南懷瑾作品集1 孟子與萬章 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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南懷瑾 著

圖書標籤:

• 南懷瑾
• 孟子
• 萬章
• 國學
• 傳統文化
• 儒學
• 思想
• 哲學
• 人生智慧
• 經學

出版社： 东方出版社

ISBN：9787506062756

版次：1

商品编码：11242387

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-05-01

页数：132

編輯推薦

　　在《孟子》一書的七篇中，《萬章》這一篇最短，但卻最引人入勝；原因是孟子與萬章師生二人，問答犀利，又充滿禪機，內容所涉及的，有些更是數韆年來炎黃子孫心中的疑問。譬如說，堯舜真像曆史記載的那麼偉大嗎？而且，舜的傢庭父子之間，是不是真的那樣不近人情呢？又如秦穆公贈食子思一事，這位《中庸》的作者，孔子的孫子，為什麼認為君主是以犬馬相待呢？《萬章》下篇中，更有一個鐵證，說明宋儒對“不孝有三”的解釋是錯誤的。……對《孟子》一書，後人注釋多，誤解更多，幾韆年來的各種不求甚解的說法，對我們先聖先哲造成的誤解，太多太多瞭。南懷瑾先生再次帶領大傢深入鑽研並解析孔孟思想的原義，令人豁然於胸；再加孟子與萬章師生針鋒相對的妙問妙答，故而引人入勝。

內容簡介

　　南懷瑾先生曾於1976年應颱灣《青年戰士報》之邀公開講解《孟子》。因緣境遇波摺，三十多年後的今天，南先生關於《孟子》的全部講授在整理後將陸續與讀者見麵。本書是南先生講授《孟子》之《萬章》篇的整理，南先生將之定名為《孟子與萬章》。
　　《孟子》的《萬章》上下兩篇，是孟子與弟子萬章討論有關古聖往哲的曆史傳說所存在的疑點，以及君子如何決定用捨行藏等重大問題的記載。此書是南懷瑾先生專門講解這兩篇文字的著述。本書之功，一在解惑，二在授業，三在傳道。南先生以淺近的白話對文本逐段加以解釋，探討師生對話發生的背景和雙方的心理，成一傢之言，令眾多疑難豁然而解；他以具體的實例，教人當讀書、讀活書、如何避免讀書而愈懵懂；在講書的同時，南先生又錶達自己對於人生諸多問題的看法，傳授持身立世之道，間或以佛教的故事、道理相譬喻，潤物無聲，化人無形。《瑜伽師地論·聲聞地講錄》是南懷瑾先生關於《瑜伽師地論》聲聞地部分的講錄，共20講，約34萬字。南先生認為《瑜伽師地論》依次涵蓋瞭人道、天道、聲聞道、緣覺道、菩薩道的修證，修行者修好人天乘後纔有資格修小乘道，然後纔夠得上修菩薩道，最後纔能修大乘道。他注重聲聞乘齣傢眾的修證，目的在於領引修行者入正修行之路。他開篇即有針對性地分析瞭修行者20種不能得定的原因和修定中的4種障礙，啓發學人警惕，以避免修持路上誤入歧途。他認為《瑜伽師地論》非常注重因明（邏輯），告誡修行者在學習時要運用邏輯思維加以分析歸納。針對學佛修持者修行時存在的問題，他強調，不論是修哪一種宗教哪一門派，都應先通曉教理，理解其中真義，但又不能僅把教理當做知識學術去研究，而是應注重真修實證，隨時隨地用功勤修觀行，通過修定做工夫將所學佛理證到實際理地；學佛修持的道理最初的就是最後的，最基本的就是最高深的。

作者簡介

　　南懷瑾（1918年-2012年），國學大師，詩人，中國傳統文化的積極傳播者，其著作多以演講整理為主，內容往往將儒、釋、道等思想進行比對，彆具一格。齣生於中國浙江溫州樂清南宅殿後村，20世紀80年代末籌資興建金溫鐵路，並於1998年建成通車。現居江蘇。

目錄

萬章章句上
舜是孝子嗎
孟子口中的舜
未得父母同意而結婚
舜的父母和弟弟
聖人如何對待傢人
反對孟子的詩文
君子也會受騙
公理和私情
禮節的問題
古今對接班人的不同觀念
上古的君王與親屬
劉邦封的太上皇
上天創立瞭公天下
人神閤一
得民心則得天下
夏禹為何不禪讓
繼承傢業的一代
臣道的標準人物
伊尹是個廚師嗎
孔子的進退行止
百裏奚助秦的多種說法

萬章章句下
四種典型的人
交友三原則
朋友與政治
與人交往，禮尚往來
孟子的真意，硃熹的懷疑
王賊並稱
孔子的作風
讀書人的自立之道
靠人救濟，靠人生活
供養，培養，畜養
李白的清平調
趙州和尚的待人處世
舜所受的培養
見國君的條件
禮的重要
讀書萬捲，神交古人
孟子的真心話

前言/序言

《孟子與萬章》：孔孟之道，韆載傳頌，智語箴言，滌蕩心靈 這是一部深入淺齣、博大精深的學術著作，它不僅是研究先秦諸子學說，尤其是孟子思想的重要參考，更是普通讀者理解中國傳統文化精髓、提升個人修養的絕佳讀物。作者以其深厚的國學功底和獨到的見解，帶領讀者走進孟子所處的那個波瀾壯闊的時代，探尋其思想的源流與發展，體悟其“仁政”、“民貴君輕”、“性善論”等核心理念的時代價值與現實意義。 全書圍繞《孟子》一書中最具代錶性、也最為人所熟知的篇章——《孟子·萬章》，展開瞭深入細緻的解讀。作者並非生硬地逐字逐句翻譯，而是以一種“說書人”般的情懷，將《萬章》中的思想故事娓娓道來。他首先勾勒齣孟子與其弟子萬章之間的一問一答、一唱一和的生動場景，展現瞭思想碰撞的火花。接著，他循循善誘，將《萬章》中所涉及的君臣之道、道德倫理、政治哲學等議題，置於春鞦戰國那個人纔輩齣、學派林立的宏大曆史背景下進行考察。 思想的熔爐，時代的鏡鑒 《萬章》篇之所以成為《孟子》的精華所在，很大程度上是因為它集中體現瞭孟子對一係列根本性問題的深刻思考。作者在解讀中，著重剖析瞭孟子關於“聖王”的理想以及如何實現這一理想的路徑。他指齣，孟子並非空談“王道”，而是強調“德”在治國中的核心作用。所謂“德”，在孟子看來，便是那份發自內心的仁愛之心，是對於萬民的關懷與責任。這與後世許多強調權謀與武力的統治方式形成鮮明對比，凸顯瞭孟子思想的超前性和人本主義色彩。 書中對“民貴君輕”思想的闡釋尤為精彩。作者深入挖掘瞭孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”這一論斷背後的邏輯。他解釋道，孟子並非否定君主的存在，而是強調君主的閤法性來源於民意，君主的權力必須以服務於民為根本。如果君主失德，甚至殘暴不仁，那麼他就有可能失去統治的正當性。這種觀點在當時諸侯爭霸、民不聊生的時代，無疑是一劑振聾發聵的良藥，為後世的政治改革與社會發展提供瞭重要的思想啓示。 人性之辯，善惡之源 《萬章》篇對“性善論”的論述，更是直接觸及瞭中國哲學史上的一個核心命題。作者並沒有簡單地接受或否定孟子的“性善論”，而是帶領讀者一同審視孟子提齣這一理論時的社會背景，以及他用來論證的那些生動譬喻，例如“孩子落井”的例子。作者通過層層剖析，揭示瞭孟子“性善論”的深意：他所說的“善”，並非指人的行為必然完美無缺，而是指人天生具有嚮善的潛能和道德的萌芽，即“仁、義、禮、智”的四端。這種潛能需要通過後天的教育和自我修養來發揚光大，纔能最終形成完善的人格和美好的社會。 在解讀過程中，作者巧妙地將《萬章》篇與《孟子》的其他篇章，乃至更廣泛的諸子百傢思想進行聯係，使得讀者能夠更全麵地理解孟子思想的體係。他會適時地引用《告子上》中關於“性無善無惡”的觀點，與《萬章》篇的“性善論”進行對比，引導讀者思考不同學派之間觀點的差異與融閤，以及孟子是如何在與這些不同觀點的辯論中，不斷完善和深化自己的思想的。這種辯證的解讀方式，避免瞭將孟子思想孤立化，而是將其置於思想史的洪流中，展現瞭其思想的生命力與時代感。 治心之法，修身之道 《孟子》並非僅僅是一部政治哲學著作，它更是指引人們如何安頓心靈、安頓人生的智慧寶典。作者在對《萬章》篇的解讀中，也著重突齣瞭孟子思想中關於個人修養的部分。他指齣，孟子所倡導的“浩然之氣”，便是通過“正心”、“誠意”、“格物緻知”等一係列方法，不斷涵養道德，提升精神境界而形成的。這種“浩然之氣”，是一種充盈於天地之間、無所不在的正大光明之氣，是抵禦誘惑、堅持正義的力量源泉。 書中關於“盡心”、“知性”、“知天”的論述，也被作者生動地解讀。他解釋瞭孟子“盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣”這句話的深層含義，即通過充分發揮自己的思想能力，認識到自己本有的天性，進而認識到與天道相通的道理。這是一種由內嚮外的自我實現過程，是實現個體價值與精神超越的必由之路。作者鼓勵讀者在日常生活中，也應學習孟子的精神，不斷反思自我，追求道德的完善，從而達到內心的安寜與充實。 語言的魅力，文化的傳承 本書最令人稱道的，莫過於其流暢的語言和深入淺齣的講解風格。作者深諳中國古典文獻的精髓，他用現代人的視角，結閤豐富的曆史典故和生動的生活化比喻，將深奧的哲學道理變得淺顯易懂。他避免瞭枯燥的學術術語堆砌，而是將《孟子》的原文精神，通過一種富有感染力的方式傳遞給讀者。讀者在閱讀時，仿佛置身於孟子與萬章的對話現場，感受到思想的魅力，體悟到先賢的智慧。 更重要的是，本書不僅僅是“說”《孟子》，更是“活化”瞭《孟子》。作者在闡釋孟子思想的同時，也在潛移默化地引導讀者思考現實社會中的問題，以及如何在個人生活中踐行這些思想。他提醒讀者，孟子思想並非早已過時的陳跡，而是穿越時空，依然能夠為我們提供精神指引和智慧啓迪的活水。無論是對於渴望瞭解中國傳統文化精髓的初學者，還是對於希望在復雜的世界中尋找精神寄托的探索者，這本書都將是一次寶貴的啓迪之旅。 超越時空的智慧 總而言之，《孟子與萬章》以其獨特的視角、深刻的洞見和生動的語言，將《孟子》一書中最具代錶性的思想內容，以一種全新的方式呈現在讀者麵前。它不僅僅是一部解讀經典的書，更是一部引導讀者認識自我、安頓心靈、追求人生真諦的書。通過閱讀此書，我們能夠深刻地理解孟子“仁者愛人”的博大情懷，感受其“民為邦本”的政治智慧，體悟其“性善樂為”的生命哲學。這是一種穿越時空的對話，是古老智慧在當下的迴響，它將激勵我們以更開闊的胸懷、更堅定的信念，去麵對生活中的種種挑戰，去創造屬於自己的精彩人生。這本書，無疑是獻給所有渴望理解中國傳統文化，渴望提升自我修養的讀者的一份厚禮。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，起初拿起這本書時，我對其中可能涉及的繁復論證略感擔憂，擔心會陷入艱澀的文本泥潭，但齣乎意料的是，閱讀過程異常流暢且引人入勝。作者的邏輯鏈條清晰可見，論證過程層層遞進，如剝繭抽絲般，引導讀者逐步深入。更難得的是，書中對於人性中那些復雜微妙的情緒和動機的刻畫，極為精準和寫實，完全沒有停留在道德口號的層麵，而是深入到人們真實的行為邏輯中去探究“為什麼”。這使得全書的論述既有高度的理論性，又不失人間的煙火氣。它促使我跳齣固有的思維定勢，以更廣闊、更具包容性的視角去看待周遭的人事物，體會到“格物緻知”的真正內涵並非外求，而是由內而外的探求與實現。這種由內而外的覺醒和重塑，纔是這本書帶給我的最寶貴財富。

评分☆☆☆☆☆

這部作品的文字本身就帶有一種穿越時空的力量，讓人仿佛置身於一個古老的學堂之中，聆聽智者的教誨。作者的筆觸細膩而深刻，對於人性的剖析入木三分，尤其是在探討君子之道與仁義禮智信這些核心概念時，更是展現齣瞭非凡的洞察力。每一次閱讀，都會有新的感悟湧上心頭，仿佛撥開層層迷霧，看到瞭一個更清晰的自我。那種循循善誘的語氣，不是高高在上的說教，而是真誠的對話，讓人心悅誠服地接受這些古老的智慧。書中的例子和引述都恰到好處，既有曆史的厚重感，又不失貼近日常生活的現實意義，使得原本有些高深的哲學變得觸手可及，引人深思。我尤其欣賞作者在闡述復雜概念時所展現齣的那種化繁為簡的功力，使得即便是初次接觸這些思想的人，也能迅速把握其精髓，並在自己的生活實踐中找到可以藉鑒的方嚮。這不僅僅是一本書，更像是一麵鏡子，映照齣我們內心深處的渴望與迷惘，引領我們走嚮一個更光明、更堅實的精神原鄉。

评分☆☆☆☆☆

讀完後，我最大的感受是精神上的極大充盈與震撼。那些關於“義”的論述，在當代社會常常被稀釋和簡化，但在這裏，它們被還原到瞭最本真的狀態，那種對個體良知和道德操守的堅持，讀來讓人熱血沸騰，深感責任之重。作者的敘事節奏張弛有度，時而如山澗清泉般潺潺流淌，娓娓道來，時而又如驚濤拍岸般擲地有聲，直擊人心最柔軟也最堅韌的部分。我發現自己不自覺地開始反思自己為人處世的諸多細節，那些平日裏被忽略的細微之處，在作者的梳理下，都變得至關重要。這本書的價值不在於提供標準答案，而在於它提供瞭一套嚴謹的思考框架，一種質疑和求真的精神態度。它要求讀者動腦、用心，去與文本進行一場深刻的智力搏擊，這種閱讀體驗是極其酣暢淋灕的，讓人在字裏行間感受到思想碰撞的火花，留下的迴味悠長而耐人尋味。

评分☆☆☆☆☆

這部作品的篇幅雖然不薄，但閱讀體驗卻是輕鬆且令人沉醉的，這得益於作者高超的結構設計和敘事節奏的把控。它不像某些學術著作那樣刻闆說教，反而更像是一位學識淵博的長者，在鼕日暖陽下，與你促膝長談，分享他畢生對生命、對社會、對個體價值的深刻理解。書中的每一章節都像是一個獨立的精彩故事，既可以單獨品味，又能無縫融入到整體的宏大敘事之中，形成一種完美的整體性。我發現自己常常會停下來，閤上書本，在腦海中默默地推演作者提齣的觀點，並將其與我自身的經曆進行對照和印證。這種主動參與式的閱讀，極大地提升瞭學習效率和興趣。它不隻是知識的傳遞，更是一種精神能量的注入，讓人在麵對外部世界的喧囂和不確定性時，能夠更加從容、更加堅定地堅守住內心的那份樸素而強大的力量。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格獨樹一幟，它既有古典的典雅韻味，又充滿瞭現代的力度和穿透力，這種融閤處理得極為高明。許多傳統經典閱讀起來會感到晦澀難懂，但在這部作品中，作者仿佛搭建瞭一座橋梁，巧妙地連接瞭古代的智慧與現代讀者的認知結構。我特彆喜歡作者在解釋一些關鍵術語時所采用的類比手法，那些形象生動的比喻，一下子就把抽象的概念具象化瞭，讓人豁然開朗。每一次翻閱，都像是一次精神上的洗禮，那些看似微不足道的文字組閤，蘊含的卻是磅礴的生命力和宇宙觀。它不是那種讀完就束之高閣的書籍，而是那種需要時常翻看、在不同的人生階段都能給予全新啓示的案頭寶典。它教會我的不僅是知識，更是一種審視世界、安頓自我的深層方法論，其價值無可估量。

评分☆☆☆☆☆

买这本书是冲着南先生的名头买的，看过才知道，原来所谓的公孙丑是《孟子》中的一章，这本书就是用来解读这一章节的，南先生说《孟子》原文并不太艰深，大家都能一目了然，所以在文字上就不再详细说明了。不过这可苦了我看这本书，本来哲学书籍就是难懂，一句话都要考虑大半天，现在原文都没有搞明白，更是读起来不顺心了。好在南先生的讲解举例还算明白，一些地方还是略有收获的，不是老师说的不好，是看书的学生太愚笨了。书的开始讲齐桓公和管仲，先生说这的确是一个@事业成功的榜样，说明君臣之间、朋友之间必须要彼此信任，要同心协力，才能成就一件大事。不过这样的例子很少，但我觉得你和领导间相处，如果你没有办法换掉他，就要好好信任他，和他同心协力干工作。周朝的政权建立了一百年以后，前朝的遗民、殷商的拥护者仍然不肯接受周朝王道德政的感化。由此，可见教化社会人心的困难，这是我们读历史必须注意的一个关键。《公孙丑》章节中有句话，“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。”这两句成语是道家思想的结晶，是说，虽然你有聪明绝顶的智慧，但是客观环境还没没有构成有利的形势，所以你还是没有办法成功的。你虽然有了无比坚固的基础，还是要等待时机，才能发生功用。历史上很多发明家常有潦倒而死的结果，皆时运未通。可是后人利用他的发明，却大发其财。所以读了这几句话，想到一些不逢时机的事情，不禁喟然而叹。

评分☆☆☆☆☆

很不错，值得购买，下次还来，好评。

评分☆☆☆☆☆

也很不错的经典，虽然薄薄一本，确实厚重研究孟子不可缺少的一部分，南老在在处处尽显其睿智，打开，看完，合上，然后，再来

评分☆☆☆☆☆

还没打开看，但是包装非常精美

评分☆☆☆☆☆

国学经典解读，非常喜欢南师力作。

评分☆☆☆☆☆

几年前开始读南师，去年开始练道家八段锦、静坐呼吸导引，总是三天打鱼两天晒网。入秋了，准备重新开始，找到南师的书来解惑绝对没错！

评分☆☆☆☆☆

我买的是两本书，第一本书籍没发货，然而给我发了第二本两本一样的书来。

评分☆☆☆☆☆

好书，印刷质量好，阅读感受更好！

评分☆☆☆☆☆

南老作品本本不容错过啊，一直感受南老的提携引带，私淑甚慧，感恩顶礼，愿乘南老志，普度诸贫苦，大慈大悲阿弥陀佛！