美國史（套裝共3冊） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[美] 卡羅爾·珀金 等 著，歐陽敏 編，葛騰飛，張金蘭 譯

圖書標籤:

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出版社： 东方出版中心有限公司

ISBN：9787547305935

版次：1

商品编码：11279927

包装：平装

丛书名： 世界历史文库

开本：16开

出版时间：2013-06-18

用纸：胶版纸

套装数量：3

內容簡介

《美國史》分2捲，第1捲共15章，1.塑造一個“新”世界，至1588年；2.遷居新大陸，1400-1725等；第2捲共15章，16.工業秩序的齣現，1865-1880；17.城市工業社會等。

目錄

序言／1

作者介紹／1

第一章 打造一個“新”世界(一1588)／1

第二章 發展中的大陸(1400―1725)／48

第三章 英國大陸殖民地的建立(1585―1732)／95

第四章 18世紀的英國殖民地(1689―1763)／1 52

第五章 決定忠誠於何處(1763―1776)／205

第六章 重建美國：獨立與建國初期 (1775―1783)／263

第七章 美德共和國的不同構想(1770―1796)／31 6

第八章 早期共和國(1796―1804)／373

第九章 漸增的衝突和戰爭(1805―1815)／421

第十章 一個新民族的崛起(1815―1836)／472

第十一章 大轉變：增長與擴張(1828―1848)／526

第十二章 對大轉變的反應(1828―1848)／583

第十三章 地區衝突與疲乏的聯邦(1848―1860)／1

第十四章 暴力的選擇：內戰(1861―1865)／58

第十五章 重建：過高的希望與破碎的夢想(1865―1877)／117

第十六章 工業秩序的齣現(1865―1880)／174

第十七章 成長為城市工業社會(1880―1890)／240

第十八章 西部的衝突與變革(1865―1902)／313

第十九章 經濟崩潰與政治劇變(1890―1900)／368

第二十章 進步主義時代(1900―1917)／430

第二十一章 戰時世界中的美國(1913―1920)／497

第二十二章 繁榮的十年(1920―1928)／554

第二十三章 大蕭條與新政(1929―1939)／621

第二十四章 美國上升到世界領導地位(1929―1945)／1

第二十五章 杜魯門與冷戰美國 (1945―1952)／69

第二十六章 尋求共識(1952―1960)／120

第二十七章 大希望，大失望(1960―1968)／176

第二十八章 壓力下的美國(1967―1976)／226

第二十九章 麵臨製約性(1976―1992)／276

第三十章 進入一個新世紀(1992―2007)／326

附錄一 獨立宣言／387

附錄二 美利堅閤眾國憲法／391

附錄三 憲法修正案／401

附錄四 曆屆總統選舉結果／410

推薦閱讀／416

索引／436

好的，這裏有一份針對您的圖書《美國史（套裝共3冊）》的、不包含該書內容的詳細圖書簡介。這份簡介專注於其他領域的著作，旨在為讀者提供一個豐富多樣的閱讀選擇。 探索文明的脈絡：曆史、哲學與藝術的宏大敘事 精選書目推薦： 一、《全球通史：從史前到21世紀》（[作者A] 著） 核心內容聚焦：人類文明的宏大演進與互聯互通 本書並非專注於某一特定國傢的曆史脈絡，而是以全球化的視野，追溯自人類起源直至當代信息時代的完整曆史進程。它強調的是不同文明區域之間的互動、交流與衝突，為讀者構建瞭一幅涵蓋全球數韆年變遷的宏大圖景。 深度解析： 作者以其深厚的跨學科功底，將地理環境、技術革命、人口遷徙、經濟結構和社會思潮置於同等重要的位置進行考察。全書結構清晰，邏輯嚴謹，尤其擅長梳理那些看似分散的孤立事件，如何匯集成推動世界曆史發展的巨大閤力。 重點章節導覽： 1. 前工業時代的文明對比： 深入剖析瞭古代美索不達米亞、印度河流域、中國黃河流域以及中美洲文明的獨立發展軌跡，以及它們在早期技術、社會組織和宗教信仰上的差異與共通之處。 2. 技術變革的驅動力： 重點分析瞭農業革命、文字的發明、冶金術的進步等關鍵技術節點，如何重塑瞭人類的生存模式和社會結構，並間接影響瞭後來的政治地理格局。 3. 兩次世界大戰的深層根源： 區彆於傳統側重軍事敘事的曆史書，本書著重探討瞭帝國主義競爭、民族主義的興起、工業化帶來的社會斷裂以及全球經濟體係的脆弱性，如何共同催生瞭20世紀上半葉的全球動蕩。 4. 冷戰後的新世界秩序： 分析瞭後冷戰時代全球化加速、信息技術革命（如互聯網的普及）對國傢主權、文化認同和經濟運行模式帶來的顛覆性影響，並探討瞭當前世界麵臨的跨國性挑戰（如氣候變化、流行病傳播）。 閱讀價值： 適閤希望跳齣單一國傢視角，理解世界曆史復雜性、把握人類文明整體走嚮的深度讀者。 --- 二、《理想國》（柏拉圖 著） 核心內容聚焦：西方政治哲學與倫理學的基石探討 這部對話錄是西方哲學史上影響最為深遠的著作之一，它超越瞭具體的時事政治，直指“什麼是正義？”、“什麼樣的城邦是最理想的？”、“靈魂應如何組織？”等永恒命題。 深度解析： 全書以蘇格拉底與雅典公民的對話展開，探討瞭關於正義的本質、理想城邦的結構、哲學王的統治權、教育對公民品性的塑造，以及“洞穴寓言”所揭示的知識的本質與實在的層麵。柏拉圖通過構建一個邏輯上完美但現實中難以企及的“理想國”，批判瞭當時雅典的民主弊端，並提齣瞭其獨特的哲學王統治理論。 關鍵概念闡釋： 1. 理型論（Form/Idea）： 這是理解全書的關鍵。柏拉圖認為我們感官所接觸的世界隻是一個影子，真正的實在存在於永恒不變的“理型”世界，如“善的理型”是所有事物美好的來源。 2. 靈魂的三部分說： 將人的靈魂區分為理性、激情和欲望三部分，並論證瞭一個公正的個體，是理性部分駕馭其他兩部分的結構。這與理想城邦中哲學傢（理性）、護衛者（激情/榮譽）和生産者（欲望）的階層對應。 3. 教育的目的： 柏拉圖認為，教育的目的不是傳授知識，而是引導靈魂“轉嚮光明”，即從對現象世界的關注轉嚮對理型世界的洞察，這是成為閤格統治者的前提。 閱讀價值： 對於希望追溯西方思想源頭、理解政治哲學與倫理學基本框架的讀者而言，這是不可繞過的經典。它迫使讀者反思自己對“公正”和“美好生活”的認知基礎。 --- 三、《濛娜麗莎的微笑：藝術史中的性彆、權力與凝視》（[作者B] 著） 核心內容聚焦：藝術作品背後的社會文化權力結構分析 本書將藝術史研究從純粹的風格流變和鑒賞，轉嚮瞭社會學和文化研究的範疇。它不是一部簡單的藝術傢傳記或作品目錄，而是運用批判性理論，剖析藝術作品是如何反映、鞏固或挑戰特定曆史時期的性彆角色、階級權力與視覺規範的。 深度解析： 作者的核心論點在於，藝術作品的創作和接受過程，從來都不是價值中立的。她著重分析瞭“觀看”行為本身是如何被權力所塑造的。通過對文藝復興肖像畫、19世紀風俗畫乃至現代攝影作品的案例研究，本書揭示瞭藝術史中長期被忽略的沉默聲音和被邊緣化的主體。 案例研究亮點： 1. “女性作為客體”的再審視： 深入分析瞭自文藝復興以來，女性在繪畫中如何被固定為被審視的、沉默的、美化的客體，並探討瞭女性藝術傢如何嘗試打破這種“被凝視”的傳統。 2. 公共空間與私人領域： 通過分析18、19世紀的城市景觀畫和室內場景畫，考察瞭資産階級如何通過藝術作品來定義和固化其對“傢園”、“公共秩序”的想象與控製。 3. 材料與技法中的權力暗示： 不僅關注主題，更關注媒介的選擇（如油畫的厚重感與水彩的輕盈感）以及藝術傢使用的筆觸如何暗示瞭其社會地位和權力傾嚮。 閱讀價值： 強烈推薦給對藝術史、文化研究、女性主義理論以及視覺文化批判感興趣的讀者。它提供瞭一套全新的、更具批判性的工具，用以解讀我們周圍的視覺信息。 總結： 這三本書共同構成瞭一個跨越文明演進、哲學思辨與文化批判的閱讀路徑。它們引導讀者從宏觀的全球尺度理解人類社會的復雜性，深入古老的文本追溯西方理性思維的源頭，並通過現代的藝術批評視角，審視我們如何被視覺文化所塑造。這份書單旨在提供一個廣闊的知識場域，與您已有的美國曆史閱讀形成有效互補。

评分☆☆☆☆☆

我通常對曆史書不太感冒，總覺得枯燥乏味，但這次完全被這本書的敘事魅力徵服瞭。作者的文筆極具畫麵感，仿佛手裏拿著一颱時光機，清晰地記錄下瞭美國從殖民地到世界強國的每一步蹣跚與飛躍。最讓我印象深刻的是，它沒有將曆史人物臉譜化，而是展現瞭他們的復雜性和局限性。比如，那些被後世神化的“國父們”，在書中也展現瞭他們的私心、短視和妥協，這種真實感反而更讓人信服。我特彆喜歡作者在分析經濟政策和文化思潮交織影響時的深度剖析，它揭示瞭經濟基礎如何深刻地塑造瞭政治走嚮和社會結構。這本書的層次感非常豐富，初讀時能抓住主綫，再讀時則能品齣隱藏在字裏行間的深層邏輯和作者的獨到見解。它成功地將宏大的曆史趨勢與微觀的人類經驗結閤起來，讀來既有學者的嚴謹，又不失故事的引人入勝。

评分☆☆☆☆☆

這是一套分量十足的史書，讀起來需要耐心，但迴報是巨大的。它提供瞭一個極具說服力的框架，來理解現代美國社會許多根深蒂固的矛盾是如何在早期曆史中埋下伏筆的。我以前總覺得美國曆史是綫性發展的，但讀完這本書纔明白，它充滿瞭反復、倒退和意想不到的轉嚮。比如書中對原住民政策演變的描述，那種基於權力邏輯的殘酷性被展示得絲毫不加修飾，令人痛心疾首。作者的邏輯鏈條構建得極其牢固，每一個結論都有堅實的史料支撐，讓你想反駁都找不到切入口。它不是那種隻歌頌成就的“贊美詩”，而是坦誠地麵對曆史陰影的“鏡子”。對於想真正搞懂美國政治和社會基因的人來說，這本書絕對是繞不開的基石。它提供瞭一個宏觀的鳥瞰圖，同時又不乏深入田野調查般的紮實感。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗非常震撼，它那種史詩般的厚重感和細節的精緻度讓人愛不釋手。我花瞭很長時間纔讀完，但每一次拿起書，那種沉浸感都會把我牢牢吸進去。作者對史料的挖掘和運用達到瞭令人驚嘆的程度，許多我從未聽聞的小故事、私人信件，都被巧妙地融入到宏大的敘事中，極大地豐富瞭曆史的肌理。讀到南北戰爭那部分時，那種國傢分裂的痛苦、理想主義與殘酷現實的碰撞，筆墨極其到位，讀完讓人久久不能平靜。而且，這本書的排版和裝幀都透著一股精良的氣質，捧在手裏就感覺自己握住瞭某種重要的知識結晶。它不僅僅是教科書式的知識灌輸，更像是一部由頂尖學者精心雕琢的藝術品，無論是對於曆史研究者還是普通曆史愛好者來說，都是一份不可多得的寶藏。每次閤上書本，我都會花時間去迴味那些關鍵的轉摺點，思考如果是我處於那個時代，會如何抉擇。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是打開瞭新世界的大門，讓我對美國曆史有瞭前所未有的深刻理解。我一直以為自己對這段曆史有所瞭解，但讀完之後纔發現，之前的認知多麼膚淺。作者的敘事手法極其高超，他不僅僅是羅列事實和時間綫，更是將曆史人物的內心掙紮、時代背景下的復雜抉擇描繪得淋灕盡緻。特彆是關於建國初期那些充滿理想與現實衝突的博弈，讀來讓人心潮澎湃，仿佛穿越迴那個風雲激蕩的年代。書中的細節處理得非常到位，比如對當時社會風貌、民眾生活狀態的細緻描摹，讓曆史不再是冰冷的文字，而是有血有肉的真實存在。每一次翻閱，都能從中汲取新的思考和感悟，它不僅僅是一部曆史著作，更像是一部探討人性、政治與社會變遷的宏大史詩。我尤其欣賞作者在處理那些敏感和爭議性事件時的客觀與剋製，既不迴避矛盾，又能提供多維度的解讀視角，讓人在復雜性中找到清晰的脈絡。

评分☆☆☆☆☆

說實話，最初我有些猶豫，因為書的冊數多，擔心會是那種佶屈聱牙的學術著作，但實際閱讀體驗齣乎意料的流暢和引人入勝。作者有一種化繁為簡、以小見大的魔力。他擅長從某個標誌性事件或某個關鍵人物的命運入手，瞬間將讀者帶入那個時代的精神世界。我特彆欣賞其中關於兩次世界大戰後美國在全球地位轉型的論述，那種關於霸權崛起、責任承擔與國內意識形態衝突的分析，極具前瞻性和洞察力。文字的節奏感把握得很好，時而如急流般緊湊激烈，時而如湖水般沉靜深邃，使得長篇閱讀過程中的疲勞感大大降低。這本書不是讓你‘知道’瞭曆史，而是讓你去‘感受’曆史的重量和復雜性，是那種讀完後會時不時拿齣來翻閱，每次都能發現新東西的常讀常新之作。

评分☆☆☆☆☆

于是在影片的最后，来自加州的穷人通过反抗取得了极乐空间的领导权，把大量的医疗机派往加州，通过数据编码的重写，让那些生活在加州的弱势群体获得了使用医疗机的权限，这何尝不是医改成功的信号。至于生活在极乐空间中的那些公民，他们的生活只是收到了轻微的损失。

评分☆☆☆☆☆

只要超过十个字就能有什么豆，我基本上是复制这句话了，就是为了豆。

评分☆☆☆☆☆

还不错哦！

评分☆☆☆☆☆

准备开始读。

评分☆☆☆☆☆

皇皇巨著，叹为观止！

评分☆☆☆☆☆

从新的角度了解美国的历史。

评分☆☆☆☆☆

把马萨诸塞各殖民地说成神权统治，在技术上是不正确的，因为牧师们自己是不掌握政治权力的，但这些殖民地肯定有一个神权统治的方面。比方说，在1629年建立的马萨诸塞湾殖民地，大家希望法律能尽量精确地反映《圣经》的训令。公民权只授予教会成员；在成为教会成员之前，必得经过一个如同审问般的过程。 “教会的柱石们”将决定一个预备成员是属于上帝的选民（命中注定要永远上天堂），还是属于永远的受罚者。

评分☆☆☆☆☆

于仁，勤学好问近于智，能知廉耻近于勇。明白了这三条，就懂得怎样修身自律了。成功的科学家往往是兴趣广泛的人，多知来源于博学，博学需要有广泛的兴趣，知识越丰富，敢于创新，提出重要理论的可能性就越大。 读书时只觉得能用的似乎很少很少 用时才知道该读的实在太多太多 年小时只觉得有整天整天读不完的时间 长大了才知道能用来读的时间太短太短 读是收获更是播种为了播种明日 读是愉悦更是困顿为了不再困顿 从读懂书中的文字到读懂书外的岁月并不容易 不容易要去读不然就无法写就自己的人生 孔子谈好学 　　"好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。"（论语·阳货） 　　译：爱好仁德而不爱学习，不了解实情，成了好好先生，就受人愚弄；爱好才智而不爱学习，便只会玩弄小聪明，耍小动作，放荡不羁；爱好信实而不爱学习，便会不分是非，伤害大义，害人害已；爱好直率而不爱好学习，就会鲁莽冲动，不三思而行，出口伤人；爱好勇武而不爱学习，就会动辄动手动脚，惹是生非；爱好刚强而不爱好学习，就会刚愎自用，自以为是，胆大妄为，不计后果。 发愤才有 为 　　“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。” 　　盖西伯拘而演《周易？》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。 应李纳之邀，毛泽东赠送给她四句自己最喜欢的格言： “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。” 　　“彻底的唯物主义者是无所畏惧

评分☆☆☆☆☆

对于动画迷和电影迷来说，日本动画之王宫崎骏是一个不朽的传奇，在中国尤其如此。譬如，用google搜索“宫崎骏”，会找到337000个网页；用google搜索不主流的译名“宫崎俊”，也会找到7280个网页。相比之下，“陈凯歌”有149000个网页。用google搜索HayaoMiyazaki(宫崎骏的英文名)，会找到282000个网页。这说明，凭借动画影片《千与千寻》获得柏林金熊奖和奥斯卡最佳动画片的宫崎骏，在西方同样拥有无数拥趸。美国一月份的《纽约客》杂志刊登了女记者玛格丽特·塔尔博特对日本动画之王宫崎骏的专访，极少接受记者采访的宫崎骏罕见地对女记者玛格丽特·塔尔博特发表了长篇宏论。