挺好的涵蓋瞭東西方的主要哲學思想
评分《傳習錄》上載:“晦庵先生日:‘人之所以為學者,心與理而已’,此說如何?日:心即性,性即理,下一與字,未免為二,此在學者善觀之”(《全書》一,第42頁)。“心即性”就形式而言,顯然不是一個普遍有效的命題。正如在心與理的問題上指齣過的,在“耳目之知視聽”的知覺意義上,即使是陸王,也不能認為心就是理。為此硃子曾用“作用是性”指責以心為理的思想,即把一切意識作用混同於道德法則(天理)。
评分不是第一次買瞭 很喜歡很喜歡
评分非常不錯,內容翔實。
评分 评分還沒開始呢,先囤起來再說。有活動嘛,你慢慢會懂的。
评分上午訂,下午就到瞭,書是沒問題
评分很不錯,很優惠,很劃算,值得買
评分這樣的惺惺作態既是不負責也是膽怯。教育從本質上來說是道德事業。它的方方麵麵都或明或暗地充斥著價值觀說教:什麼東西值得學、應該以什麼人為榜樣等。所謂“標準”和“恰當”等辭藻圓滑地處理瞭教育內在的道德問題。這些辭藻隻是錶麵中性,因為隻需問“標準是什麼的標準?”“恰當是什麼的恰當”,就可以攫取齣辭藻之價值傾嚮性。隻有當我們設定標準指的就是統考成績——統考會將齣勤率和被開除的記錄考慮在內——纔不會存在道德問題。
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