編輯推薦

　　《騷動之鞦》（茅盾文學奬獲奬作品全集）是一部反映在商品經濟大潮衝擊下，農村麵貌和人際關係的巨大變化的長篇小說。

內容簡介

　　《騷動之鞦》（茅盾文學奬獲奬作品全集），既是描寫一個“農民改革傢”嶽鵬程在改革傢鄉麵貌中激起的種種騷動：從省市縣委領導的關注到全國和省級報婚的社會輿論的宣傳，從李龍山的古老傳說到李王廟後殿的碑碣上刻下嶽鵬程和大桑園的名字……但同時，也著重寫瞭嶽鵬程內心的種種騷動，他和兒子羸官在改革中不同的見解的矛盾引起的父子衝突；他和鞦玲的感情導緻與妻子的衝突和傢庭矛盾的尖銳化；他在改革中處理問題的大膽、果斷、魄力、遠見等等，的確使鄉鎮企業有瞭較大發展，然而又的確在商品經濟的衝擊下，受到不正的社會風氣的影響，采用瞭一些非法的手段進行瞭倒賣緊缺物資的活動……

作者簡介

　　劉玉民，生於1951 年，山東榮成人，現為山東省文聯副主席、濟南市作傢協會主席。著有長篇小說《騷動之鞦》、《羊角號》等，另有報告文學、影視文學，中短篇小說多部。

前言/序言

　　一九八一年春，茅盾先生遺囑將自己的二十五萬元稿費捐獻給中國作傢協會，作為基金，設立一個長篇小說奬，奬勵每年最優秀的長篇小說。是為茅盾文學奬的緣起。其後二十多年中，這一中國當代文學的最高奬項一直備受關注，影響甚巨。
　　迄今，茅盾文學奬已曆五屆，二十二部長篇小說獲奬(另有兩部作品獲榮譽奬)。我社自一九九八年春齣版“茅盾文學奬獲奬書係”，先後收入在我社齣版並獲奬的十一部作品。其後不斷有作者、讀者及有關人士錶示，希望看到整體推齣的茅盾文學奬全部獲奬作品；認為完整地體現中國當代文學最高奬項的成果，是必要而有益的。在作者、作者親屬和有關齣版單位的大力支持下，“茅盾文學奬獲奬作品全集”終於問世。
　　此次編輯齣版的“茅盾文學奬獲奬作品全集”，對所有作品進行瞭文字校勘；一些以部分捲冊獲奬的多捲本作品，此次將整部作品收入。
　　人民文學齣版社編輯部
　　2004年11月

送上秘製辣醬，自傢蜂蜜，味道絕對正

獲奬小說。

韓愈，唐代古文運動領袖，極力提倡兩漢以前那種語言長短不拘，抒寫自由，文以載道的古體散文。蘇軾贊“文起八代之衰，道濟天下之弱。” 1.《論佛骨錶》現在看來，佛教仍興盛，韓愈當時力諫的“佛不足事”螳臂當車，因為有這樣的魄力和正直（甚至守舊），他心中激憤與毅力，學有所成後青史留名。 2.《毛穎傳》題解說“毛穎始而見用，終而見棄，諷刺封建統治者對待人纔前恭後倨，葉公好龍態度，文章“以物喻人”？”這個我還真沒看齣來，哪裏是喻人的物瞭？ 開篇簡明，用毛氏祖先七十二神的傳說，有吸引力；毛穎少年得重用，為秦掃蕩六閤貢獻很大，及其年老色衰時，能泰然接受始皇帝的薄恩，我覺得是皇帝的果斷培養潛力人纔，又是毛公盡心力而無多求。結尾批駁皇帝少恩，“秦之滅諸侯，穎與有功，賞不酬勞，以老見疏，秦真少恩哉！”十分直接。同時，前日遊龍虎山見碑銘“因果之福報，近在己身，遠在子孫”一定是在毛穎傢族的繁盛興旺中應驗瞭。 3.《貓相乳》寓言體散文。傳說白澤應聖道聖世而現，亦有羊跪乳，現實裏也有類似故事。有故弄玄虛，而真正有故事的文章想錶達的不外仁、義、忠、孝、禮、智，信，乃是人為萬物靈長，人的善舉可以感化萬物，萬物的善行也可以反過來感動人類，是通靈。 4.《祭鰐魚文》潮州地僻鰐魚為害，惡水窮山。刺史德厚勇者無懼，保靖安民。 5.《師說》“古之聖人，其齣人者遠矣，猶且從師而問焉。今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。”理直氣壯，應該是心中有義理的緣故吧。林陽雖然不聰明，本文要反復溫習，謙虛好學。“彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其道，解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。”得法為先，次之辦事抓重點，不可拘泥小節。 6.《雜說四》“其真無馬邪？其真不知馬也！ ”子曰：“君子病無能焉，不病人之己不知也。” 文傢茅坤在前基礎上加以整理和編選，取名《八大傢文鈔》，共160捲。“唐宋八大傢”從此得名。 唐朝： 韓愈——以尊儒反佛為主的有《原道》《論佛骨錶》《原性》《師說》《馬說》等，有嘲諷社會現狀的雜文《雜說》《獲麟解》以及著名的《祭十二郎文》； 柳宗元——寓言故事《黔之驢》《永某氏之鼠》，哲學論著有《非國語》《貞符》《時令論》《斷刑論》《天說》《天對》《永州八記》。其中包括《小石潭記》《始得西山宴遊記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《袁傢渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》等。 宋朝： 歐陽修——《醉翁亭記》，《鳴蟬賦》《鞦聲賦》《與高司諫書》《朋黨論》《伶官傳序》 蘇洵【xún】——《六國論》《衡論》《辨奸論》《管仲論》《權書》等 蘇軾——《水調歌頭》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶戀花》等；散文有《赤壁賦》，《後赤壁賦》《平王論》《留侯論》《石鍾山記》等。 蘇轍——，《欒城集》84捲，《欒城應詔集》12捲。 曾鞏【gǒng 】——《上歐陽捨人書》《上蔡學士書》《贈黎安二生序》《王平甫文集序》。 王安石——《遊褒禪山記》《傷仲永》《答司馬諫議書》 韓愈倡導瞭“古文運動”，蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥（蘇軾，蘇洵，蘇轍三人稱為三蘇），王安石、曾鞏(曾拜歐陽修為師）。 (分為唐二傢和宋六傢)為瞭讓大傢更好記住他們有個順口溜：韓(韓愈)柳(柳宗元)加歐陽(歐陽修)，三蘇(蘇軾、蘇洵、蘇轍)並曾(曾鞏)王(王安石)。或者：歐陽修忘記（王安石）瞭曾經（曾鞏）在韓國（韓愈）的一棵柳樹下（柳宗元）吃三蘇餅乾（蘇軾、蘇洵、蘇轍）。 或一韓一柳一歐陽，三蘇曾

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