在簡練如洗的文字當中領悟哲學的魅力。
《文化和價值》是作者的劄記性著作,收錄瞭作者1914 年到1951 年關於哲學、曆史、宗教、科學、教育、心理學、邏輯學、語義學、語言學、倫理學、美學、藝術等問題的評論,簡練如洗,議論精深。這些評論既是維特根斯坦主要著作和重要觀點的萌芽或醞釀,又是這位哲學大師理論發展的重要佐證,更是維特根斯坦所代錶的流派及其學說的“萬花筒”。
這是因為在錶示事物的方式上,我們追求典型的特徵。但由於我們混淆瞭典型和對象,因此發現我們自己教條地將隻有典型纔具有的特徵賦予瞭對象。另一方麵,如果我們的看法隻在個彆場閤是正確的話,它就不具有我們所希望的普遍性。典型應該清晰地顯示它的本來麵目,這樣它就錶現瞭全部探討的特徵,決定瞭探討的形式。這種探討使典型成為焦點,後者的普遍效力基於它所決定的探討形式的事實之上,而不基於某種說法之上,這種說法認為一切真正具有典型特徵的事物對於所有被探討的事物都是適用的。
同樣,當人們持有誇張的、教條的主張時,通常的問題是,究竟什麼纔是真實的?或者:它在什麼場閤纔是真實的?
……
這本《論自由》的開篇就牢牢抓住瞭我的注意力,作者對個人權利和政府權力的界限探討得極其深入和精妙。他並沒有采取那種空泛的哲學思辨,而是通過一係列貼近生活的案例,比如言論自由的邊界、個人選擇的自主權,來層層遞進地展現他的核心論點。我尤其欣賞他那近乎苛刻的邏輯推理,每一步論證都像是建築師在繪製藍圖,嚴絲閤縫,不留一絲可乘之機。閱讀過程中,我多次停下來,反復咀嚼那些關於“傷害原則”的闡述。它不僅僅是一個法律或政治概念,更像是一種指導我們如何與他人和諧共處的道德羅盤。書中對“多數人暴政”的警示尤為深刻,它提醒著我們,即使是最民主的社會,也必須警惕對少數派聲音的壓製。讀完後,感覺自己對社會契約的理解上瞭一個全新的颱階,對那些習以為常的社會規範也開始抱持一種審慎的反思態度。這本書的影響力絕非曇花一現,它更像是一劑強心針,讓人在麵對集體壓力時,能更堅定地守護住內心的獨立王國。這本書無疑是公共事務和個人倫理領域的經典之作,值得反復品味。
评分《人類簡史》的敘事節奏和廣度令人嘆為觀止。哈拉瑞的厲害之處在於,他敢於用極其宏大的視角,跨越數萬年的時間尺度,來審視我們這個物種的進化軌跡。這本書讀起來不像曆史書,更像是一部引人入勝的科幻小說,隻不過其中的主角就是我們自己。他對於“認知革命”、“農業革命”和“科學革命”的解讀,充滿瞭顛覆性的觀點。特彆是他對“虛構故事”——比如金錢、國傢、公司這些“共同想象的現實”——如何成為人類大規模協作基石的論述,簡直是醍醐灌頂。我過去總覺得這些社會結構是鐵闆一塊,但經他一分析,纔明白它們其實是建立在集體信念之上的脆弱易碎的共識網絡。閱讀時,我感覺自己的視角不斷地被拉高,從日常瑣事中抽離齣來,去審視人類文明的整體結構。這種“上帝視角”帶來的震撼感,讓人不禁思考:我們現在深信不疑的那些“真理”,在未來又會被如何重新審視和解構?這本書的思維導圖式結構,非常適閤喜歡探索事物本源的讀者。
评分坦白說,初拿到《寂靜的春天》時,我有點不以為然,覺得這不過是又一本老生常談的環保倡議書。然而,卡森女士的文字功力簡直是教科書級彆的震撼。她並非簡單地羅列數據或發齣空洞的警告,而是將科學的嚴謹性與散文詩般的細膩筆觸完美融閤。她筆下的世界,不再是抽象的生態係統,而是你傢後院那隻停止歌唱的知更鳥,是你餐桌上那塊看似無害卻潛藏著劇毒的魚肉。這種將宏大議題“個人化”的處理方式,極大地增強瞭作品的代入感和緊迫感。我讀到關於DDT如何通過食物鏈層層纍積,最終摧毀生命力的那幾章時,感到一種近乎生理上的不適和憤怒。這種情緒並非被刻意煽動,而是源於事實本身的殘酷。這本書的偉大之處在於,它成功地將晦澀的生物化學知識,轉化為引發社會大變革的道德力量。它不是在“說教”,而是在“揭示真相”,揭示瞭人類傲慢地乾預自然所必然招緻的慘痛代價。這本書改變瞭我對“進步”一詞的理解,讓我開始重新審視現代科技的雙刃劍效應。
评分要說最近讀過最令人心神不寜的書,那非《一九八四》莫屬。奧威爾的文字冷靜得近乎冰冷,卻構建瞭一個毛骨悚然的未來圖景。這本書的可怕之處不在於它預測瞭某種特定的政治體製,而在於它精準地剖析瞭極權主義如何通過對語言、曆史乃至個體思維本身的操縱來實現絕對控製。什麼“雙重思想”、“新話”、“老大哥在看著你”,這些概念一旦被接受,就意味著個體主體性的徹底消亡。我尤其對書中對曆史篡改的描寫印象深刻——“誰控製過去就控製未來,誰控製現在就控製過去。”這種對客觀事實的消解,比任何肉體的摺磨都更令人絕望。這本書讀起來讓人全程處於一種被壓抑的狀態,每一次翻頁都帶著一絲對自身處境的警惕。它像一麵黑色的鏡子,映照齣人類社會中潛在的、對自由最深刻的恐懼。讀完後,我發現自己對新聞的報道、對官方說辭的解讀都變得異常謹慎和多疑。這是一部關於權力腐蝕人心的終極寓言,充滿瞭令人警醒的智慧。
评分《禪與摩托車維修藝術》這本書簡直是文字界的“反直覺大師”。如果你期望它是一本技術手冊,那你注定會失望;如果你以為它是一本純粹的哲學著作,那也隻觸及瞭冰山一角。珀西瓦爾的旅程,看似是沿著美國西部的公路漫遊,實則是一場對西方理性主義和技術至上主義的深度解剖。他用“古典”與“浪漫”這兩種看待世界的視角,探討瞭“質量”這個難以言喻的概念。如何將日常的機械維修工作,提升到一種近乎冥想的、與事物融為一體的境界?這就是本書的魅力所在。他反對那種機械的、疏離的、隻關注錶象的分析方法,提倡一種更具參與性、更富同理心的“關懷式”理解。閱讀過程中,我感覺自己的思維被不斷地拉扯——一會兒是精確的機械圖紙,一會兒又是對生命意義的沉思。這本書教給我的不是如何修車,而是如何更專注、更有意識地生活。它鼓勵我們將每一次平凡的勞動,都視為一次精神的修行。風格跳躍,但邏輯嚴密,成功地將工具理性與價值理性編織在瞭一起。
评分依然维特根斯坦
评分好东东阿!值得拥有!
评分维特根斯坦是要领悟的,不要当教科书读。
评分经典书籍!很好!质量也很好的!
评分培根先生说过:“知识就是力量”。在这个知识竞争激烈的时代,知识的卓越能让人睿智,读书能改变命运. 读书能陶冶情操、认识自然、认识社会,从而改造自然,改造社会。所以,我们要多读书,读好书。 读书让我们拥有快乐,长见识,读书给了我们不少的好处。读书不仅可以增长知识,还可以增加见识。俗话说:“秀才不出门,能知天下事。”就是这个道理。多读书,可以在喧嚣的世界里,找到一个属于自己的寂静角落,沉下心来,思考人生,让浮躁的心灵归于纯净…… 读书有助于拓宽你的知识面,使你更容易溶入社会,读书是社会流动性的一个渠道。 古人说:“万般皆下品,惟有读书高。”说粗浅一点,人是能读书著书的动物。故读书是划分人与禽兽的界限,也是划分文明人与野蛮人的界限。读现代的书就是与同时代的人作精神上的沟通交谈,读古人的书可以承受古圣先贤的精神遗产。 人不是天生就明白很多东西,但是先人会给后人留下知识写在书上,人们通过读书对世界、对自己、对大自然有了更深刻的了解,然后在这个基础上继续探索,从而让人类更好的活着。 世界上没有什么比读书更能回报你。舍弃糟糠,吸取精华,你会变得明智聪慧且豁达。高尔基先生说过:“书籍是人类进步的阶梯。”多读书,好处多。 多读书,可以让你有许多写作灵感。可以让你写文章的方法更恰当,在写作的时候,往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理,使文章更富有文采、美感。 多读书,可以让你增加一些知识。可以让你感到仿佛浑身充满了力量,这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明。读书让你可以勇敢地面对困境,用正确的方法解决问题、战胜困难。多读书,能使你变得更快乐。读书也是一种休闲、娱乐的方式,读书可以调节身心健康,在书的海洋里遨游是一种无限快乐的享受,用读书来放松心情是一种十分明智的选择。[BJTJ],阅读了一下,写得很好,[NRJJ],内容也很丰富。[QY],一本书多读几次,[SZ]。京东的物流也特别给力,几乎可以说相当于自己上超市购物一般,优点是既比超市便宜了还省了费力去逛超市只需做点电脑前点点鼠标即可选到自己需要购买的物品,最重要的是还不用自己把那些重重的东西亲自扛回家,而是会有人送货上门,此等美事怎能不吸引我呢!生命有限,吃一顿就少一顿,果然是这个道理,所以每一餐都不要辜负。但年轻的时候,即使懂得这个道理,也没有相当的财力,一个晚上舍得结八次帐换来一次舌头的满意。即使有这个财力,味蕾也没有相当的功力,像【射雕英雄传】里的黄蓉,一尝就晓得饭庄里的江瑶柱已经过了保质期。即使有了相当的财力和相当的功力,也没有多余的精力,年轻的时候,恋爱大过天,跑得最勤的是和女朋友约会,嘴巴只顾得上说甜言蜜语,讲电话讲到忘记吃饭
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评分半杂文吧 对了解他有帮助 快递两天到
评分这本书是维特根斯坦关于哲学、历史、宗教、科学、教育、心理学、逻辑学、语义学、语言学、伦理学、美学、艺术等问题的评论,很有启示意义,非常好的一本书!
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