編輯推薦

　　《宋詞鑒賞辭典（圖文修訂版 套裝上下冊）》是我國近一個世紀以來詞學研究成果的薈萃與結晶。全書可分為兩大部分，正文部分收錄有宋代各個時期具有代錶性的418位作傢的代錶性詞作1288首。每首詞作附一篇賞析短文，即為一個詞條。這些賞析短文，對原詞的分析精到，語言明快，文風雋秀，傾注著作者研究詞學的成果與心得，將與那些美輪美奐的詞作，交相輝映，光耀我國詞壇。從選目來看，宋詞中的精華部分，即思想性、藝術性較好的作品，包括錶現各種題材的和各種體裁的詞作，可以說應當選的基本上都選到瞭，讀者可以從中攝取其優秀的東西；第二部分即附錄部分，除收入《宋詞鑒賞辭典（圖文修訂版）（套裝上下冊）》的詞人小傳外，還附錄瞭《宋詞書目》、《詞調詞譜簡介》、《宋詞名句索引》等，使廣大讀者對於全宋詞有一個全麵、概括的瞭解，如需對某一作傢、某一詞作做進一步深入的學習、研究，隨手即可以查到。盡量做到使廣大宋詞愛好者即一般讀者與專傢、研究工作者，雅俗共賞，少長鹹宜。

內容簡介

　　《宋詞鑒賞辭典（圖文修訂版 套裝上下冊）》為《曆代詩詞鑒賞辭書大係》中的一套，其他還有：《元麯鑒賞辭典》、《唐五代詞鑒賞辭典》、《唐詩鑒賞辭典》、《宋元明清詩鑒賞辭典》、《清詞鑒賞辭典》、《近現代詩詞鑒賞辭典》、《古詩鑒賞辭典》。
　　一、《宋詞鑒賞辭典（圖文修訂版）》共收入宋代各個不同藝術流派的202位詞人的詞作721篇，它包括瞭國傢教育部語文教學大綱和大、中、小學語文課本中要求學生必須解讀和背誦的宋詞篇目。每篇詞作附一篇賞析文章，即為一個詞條。
　　二、本書正文中作傢的排列，以生年先後為序；生年不詳的則按在世年代先後為序。同一詞傢的詞作依《全宋詞》篇目次序排列或以作品編年順序排列。
　　三、本書正文中的詞原作，一般以《全宋詞》為準，有些版本流傳不一，多有異文，則擇善而從之。
　　四、本書各詞條對於詞的賞析、理解，盡可能地藉鑒、吸收瞭我國詞學研究的成果，力求正確，本著百傢爭鳴的方針，作者也有獨立見解，但對有其特殊不同觀點的分析、認識，文內做瞭說明，以供讀者分析、理解。
　　五、本書不作注釋，對於一些疑難詞句，一般隻在賞析文章中解釋。
　　六、本書涉及曆史紀年，一般用舊紀年，夾注公元紀年。
　　七、本書正文前的《前言》，全麵係統地介紹瞭宋詞的發展軌跡，各個時期、各個流派作傢和他們的代錶作品，以及宋詞繁榮的各種因素等，可以視作本書的“導讀”，以幫助讀者瞭解宋詞發展的概貌。
　　八、本書在正文後附有詞人小傳、詞人年錶、宋詞書目、詞調詞譜簡介、詞名詞簡釋、填詞知識、宋詞名句索引等。
　　九、書後有篇目筆畫索引，供讀者查檢。

內頁插圖

目錄

前言
篇目錶
正文
附錄：
附錄一 詞人小傳
附錄二 詞事年錶
附錄三 宋詞書目
附錄四 詞名詞簡釋
附錄五 填詞知識
附錄六 詞調詞譜簡介
附錄七 宋詞名句索引
附錄八 宋詞人彆稱索引
附錄九 篇目筆畫索引

前言/序言

　　宋詞，與前代的唐詩、後代的元麯，同為我國古代文學藝術的三座瑰麗寶庫。三者並列對舉，各盡其美，各臻其盛。她以其卓越的藝術成就，韆百年來一直閃爍著奪目的光輝，許多名篇佳句，膾炙人口，韆古傳唱，至今仍然使人們從中得到無窮無盡的藝術享受。但是由於時代的隔膜，今天的讀者尤其是青少年在欣賞宋詞時，一般都會遇到不同程度的睏難；在深入改革開放的今天，人們都希冀花費較少的時間，從古代含蘊豐厚的傳統文化中汲取於我們有益的東西。為適應這一需要，我們組織我國文科大專院校、社會科研院所和其他有關方麵有造詣的專傢、學者一百三十餘人，共同編撰瞭這部《宋詞鑒賞辭典》。
　　本書是我國近一個世紀以來詞學研究成果的薈萃與結晶。全書可分為兩大部分，正文部分收錄有宋代各個時期具有代錶性的418位作傢的代錶性詞作1288首。每首詞作附一篇賞析短文，即為一個詞條。這些賞析短文，對原詞的分析精到，語言明快，文風雋秀，傾注著作者研究詞學的成果與心得，將與那些美輪美奐的詞作，交相輝映，光耀我國詞壇。從選目來看，宋詞中的精華部分，即思想性、藝術性較好的作品，包括錶現各種題材的和各種體裁的詞作，可以說應當選的基本上都選到瞭，讀者可以從中攝取其優秀的東西；第二部分即附錄部分，除收入本書的詞人小傳外，還附錄瞭《宋詞書目》、《詞調詞譜簡介》、《宋詞名句索引》等，使廣大讀者對於全宋詞有一個全麵、概括的瞭解，如需對某一作傢、某一詞作做進一步深入的學習、研究，隨手即可以查到。盡量做到使廣大宋詞愛好者即一般讀者與專傢、研究工作者，雅俗共賞，少長鹹宜。
　　詞，作為一種文體，她的興起與音樂有密切的關係，可以追溯到隋唐的燕樂或更早的漢魏樂府，直到晚唐五代纔逐步發展成為一種獨立的詩歌體裁，是一種音樂化的文學樣式。李白、白居易、劉禹锡等大詩傢都是偶而為之；晚唐、五代以溫庭筠、韋莊為代錶的花間詞派以及南唐二主、馮延巳的詞作，則開詞作的清溪淺流；進入兩宋，詞便成為波瀾壯闊的海洋。在宋代，詞已成為大眾的藝術，文人、詩傢、武士、方外、女流、官宦、帝王人人均能為之，並抽秘騁妍，增其華彩。由於國傢的統一，局麵的安定，經濟的繁榮，最高統治者的倡導，全國上下，朝野內外，人人均以能詞為榮。宋人以能詞而得官爵，能詞而受封賞者，大有人在；許多文人學士因有名篇佳句，而被傳為詞林佳話。宋詞正是在這樣的社會、文化背景下，蓬勃發展起來的。僅存世作品，收錄在《全宋詞》、《全宋詞補輯》、《宋詞大詞典》中的詞人多達1430餘傢、詞作20860多首，蔚為壯觀，正可謂“一代之文學”。
　　宋初的詞人，作品主要是自然、清新的小令。王禹偁的《點絳唇》，清雋曠遠，優美明快；潘閬的《酒泉子·長憶觀潮》胸襟空闊，雄傑俊逸，彆饒韻緻；林逋的詞作，以及歐陽修的《采桑子》和十二月聯章的《漁傢傲》，疏朗質樸、清新自然。它們或掀兩宋詞的帷幕，或開豪放詞的先河，或承敦煌麯子詞的民歌風味，令人耳目為之一新。
　　但是，對兩宋詞人的創作影響較大的則是李煜和柳永的創作。
　　李煜是一位跨五代與北宋的詞人。他是南唐的最後一個皇帝，在做瞭十五年帝王之後，宋師南下，肉袒齣降，在宋京城汴京過瞭三年“日夕隻以淚洗麵”的囚徒生活。這一時期的詞作占他一生全部詞作的三分之一。這些詞作大大超過瞭他前期的作品。《破陣子·四十年來傢國》反映瞭他身世與詞風的轉摺；《虞美人·春花鞦月何時瞭》、《浪淘沙·簾外雨潺潺》、《烏夜啼·林花謝瞭春紅》、《烏夜啼·無言獨上西樓》等，是他的代錶作。這些作品直抒胸臆，傾吐身世傢國之慨，情真意摯。語言明白自然，不鏤金錯彩，卻文采動人；不隱其詞，卻情味雋永。脫胎於花間詞派，卻又突破其蕃籬，有所創新，形成瞭既清新流暢又婉麯深緻、剛柔兼備的新的藝術特色。他的創作將詞的發展引入瞭一個新的境界，不論在藝術結構或語言方麵都影響瞭兩宋的詞風。範仲淹詞氣魄宏大，蒼茫渾成的風格；柳永詞大開大閤，寄托感慨，意境深遠的鋪敘手法；蘇軾、辛棄疾渾然一體、氣象闊大的豪放詞風；歐陽修、晏殊、李清照等人齣語明淨，婉轉天成的藝術特色，都或多或少地受到瞭他詞風的影響。
　　柳永是我國詞史上的第一個專業詞人。他在詞史上的貢獻則主要有兩個方麵：一是改變瞭唐、五代、宋初詞多為小令的狀況，大力提倡寫長詞（慢詞），他的詞作幾乎全是自創的長調，大大擴大瞭詞的容量；二是運用俗語歌謠填詞，“一洗綺羅香澤之態”，或描寫祖國如畫的江山，或鋪繪都市風物之美，或抒發身世之感，都反映瞭當時社會的某個側麵，具有較強的社會意義。從創調、創意兩方麵，為詞的發展開拓瞭新的局麵。“一時動聽，散布四方”，蘇東坡、秦觀、賀鑄、周邦彥等一大批詞人，相繼而起，“慢詞遂盛”（《樂府餘論》）。
　　蘇軾的齣現，有如黃鍾大呂，巨響隆隆，使詞壇風氣為之大變。他在詞史上的功績，主要在於以詩入詞，擴大瞭詞的題材，使之從離懷彆緒，男歡女愛的狹窄範圍內跳齣來，走嚮社會人生的廣闊天地，詠史、吊古、感舊、紀遊、談禪、悼亡、送彆……各種各樣的事物，都“無意不可入，無事不可言”（《藝概·詞麯概》）。他的這些廣闊的創作視野，加上他豐富的想象力和自如的駕馭語言的能力，使他的詞傾蕩磊落，雄奇清曠，如天風海語，橫放傑齣，獨具一格，開創瞭豪放派詞的先河。
　　然而，在北宋一百六十餘年，詞壇仍始終是婉約派的天下。“蘇門四學士”之一的秦觀，與四學士閤稱“六君子”的李廌、陳師道，彆樹清圓明潤一格的毛滂，女詞人李清照，也都屬於婉約一派。周邦彥更是婉約派中“集大成”的詞人。
　　北宋王朝的覆沒，徽、欽二帝被擄，生靈塗炭，人民流離失所。“國傢不幸詩傢幸”，慘痛的現實，産生瞭一大批用血淚凝鑄的喪亂詞和愛國詞。力主抗戰的重臣李綱，因主戰遭貶的趙鼎，抗金名將嶽飛，以及張元乾、鬍銓、張孝祥等，也都奮起填詞，錶示誓死掃鬍塵的義憤；以詩名世的陸遊，所寫詞章也不乏“氣吞殘虜”（《謝池春》）的愛國豪情；在婉約派居宗主地位的女詞人李清照，詞風也為之大變，她的《永遇樂·落日溶金》，使劉辰翁“為之涕下”，“每聞此詞，輒不自堪”。早年詞“甚婉麗”的葉夢得，以《酒邊詞》集名的嚮子湮，受江西詩派影響較大的陳與義等等，也都步入瞭豪放詞派的行列，其中“尤以幼安（辛棄疾）稱首”（《花草濛拾》）。他的詞豪放奔驟，“慷慨縱橫”，“有不可一世之概”（《四庫全書總目提要》）。與辛棄疾同時馳騁詞林的，還有韓元吉、陳亮、劉過、嶽甫、嶽珂等；繼起於南宋末年的還有劉剋莊、陳人傑、葛長庚、文天祥、鄧郯、劉將孫、汪元量等，盡管風格各異，成就不等，但均能奮其健筆，為宋詞創作放射齣最後的光輝。
　　在南宋，婉約派也有長足的發展。薑夔、吳文英、王沂孫三大傢，均以周邦彥為宗師。薑詞以清剛、高雅、峻峭擅勝，宗之者有史達祖、盧祖皋、蔣捷、高觀國等人，張炎更是他的嫡派傳人。吳詞溫麗，精於造句，針綫密細；周密等為其嫡傳弟子。王詞則以深緻名世，在詞壇獨樹一幟，為全宋詞之殿。
　　總之，詞這一特殊的文學樣式，在宋代受到各階層人們的普遍歡迎。宋詞人在詞中“言詩之所不能言”（王國維《人間詞話》），錶達其“動於中而不能抑”（陳子龍語，瀋雄《古今詞語·詞品》捲上）的歡愉怨愁情緒，錶現瞭有宋一代的社會矛盾和生活麵貌。小到一顰一笑的兒女私情，大至韆軍萬馬的沙場衝突，都有生動的描繪。她們以自由活潑的方式，錶現瞭普通人的生活願望、愛情和友誼，甚或人們心頭的隱情。讀到她，仿佛聽到瞭發自肺腑的傾訴，觸到瞭脈搏的跳動。這是真正的抒情文學，是內容與形式的完美統一。她具有無窮的藝術魅力和美學價值。讀著她，可以愉悅人們的性情，陶冶人們的情操，給人們以美的藝術享受！

　　那些美好的事物，即使你不能完全理解，也會被催著嘗試著去尊重或傾聽。

　　大學後，有天晚上沒事推開一個選修課教室的後門，睡覺的睡覺，寫作業的寫作業，抬頭一看，是放著經典《大河之舞》，笑瞭。突然不知道這是自由的碩果，還是自由的悲哀。

買給朋友的，應該還不錯工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉

之所以說簡陋，是因為這種傳送陣隻能移動很短的距離，不過也有好處，因為所需要的能量不多，不用消耗晶石，隻需要往陣眼注入靈力就可以。

　　真的已經想不起老師為什麼要求大傢都要買瞭，渾渾噩噩也就隨大流買瞭本。印象中好像是說跟應試有關。但現在再迴頭看，無論如何也知道和應試無關。應試的書多著瞭，何必買這一本，扯得太遠又太厚的呢。反倒是良苦用心，一下子明白瞭。

　　他們還在隧道裏，所以纔會這麼黑。