸的白話，生動的比喻，以及充滿智慧的禪宗公案，將深奧的佛法，轉化為讀者易於接受和理解的語言。閱讀本書，如同與一位智者對坐，聽他娓娓道來，從睏惑中獲得啓迪，從迷茫中找到方嚮。 本書不僅適閤對禪宗有初步瞭解的讀者，更適閤那些在生活壓力下感到迷失，在心靈深處渴望寜靜的人們。它提供瞭一種不同於物質追求的精神寄托，一種能夠真正安頓身心的方法。通過閱讀《禪宗大意》，我們不僅能夠認識禪宗，更能夠開始一段屬於自己的內在旅程，去探索那個被遺忘的，最純粹的自己。 總而言之，《禪宗大意》是一本值得反復品讀的經典之作。它是一扇通往內心寜靜的門扉，是一盞指引覺悟的明燈，更是一位與我們同行，陪伴我們成長的慈悲智者。它將以其獨特而深刻的智慧，為你的生命帶來一份清涼，一份安穩，一份真正的自在。

评分☆☆☆☆☆

從文本的深度和廣度來看，這本書的學術功底毋庸置疑，但更難得的是，它成功地將那種深厚的學養融入到瞭一種非常具有溫度的關懷之中。作者在論述的過程中，時常會穿插一些曆史典故或者古代高僧的修行感悟，這些“故事性”的穿插，極大地增強瞭文本的感染力。我感覺這不僅僅是一本講理論的書，更像是一部充滿智慧的“心靈地圖冊”。它沒有給我們提供一條現成的、一勞永逸的解脫之路，而是細緻入微地描繪瞭道路的崎嶇和美景，並指齣瞭正確的方嚮。讀到一些關於“放下”和“覺察”的段落時，我甚至會停下來，陷入長時間的沉思，那份觸動是直達內心的，久久不能散去。這是一種少有的體驗，很多佛學書讀完後隻是知識的增加，而這本書卻能激發起內在的改變欲望，讓人願意去實踐和反思。

评分☆☆☆☆☆

我嚮來對那些晦澀難懂的佛學著作敬而遠之，總覺得它們像是被包裹在重重迷霧中的真理，難以觸及。然而，這本讀物給我的第一印象卻是異常的清晰和親切。它的語言風格簡直就像是鄰傢智者在娓娓道來，沒有絲毫故作高深的架子。很多我以前在其他地方讀到時感到睏惑不解的術語，在這裏竟然被拆解得如此透徹，如同抽絲剝繭一般，讓我茅塞頓開。作者似乎深諳普通人對佛法的好奇與迷茫，他總能精準地抓住我們的疑惑點，然後用最貼近生活的比喻來闡釋深奧的道理。這種敘事方式，極大地降低瞭閱讀的門檻，讓我感覺自己不是在啃一塊難嚼的“理論硬骨頭”，而是在享受一場思想的漫步。讀完其中幾章後，我發現自己看待日常瑣事的角度都發生瞭一些微妙的轉變，那是一種由內而外的平和，非常奇妙的體驗。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和設計真是讓人眼前一亮，那種沉穩又不失典雅的氣質，一下子就抓住瞭我的注意力。封麵那種淡雅的色彩搭配，配閤著書名那種有力的字體，讓人感覺這不是一本普通的佛學讀物，更像是一件值得珍藏的藝術品。翻開書頁，紙張的質感也相當不錯，閱讀起來非常舒適，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。作者在排版上的用心也看得齣來，字裏行間留白的恰到好處，使得整體閱讀體驗非常流暢。而且，我注意到書中對一些關鍵概念的解釋，都有非常精緻的插圖輔助，這些圖畫不僅美觀，更重要的是極大地幫助瞭我理解那些抽象的佛學理論，這種圖文並茂的方式，對於初學者來說簡直是福音。從這本書的整體包裝到內頁細節，都透露齣一種對佛法敬畏和對讀者體驗的重視，這讓我在尚未深入閱讀內容之前，就已經對它充滿瞭期待，覺得這絕對是一本能讓人靜下心來，好好體會的佳作。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排非常具有邏輯性，它仿佛構建瞭一個從宏觀到微觀，再到實踐應用的完整體係。起初，它從一些基礎的佛教世界觀入手，構建瞭一個穩固的理論框架，讓你明白“為什麼”要學習佛法。接著，筆鋒一轉，開始深入探討那些更精微的心性運作和修行方法，這一點處理得尤其精彩，它沒有停留在概念的堆砌上，而是非常注重“如何做”的指導。我特彆欣賞作者在處理不同流派觀點時的平衡態度，他既能清晰地闡述某一特定觀點的精妙之處，又不會顯得偏頗或排斥其他路徑。這使得整本書的視野非常開闊，讓人在學習某一具體法門的同時，也能保持對整個佛教智慧寶庫的尊重和敬畏。這種循序漸進，層層遞進的編排，讓閱讀的每一步都踏實而有力，絕不是那種讓人讀完後隻剩下一堆零散知識點的書。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格有一種獨特的韻律感，讀起來讓人仿佛身處古老的寺院，耳邊迴蕩著晨鍾暮鼓的清音。它的句子長短錯落有緻，有時是如行雲流水般的長句，將一個復雜的概念層層鋪陳開來；有時又是簡潔有力的短句，如點睛之筆，一下子擊中要害。這種語言的張力，讓閱讀過程充滿瞭節奏感，避免瞭單調的枯燥。更重要的是，作者在遣詞造句上極為考究，每一個詞的選擇都似乎經過瞭韆錘百煉，既保有佛法的莊重，又不失文學的美感。我甚至會忍不住多讀幾遍那些特彆精妙的段落，去品味其中蘊含的深意和那種古典的韻味。總而言之，這本書在知識的傳遞之外，還為讀者提供瞭一種高品質的審美享受，它滿足瞭我對一本優秀佛學著作的所有期待——深度、清晰度、實踐性，以及一種難得的文學質感。

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我根本就没收到货，给配送员打电话他还说已经送过去了，态度超级差，明明就没发短信也没打电话，还偏偏说发短信或是打电话了，真是让人没法信任！！！！

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正果法师佛学三书禅宗大意在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折，回家决定上京东看看，果然有折扣。毫不犹豫的买下了，京东速度果然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能，每每捧起这本书的时候似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其实值得回味无论男女老少，第一印象最重要。从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过知识就是力量。不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现.最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。最后在好评一下京东客服服务态度好，送货相当快,包装仔细！这个也值得赞美下希望京东这样保持下去，越做越好

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