編輯推薦

　　嚴格按照魯迅生前自選版本編選！

　　魯迅經典雜文集，在《墳》所收錄的雜文中魯迅突齣地運用史筆，生動形象地引據事實，錶達愛憎，針砭時弊，論證古今。

內容簡介

　　《墳》是魯迅的一部雜文集，包括《論雷峰塔的倒掉》《論“費厄潑賴”應該緩行》《娜拉走後怎樣》《論“他媽的！”》《文化偏至論》《從鬍須說到牙齒》《寡婦主義》等二十四篇。這些雜文寫於1907年到1925年間，在這些雜文中，魯迅突齣地運用史筆，生動形象地引據事實，錶達自己的是非愛憎，指陳時弊，論證古今，顯現他不屈不撓與舊勢力戰鬥到底的革命形象。

作者簡介

　　魯迅（1881—1936），原名周樹人，字豫纔，浙江紹興人。文學傢、思想傢、革命傢。魯迅堪稱現代中國的民族魂，他的作品影響瞭一代又一代的知識分子。其主要代錶作有：小說集《呐喊》《彷徨》《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；散文詩集《野草》；雜文集《熱風》《華蓋集》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》、《而已集》《墳》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》等。

目錄

題記

人之曆史

科學史教篇

文化偏至論

摩羅詩力說

我之節烈觀

我們現在怎樣做父親

宋民間之所謂小說及其後來

娜拉走後怎樣

未有天纔之前

論雷峰塔的倒掉

說鬍須

論照相之類

再論雷峰塔的倒掉

看鏡有感

春末閑談

燈下漫筆

雜憶

論“他媽的！”

論睜瞭眼看

從鬍須說到牙齒

堅壁清野主義

寡婦主義

論“費厄潑賴”應該緩行

寫在《墳》後麵

前言/序言

　　為用而讀書，不是真正的讀書；為用而讀書之人，不是真正的讀書之人。此為至語。然以此為界，古今中外能稱作讀書之人者有幾？人生於世處處充溢著世俗功利，老祖宗的“書中自有黃金屋”“顔如玉”的訓導根深蒂固，不管如何撻伐並不能損其縴毫。真正的讀書和真正的讀書之人均是由功利之門而入，漸趨於無我之境的。文人亦概莫能外，職業性的眼睛一如貪婪的吸針，書海中的尋尋覓覓總是以汲取養分為目的的。即使是尋求精神的伴侶，也是在“尋”在“求”。當然，不帶任何功利的讀書是讀書的至境，不存任何功利的讀書之人，纔能從中獲取人生至高的享受。

　　迴答這個問題並不睏難：學知識、學文化。書與文化、與知識總是相連的，書是學習的媒介。這一點並沒有錯。然而，我這兒說的書，和我們現在進行關於書的話題的書，與學知識學文化的書並不是一迴事。

還沒看，紙質和包裝質量還行，少買瞭一本。。

讀書是通往夢想的一個途徑，讀一本好書，讓我們得以明淨如水，開闊視野，豐富閱曆，益於人生。人一生就是一條路，在這條路上的跋涉痕跡成為我們每個人一生唯一的軌跡，此路不可能走第二次，而在人生的道路上，我們所見的風景是有限的。書籍就是望遠鏡，書籍就是一盞明燈，讓我們看得更遠、更清晰。同時也讓我們知道誰與我同行，又有誰看到瞭怎樣的風景，我們又該如何進行自我的追求與調整。在和他人所見的比較中，選擇自己的路，也不錯過他人遇到的、我們就不僅局限於視野所能領略的畫麵，古人就有“博百傢所長，為我所用”的讀書情懷。

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