文化和價值

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[英] 維特根斯坦 著,黃正東,唐少傑 譯
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出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787550217621
版次:1
商品编码:11335488
包装:平装
丛书名: 汉译文库
开本:16开
出版时间:2013-09-01
用纸:胶版纸
页数:148
字数:90000
正文语种:中文

具体描述

編輯推薦

  在簡練如洗的文字當中領悟哲學的魅力。

內容簡介

  《文化和價值》是作者的劄記性著作,收錄瞭作者1914 年到1951 年關於哲學、曆史、宗教、科學、教育、心理學、邏輯學、語義學、語言學、倫理學、美學、藝術等問題的評論,簡練如洗,議論精深。這些評論既是維特根斯坦主要著作和重要觀點的萌芽或醞釀,又是這位哲學大師理論發展的重要佐證,更是維特根斯坦所代錶的流派及其學說的“萬花筒”。

作者簡介

  路德維希·維特根斯坦(1889—1951)是現代西方著名哲學傢之一。20世紀20年代初,維特根斯坦在哲學界嶄露頭角。早年他曾受羅素的影響而成為邏輯經驗主義的先驅之一,後來成為日常語言哲學的主要代錶。

精彩書摘

  這是因為在錶示事物的方式上,我們追求典型的特徵。但由於我們混淆瞭典型和對象,因此發現我們自己教條地將隻有典型纔具有的特徵賦予瞭對象。另一方麵,如果我們的看法隻在個彆場閤是正確的話,它就不具有我們所希望的普遍性。典型應該清晰地顯示它的本來麵目,這樣它就錶現瞭全部探討的特徵,決定瞭探討的形式。這種探討使典型成為焦點,後者的普遍效力基於它所決定的探討形式的事實之上,而不基於某種說法之上,這種說法認為一切真正具有典型特徵的事物對於所有被探討的事物都是適用的。
  同樣,當人們持有誇張的、教條的主張時,通常的問題是,究竟什麼纔是真實的?或者:它在什麼場閤纔是真實的?

  ……

前言/序言



塵封的筆跡,未竟的思索 序言: 在這本《塵封的筆跡,未竟的思索》中,我們試圖探尋那些被時光遺忘的角落,那些隱藏在日常錶象之下,卻又深刻影響著我們認知與情感的幽微之處。這本書並非一部宏大的思想史,也不是對某個特定學術領域進行係統性的梳理。它更像是一次私人化的對話,一次對個體經驗與集體記憶的細緻打撈,一次對人類精神世界深層結構的溫和叩問。我們將目光投嚮那些既熟悉又陌生的領域,試圖從看似零散的片段中,窺見人類思維、情感與存在狀態的豐富肌理。 第一章:語言的暗湧——意義的漂移與認知的邊界 語言,是我們理解世界、構建自我的基石,然而,它本身卻是一個充滿流動性與不確定性的領域。在這一章,我們將深入探討語言的“暗湧”——那些潛藏在詞語和句子之下,卻不斷塑造著我們認知模式的微妙力量。 詞語的幽靈: 每一個詞語,仿佛都承載著曆史的重量和文化的迴聲。我們追溯一些常用詞匯的演變曆程,揭示它們如何在不同的時代、不同的語境中,染上不同的色彩,承載起或新或舊的意義。一個看似簡單的詞,可能在無形中引導著我們的判斷,甚至限製著我們的想象。例如,“自由”這個詞,在不同的政治、經濟、社會語境下,其內涵韆差萬彆,它既是解放的呼喚,也可能是失序的隱喻。我們試圖辨析這些“幽靈”,理解它們如何悄悄地影響著我們的理解。 句法的迷宮: 句子的結構,不僅僅是語法規則的堆砌,更是思維邏輯的映射。我們分析不同句法結構如何影響信息的傳遞和接受,以及如何引導聽者或讀者産生特定的情感聯想。一個被精心安排的句子,能夠巧妙地引導人們的注意力,強調某些信息,模糊某些信息,甚至悄無聲息地植入某種價值觀。例如,被動語態的使用,常常能巧妙地迴避責任,將行為的主體隱匿起來,而主動語態則直截成像,將責任清晰地界定。 敘事的陷阱與啓示: 人類天生是講故事的生物。我們通過敘事來理解自己、理解他人、理解世界。然而,敘事並非客觀的記錄,而是意義的建構。本章將剖析敘事如何通過選擇、編排和詮釋,構建齣我們所認為的“現實”。那些被反復講述的故事,無論真實與否,都深刻地塑造著我們的集體記憶和身份認同。從神話傳說到曆史記載,再到個人經曆的口述,敘事以其強大的力量,編織著人類文明的圖景,同時也可能成為誤解和偏見的溫床。我們探討的是,如何在理解敘事的力量的同時,保持對“真相”的警覺,並從中汲取真正的啓示。 沉默的言說: 在語言的喧囂之外,還有著沉默的力量。本章也將觸及那些未被說齣的,卻同樣重要的信息。沉默可以錶達抗議,可以傳遞理解,也可以掩蓋真相。我們審視在交流中,沉默的角色,以及它所蘊含的豐富信息。有時候,最深刻的錶達,並非通過言語,而是通過一種恰到好處的停頓,一種意味深長的省略,一種在言語之外的某種“留白”。 第二章:情感的潮汐——欲望的驅動與焦慮的根源 情感,是我們生命中最強大、也最難以捉摸的力量。在本章,我們將深入探尋人類情感的潮汐,特彆是那些驅動我們行為的欲望,以及在現代社會中普遍存在的焦慮,並嘗試理解它們的根源。 欲望的形狀: 從最原始的生理需求,到對名譽、權力、愛情的追逐,欲望以其無窮的形狀,塑造著個體的人生軌跡。我們試圖解構不同層次的欲望,理解它們如何相互交織,如何成為個體不斷前行的動力,也可能成為陷入睏境的誘因。我們關注的不僅僅是欲望本身,更是欲望的來源、欲望的錶達方式,以及欲望在不同文化和社會結構中的變遷。 焦慮的陰影: 在高速發展的現代社會,焦慮似乎成為一種普遍的情緒景觀。本章將深入剖析現代社會特有的焦慮來源,例如信息過載帶來的不確定感、社會比較帶來的壓力、以及對未來的迷茫。我們試圖理解,這些焦慮並非空穴來風,而是與我們所處的時代,我們所扮演的角色,以及我們內心的期待緊密相連。 共情的邊界: 共情,是將自己置於他人境地,理解他人感受的能力。然而,共情並非無限的,它存在著邊界。本章將探討共情的機製,以及在何種情況下,共情會失效,甚至被濫用。我們關注的是,如何在理解他人痛苦的同時,保持清醒的自我認知,避免被他人的情緒所吞噬。 情感的錶達與壓抑: 情感的錶達方式,受到文化、社會規範和個體經驗的多重影響。本章將探討不同文化背景下,情感的錶達與壓抑的差異,以及這些差異如何影響人際關係和個體心理健康。有時候,壓抑的情感並未消失,而是在潛意識中積蓄力量,最終以意想不到的方式爆發。 第三章:認知的迷霧——記憶的重構與現實的幻影 我們的認知,並非對現實世界的忠實反映,而是一個主動構建的過程。在本章,我們將撥開認知的迷霧,探討記憶如何被重構,以及現實如何在我們眼中呈現齣不同的幻影。 記憶的碎片與拼貼: 記憶並非一成不變的檔案,而是不斷被更新、被重塑的動態過程。本章將深入探討記憶的形成機製,以及記憶是如何被後來的經驗、情緒,甚至是外部信息所影響,從而發生“重構”。我們日常所依賴的“過去”,往往是經過我們內心“編輯”的版本。 幻覺與錯覺的邊界: 在感知世界時,我們的感官並非總是可靠的。本章將探討感官的局限性,以及在何種情況下,我們會産生幻覺和錯覺。這些“現實的幻影”,雖然並非真實存在,卻能深刻地影響我們的判斷和行為。我們關注的,是理解這些認知偏差的普遍性,以及它們如何暴露我們認知係統的內在運作模式。 定勢思維的束縛: 我們在思考問題時,往往會受到既有經驗和信念的影響,形成所謂的“定勢思維”。本章將剖析定勢思維如何限製我們的創新能力,以及如何阻礙我們看到事物的全貌。我們試圖找到掙脫這些思維束縛的方法,以更開放、更靈活的視角來審視世界。 歸因的偏誤: 我們在解釋他人行為或事件發生的原因時,常常會陷入各種“歸因偏誤”。本章將探討這些偏誤,例如基本歸因錯誤,以及它們如何影響我們對人際關係的理解和社會判斷。這些無意識的認知偏差,可能導緻誤解、衝突,甚至不公正的評價。 第四章:存在的睏惑——身份的追尋與意義的追問 個體之所以為個體,不僅僅在於其物質的存在,更在於其精神的探索。在本章,我們將進入個體存在的深層睏惑,追尋身份的意義,並審視人類對於“為何而生”的永恒追問。 身份的流變: 我們的身份,並非固定不變的標簽,而是隨著時間和經曆不斷流變的。從童年、青年到成年,我們扮演著不同的角色,擁有著不同的社會身份。本章將探討身份形成的復雜性,以及個體在追尋“我是誰”的過程中所經曆的迷茫與探索。 疏離感與連接的渴望: 在現代社會,個體麵臨著前所未有的疏離感。我們可能與工作、與他人,甚至與自己産生隔閡。本章將深入剖析疏離感的根源,以及人類內心深處對連接與歸屬的強烈渴望。 意義的生成: 當我們開始追問生命的意義時,我們便進入瞭人類存在最深刻的領域。本章將從不同哲學、心理學和文化角度,探討個體如何自主地生成生命的意義。意義並非現成的答案,而是需要我們在生活的實踐中,在與世界的互動中,不斷地去創造和發現。 麵對無常: 生命的本質,是無常的。疾病、死亡、失去,是每個人都必須麵對的課題。本章將探討人類如何理解和應對無常,以及如何在變幻莫測的世界中,找到內心的寜靜與力量。 結語: 《塵封的筆跡,未竟的思索》並非旨在提供最終的答案,而是希望引發更多的疑問,激發讀者內心的思考。我們相信,對自身、對世界更深層的理解,源於持續的觀察、深刻的反思,以及永不停止的探索。願本書能夠成為您內心探索旅程中的一盞微光,照亮那些您曾經忽略,卻又至關重要的角落。 本書的每一個章節,都試圖以一種溫和而又不失銳利的方式,觸碰那些可能被我們視為理所當然,實則暗流湧動的領域。我們希望,讀者在閱讀過程中,能夠與書中提齣的觀點産生共鳴,同時也能激發齣自己獨特的見解。因為,最深刻的智慧,往往隱藏在每個個體的心靈深處,等待著被喚醒。

用户评价

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這本《論自由》的開篇就牢牢抓住瞭我的注意力,作者對個人權利和政府權力的界限探討得極其深入和精妙。他並沒有采取那種空泛的哲學思辨,而是通過一係列貼近生活的案例,比如言論自由的邊界、個人選擇的自主權,來層層遞進地展現他的核心論點。我尤其欣賞他那近乎苛刻的邏輯推理,每一步論證都像是建築師在繪製藍圖,嚴絲閤縫,不留一絲可乘之機。閱讀過程中,我多次停下來,反復咀嚼那些關於“傷害原則”的闡述。它不僅僅是一個法律或政治概念,更像是一種指導我們如何與他人和諧共處的道德羅盤。書中對“多數人暴政”的警示尤為深刻,它提醒著我們,即使是最民主的社會,也必須警惕對少數派聲音的壓製。讀完後,感覺自己對社會契約的理解上瞭一個全新的颱階,對那些習以為常的社會規範也開始抱持一種審慎的反思態度。這本書的影響力絕非曇花一現,它更像是一劑強心針,讓人在麵對集體壓力時,能更堅定地守護住內心的獨立王國。這本書無疑是公共事務和個人倫理領域的經典之作,值得反復品味。

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《人類簡史》的敘事節奏和廣度令人嘆為觀止。哈拉瑞的厲害之處在於,他敢於用極其宏大的視角,跨越數萬年的時間尺度,來審視我們這個物種的進化軌跡。這本書讀起來不像曆史書,更像是一部引人入勝的科幻小說,隻不過其中的主角就是我們自己。他對於“認知革命”、“農業革命”和“科學革命”的解讀,充滿瞭顛覆性的觀點。特彆是他對“虛構故事”——比如金錢、國傢、公司這些“共同想象的現實”——如何成為人類大規模協作基石的論述,簡直是醍醐灌頂。我過去總覺得這些社會結構是鐵闆一塊,但經他一分析,纔明白它們其實是建立在集體信念之上的脆弱易碎的共識網絡。閱讀時,我感覺自己的視角不斷地被拉高,從日常瑣事中抽離齣來,去審視人類文明的整體結構。這種“上帝視角”帶來的震撼感,讓人不禁思考:我們現在深信不疑的那些“真理”,在未來又會被如何重新審視和解構?這本書的思維導圖式結構,非常適閤喜歡探索事物本源的讀者。

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坦白說,初拿到《寂靜的春天》時,我有點不以為然,覺得這不過是又一本老生常談的環保倡議書。然而,卡森女士的文字功力簡直是教科書級彆的震撼。她並非簡單地羅列數據或發齣空洞的警告,而是將科學的嚴謹性與散文詩般的細膩筆觸完美融閤。她筆下的世界,不再是抽象的生態係統,而是你傢後院那隻停止歌唱的知更鳥,是你餐桌上那塊看似無害卻潛藏著劇毒的魚肉。這種將宏大議題“個人化”的處理方式,極大地增強瞭作品的代入感和緊迫感。我讀到關於DDT如何通過食物鏈層層纍積,最終摧毀生命力的那幾章時,感到一種近乎生理上的不適和憤怒。這種情緒並非被刻意煽動,而是源於事實本身的殘酷。這本書的偉大之處在於,它成功地將晦澀的生物化學知識,轉化為引發社會大變革的道德力量。它不是在“說教”,而是在“揭示真相”,揭示瞭人類傲慢地乾預自然所必然招緻的慘痛代價。這本書改變瞭我對“進步”一詞的理解,讓我開始重新審視現代科技的雙刃劍效應。

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要說最近讀過最令人心神不寜的書,那非《一九八四》莫屬。奧威爾的文字冷靜得近乎冰冷,卻構建瞭一個毛骨悚然的未來圖景。這本書的可怕之處不在於它預測瞭某種特定的政治體製,而在於它精準地剖析瞭極權主義如何通過對語言、曆史乃至個體思維本身的操縱來實現絕對控製。什麼“雙重思想”、“新話”、“老大哥在看著你”,這些概念一旦被接受,就意味著個體主體性的徹底消亡。我尤其對書中對曆史篡改的描寫印象深刻——“誰控製過去就控製未來,誰控製現在就控製過去。”這種對客觀事實的消解,比任何肉體的摺磨都更令人絕望。這本書讀起來讓人全程處於一種被壓抑的狀態,每一次翻頁都帶著一絲對自身處境的警惕。它像一麵黑色的鏡子,映照齣人類社會中潛在的、對自由最深刻的恐懼。讀完後,我發現自己對新聞的報道、對官方說辭的解讀都變得異常謹慎和多疑。這是一部關於權力腐蝕人心的終極寓言,充滿瞭令人警醒的智慧。

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《禪與摩托車維修藝術》這本書簡直是文字界的“反直覺大師”。如果你期望它是一本技術手冊,那你注定會失望;如果你以為它是一本純粹的哲學著作,那也隻觸及瞭冰山一角。珀西瓦爾的旅程,看似是沿著美國西部的公路漫遊,實則是一場對西方理性主義和技術至上主義的深度解剖。他用“古典”與“浪漫”這兩種看待世界的視角,探討瞭“質量”這個難以言喻的概念。如何將日常的機械維修工作,提升到一種近乎冥想的、與事物融為一體的境界?這就是本書的魅力所在。他反對那種機械的、疏離的、隻關注錶象的分析方法,提倡一種更具參與性、更富同理心的“關懷式”理解。閱讀過程中,我感覺自己的思維被不斷地拉扯——一會兒是精確的機械圖紙,一會兒又是對生命意義的沉思。這本書教給我的不是如何修車,而是如何更專注、更有意識地生活。它鼓勵我們將每一次平凡的勞動,都視為一次精神的修行。風格跳躍,但邏輯嚴密,成功地將工具理性與價值理性編織在瞭一起。

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依然维特根斯坦

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好东东阿!值得拥有!

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维特根斯坦是要领悟的,不要当教科书读。

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经典书籍!很好!质量也很好的!

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培根先生说过:“知识就是力量”。在这个知识竞争激烈的时代,知识的卓越能让人睿智,读书能改变命运. 读书能陶冶情操、认识自然、认识社会,从而改造自然,改造社会。所以,我们要多读书,读好书。   读书让我们拥有快乐,长见识,读书给了我们不少的好处。读书不仅可以增长知识,还可以增加见识。俗话说:“秀才不出门,能知天下事。”就是这个道理。多读书,可以在喧嚣的世界里,找到一个属于自己的寂静角落,沉下心来,思考人生,让浮躁的心灵归于纯净…… 读书有助于拓宽你的知识面,使你更容易溶入社会,读书是社会流动性的一个渠道。   古人说:“万般皆下品,惟有读书高。”说粗浅一点,人是能读书著书的动物。故读书是划分人与禽兽的界限,也是划分文明人与野蛮人的界限。读现代的书就是与同时代的人作精神上的沟通交谈,读古人的书可以承受古圣先贤的精神遗产。   人不是天生就明白很多东西,但是先人会给后人留下知识写在书上,人们通过读书对世界、对自己、对大自然有了更深刻的了解,然后在这个基础上继续探索,从而让人类更好的活着。   世界上没有什么比读书更能回报你。舍弃糟糠,吸取精华,你会变得明智聪慧且豁达。高尔基先生说过:“书籍是人类进步的阶梯。”多读书,好处多。   多读书,可以让你有许多写作灵感。可以让你写文章的方法更恰当,在写作的时候,往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理,使文章更富有文采、美感。   多读书,可以让你增加一些知识。可以让你感到仿佛浑身充满了力量,这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。   多读书,可以让你变聪明。读书让你可以勇敢地面对困境,用正确的方法解决问题、战胜困难。多读书,能使你变得更快乐。读书也是一种休闲、娱乐的方式,读书可以调节身心健康,在书的海洋里遨游是一种无限快乐的享受,用读书来放松心情是一种十分明智的选择。[BJTJ],阅读了一下,写得很好,[NRJJ],内容也很丰富。[QY],一本书多读几次,[SZ]。京东的物流也特别给力,几乎可以说相当于自己上超市购物一般,优点是既比超市便宜了还省了费力去逛超市只需做点电脑前点点鼠标即可选到自己需要购买的物品,最重要的是还不用自己把那些重重的东西亲自扛回家,而是会有人送货上门,此等美事怎能不吸引我呢!生命有限,吃一顿就少一顿,果然是这个道理,所以每一餐都不要辜负。但年轻的时候,即使懂得这个道理,也没有相当的财力,一个晚上舍得结八次帐换来一次舌头的满意。即使有这个财力,味蕾也没有相当的功力,像【射雕英雄传】里的黄蓉,一尝就晓得饭庄里的江瑶柱已经过了保质期。即使有了相当的财力和相当的功力,也没有多余的精力,年轻的时候,恋爱大过天,跑得最勤的是和女朋友约会,嘴巴只顾得上说甜言蜜语,讲电话讲到忘记吃饭

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半杂文吧 对了解他有帮助 快递两天到

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这本书是维特根斯坦关于哲学、历史、宗教、科学、教育、心理学、逻辑学、语义学、语言学、伦理学、美学、艺术等问题的评论,很有启示意义,非常好的一本书!

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