已讀完。譯本不錯!但是內容一般吧。
评分在此書中,席勒首先指齣,杜魯門1947年3月在貝勒大學的演講中提齣的信仰自由、言論自由和經營自由遠比和平更重要的宣言正是二戰後美國擴張主義機製的思想來源,同時,帝國主義的錶現形式也從傳統的對領土資源的侵占轉嚮通過實施非正式控製來獲取最高利益。就大眾傳播而言,“被解釋為美國的大眾媒體可以在世界各地不受限製的傳播訊息”的言論自由原則直接體現瞭美國商業和傳播媒介的物質利益;而作為間接後果,其商業和價值體係也得以在全球擴張,因此,美國所倡導的“信息自由流動”原則,在本質上“就是一種將生活方式和價值觀強加於弱小國傢的渠道”。
评分內容簡介
评分隻有有瞭規則,組織的決定纔能夠協調一緻、前後統一,不會隨著領導人的反復無常而反復無常,也不會被某些人的強詞奪理所操縱左右。對於一個嚴肅的組織來說,必須時刻維護自己的秩序、尊嚴和規範。 ——托馬斯·傑斐遜 “羅伯特議事規則”是美國最廣受承認的議事規範。這套規則,對如何提齣議事事項、如何聽取和發錶意見、如何提齣動議和如何錶決,都有非常詳細的規定。 “羅伯特議事規則”蘊涵著豐富的理念,包括:法治、民主、權利保護、權力製衡、程序正當、程序性競爭、自由與製約、效率與公平。但羅氏規則又毫無矯飾地把自己的角色定位於一套“工具“。全書通篇極少對理念進行專門論述,而是把理念融會在規則之中,直接麵嚮實踐、麵嚮細節、麵嚮可操作性,用平實而嚴密的語言陳述規則,而其規則卻無處不流露著理念的光輝。
评分東西還不錯,值得購買。價錢閤適,優惠多多。
评分★五個人的兩天,爾虞我詐的傢庭和愛人。
评分老婆寫論文要買的書,還是非常不錯的
评分在此書中,席勒首先指齣,杜魯門1947年3月在貝勒大學的演講中提齣的信仰自由、言論自由和經營自由遠比和平更重要的宣言正是二戰後美國擴張主義機製的思想來源,同時,帝國主義的錶現形式也從傳統的對領土資源的侵占轉嚮通過實施非正式控製來獲取最高利益。就大眾傳播而言,“被解釋為美國的大眾媒體可以在世界各地不受限製的傳播訊息”的言論自由原則直接體現瞭美國商業和傳播媒介的物質利益;而作為間接後果,其商業和價值體係也得以在全球擴張,因此,美國所倡導的“信息自由流動”原則,在本質上“就是一種將生活方式和價值觀強加於弱小國傢的渠道”。
评分事實上,作為初版於1969年的名著,《大眾傳播和美利堅帝國》一書的思想早已被廣泛傳播與接受,而此次漢譯本所依據的1992年修訂版更重要的部分顯然在於席勒以“二十五年來的迴顧”為題所作序言。在這篇四十餘頁的長序中,席勒令我們敬佩而又悲哀的看到,經過二十五年的發展,本書初版中所擔憂的狀況越來越明顯,甚至文化帝國主義這個概念也已經不再專指美國的媒介和文化帝國主義,通過跨國公司及其文化媒介部門的全球推進,美國式的消費主義已經內化為眾多國傢大眾傳播的共性,全球文化同質化的趨勢越來越顯。
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