☆☆☆☆☆




點擊這裡下載

類似圖書 點擊查看全場最低價

---

編輯推薦

1、國學泰鬥饒宗頤主編。饒宗頤先生是中國百科全書式的古典學者，史貫通中國文化的一代宗師。他垂暮之年領銜香港、颱灣、大陸、海外70餘位專傢學者，曆時5年編寫、導讀、注釋，傾力打造“中信國學大典”這套值得信賴的經典國學讀本，堪稱中國傳統文化的一次“絕唱”。

2、叢書編寫陣容強大。除饒宗頤主編，還包括陳萬雄、陳耀南、陳鼓應、單周堯、李焯芬、鄭培凱等組成強大的學術主創團隊，以及香港、颱灣、大陸、海外70餘位專傢學者。編寫隊伍既有深厚的學術功底，又具國際視野及現代眼光，保證瞭整套書的編寫質量，深化和提升瞭全球化背景下的國學經典的意義和價值。

3、完整性強。收錄中國曆代經典名著55種，分50冊齣版，是一套囊括國學完整主題的國學讀本，涵蓋哲學、文學、曆史、醫學、宗教等各個領域。

4、精選原則。所選著作一定是相關領域有影響、具代錶性、值得閱讀的經典作品。每一部作品都是瞭解中國思想文化不可不知、不可不讀的經典名著。對於篇幅較大、內容較多的作品，則精選較有閱讀價值的篇章。使每一本都能保持適中的篇幅、適中的定價，讓大眾讀者可以買得起、讀得起。

5、注重導讀功能。每一部經典都有一篇總體導讀，同時還有對所選分篇（節）的導讀。除瞭介紹相關作品、內容等基本情況，注重將中國經典放置全球範圍內、結閤當下社會生活，深入挖掘其內容和思想的普世價值，以及對現代社會、現實生活的深刻啓示與藉鑒意義。拉近古代經典與當代人的距離。

6、通俗易懂。簡明的注釋，直白的譯文，加上深入淺齣的導讀與賞析，幫助普通讀者讀懂經典，讀懂古人思想，並引發更多的思考，獲取更多的知識和生活啓示。

7、幫助青少年培養中國傳統文化素養及語文學習能力，積極應對高考語文改革。2018年教育部發布新課標，提齣凝練學科核心素養，並加強中華傳統教育；古詩文背誦篇目數量增加，“課內外讀物建議” 古典文化經典著作閱讀要求增加，覆蓋先秦到清末各個時期。“中信國學大典”這套書所選書目包含“讀物建議”涉及的所有內容，且編寫質量高、導讀注釋知識含量大、通俗易懂，適閤青少年閱讀使用。

8、饋贈佳品、傳世國學典藏。雙色印刷，裝幀典雅，用紙考究，附全彩閱讀指南，具收藏價值。是一套可以贈送親朋好友，也可傳世收藏的國學典藏；甚至可以說，每一個中國傢庭，都需要有這樣的一套藏書。

內容簡介

　　《中信國學大典》是中信齣版社引進自香港中華書局的一套深具國際視野、貼近當代社會的中華傳統文化經典藏書。中信國學大典延聘國學泰鬥饒宗頤為名譽主編，邀請海內外知名國學傢擔任經典的選編、導讀及譯注。中信國學大典既收錄瞭《論語》、《老子》、《孫子兵法》、《孟子》、《莊子》等不可不讀、不可不知的中華經典名著，也囊括瞭《詩經》《楚辭》《唐詩三百首》《宋詞三百首》《元麯三百首》等耳熟能詳的經典作品。
　　《戰國策》是一部國彆體史書。主要記述瞭戰國時期的縱橫傢的政治主張和策略，展示瞭戰國時代的曆史特點和社會風貌，是研究戰國曆史的重要典籍。該書文辭優美，語言生動，富於雄辯與運籌的機智，描寫人物繪聲繪色，常用寓言闡述道理，具有濃厚的藝術魅力和文學趣味，在我國古典文學史上亦占有重要地位。
　　“中信國學大典”係列叢書之《戰國策》，由陳岸峰導讀及譯注，在帶領讀者閱讀學習經典的過程中，探討其中關於六國興衰覆亡和策士輾轉諸侯之間對各國形勢變化所發揮的作用，以及其對於當今外交局勢和職場及各界人士具有的藉鑒啓發意義。

作者簡介

　　陳岸峰，香港科技大學人文學部文學博士，現任職於香港大學。研究範圍涉及中國詩學、魏晉文學、文學史以及現當代中國小說。著述包括在香港齣版的《詩學的政治及其闡釋》、《新視野中華經典文庫·世說新語》、《新視野中華經典文庫·戰國策》、《神話的叩問：現當代中國小說研究》，以及在中國內地齣版的《瀋德潛詩學研究》與《疑古思潮與白話文學史的建構——鬍適與顧頡剛》（獲第十五屆“華東地區古籍優秀圖書奬”）。

精彩書評

　　《戰國策》的文風汪洋恣肆，情節波瀾起伏；其內容錯綜復雜，列國的政治角力，值得再三咀嚼；此外，書中更有迂迴麯摺、引人入勝的類近小說的書寫。此書可謂是集政治、軍事、外交以至於職場策略、修身之大全。一冊在手，仿如智囊隨身，啓迪智慧，洞悟人生，終身受益。
　　——陳岸峰

目錄

《戰國策》導讀
捲一·東周策
秦興師臨周而求九鼎
捲二·西周策
周君之秦
捲三·秦策一
衛鞅亡魏入秦
蘇秦始將連橫
張儀說秦王
司馬錯與張儀爭論於秦惠王前
捲四·秦策二
秦武王謂甘茂
甘茂攻宜陽
捲五·秦策三
範子因王稽入秦
範雎至秦
天下之士閤從相聚於趙
捲六·秦策四
秦王欲見頓弱
捲七·秦策五
秦王與中期爭論
濮陽人呂不韋賈於邯鄲
文信侯齣走
四國為一將以攻秦
捲八·齊策一
靖郭君善齊貌辨
邯鄲之難
秦假道韓、魏以攻齊
蘇秦為趙閤從說齊宣王
捲九·齊策二
昭陽為楚伐魏
秦攻趙長平
捲十·齊策三
孟嘗君將入秦
捲十一·齊策四
齊人有馮諼者
魯仲連謂孟嘗
孟嘗君逐於齊而復反
捲十二　齊策五
蘇秦說齊閔王
捲十三　齊策六
齊負郭之民有孤狐咺者
燕攻齊齊破
齊閔王之遇殺
捲十四　楚策一
荊宣王問群臣
捲十五　楚策二
楚懷王拘張儀
捲十六　楚策三
唐雎見春申君
捲十七　楚策四
魏王遺楚王美人
客說春申君
天下閤從
楚考烈王無子
捲十八　趙策一
知伯從韓魏兵以攻趙
知伯帥趙、韓、魏而伐範、中行氏
晉畢陽之孫豫讓
秦王謂公子他
捲十九　趙策二
武靈王平晝閑居
王破原陽以為騎邑
捲二十　趙策三
趙惠文王三十年
秦攻趙藺、離石、祁拔
秦、趙戰於長平
秦圍趙之邯鄲
捲二十一　趙策四
趙太後新用事
秦使王翦攻趙
捲二十二　魏策一
知伯索地於魏桓子
韓趙相難
西門豹為鄴令
文侯與虞人期獵
魏武侯與諸大夫浮於西河
魏公叔痤為魏將
魏公叔痤病
捲二十三　魏策二
魏惠王死
齊、魏戰於馬陵
捲二十四　魏策三
華陽之戰
秦將伐魏
魏將與秦攻韓
捲二十五　魏策四
魏王欲攻邯鄲
秦、魏為與國
秦王使人謂安陵君
捲二十六　韓策一
三晉已破智氏
申子請仕其從兄官
捲二十七　韓策二
楚圍雍氏五月
韓傀相韓
捲二十八　韓策三
韓陽役於三川而欲歸
捲二十九　燕策一
燕王噲既立
蘇秦北見燕昭王
燕昭王收破燕後即位
捲三十　燕策二
燕昭王且與天下伐齊
昌國君樂毅
客謂燕王
趙且伐燕
捲三十一　燕策三
燕太子丹質於秦亡歸
捲三十二　宋衛策
公輸般為楚設機
宋康王之時有雀生
衛嗣君時胥逃之魏
捲三十三　中山策
司馬憙三相中山
名句索引

精彩書摘

　　《戰國策》導讀
　　縱橫決蕩，問鼎中原：《戰國策》中的變法、戰爭及興亡
　　一、前言
　　自周室東遷，禮崩樂壞。先有春鞦五霸 ，問鼎中原，再有戰國七雄，逐鹿天下。列國勢成水火，形勢復雜。戰國（公元前四七五年至公元前二二一年）乃上接春鞦（前七七〇至前四七六），下啓秦（前二二一至前二〇七）、漢（西漢：前二〇二至前九；東漢：二五至二二〇）的大動蕩時期。其時，天下大亂，諸侯日益強盛，天子名存實亡。
　　公元前四八一年，田和（？至前三八四）篡齊，公元前四五三年，三傢（韓、趙、魏）分晉，於是形成齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄並立的局麵，此即李白（太白，七〇一至七六二）所說的“三季分戰國，七雄成亂麻”。（《古風五十九首·其二十九》） 除七雄外，尚有宋、衛、中山、魯、滕、鄒、費等小國，有所謂的“泗上十二諸侯”夾雜於列強之間 ，掙紮求存。公元前三六七年，趙國與韓國亦乘周室內亂，把周分裂為西周（以王城為都）與東周（以鞏為都）兩個小國，逐漸占領周的外圍地區。這時期的亂象便是李白所描述的：
　　戰國何紛紛，兵戈亂浮雲。趙倚兩虎鬥，晉為六卿分。奸臣欲竊位，樹黨自相群。果然田成子。一旦殺齊君。（《古風五十九首·其五十三》）
　　春鞦時期，諸侯雖各自爭霸，但仍有尊周天子的共識；及至戰國七雄，則各自為政，霸主亦不復存在。西周之“親親尊尊”觀念，蕩然無存，隨之而興的是戰國七雄以徵戰掠奪土地及人民。群雄紛紛招賢納士，變法圖強，而變法的最終目的，就是富國強兵以決蕩天下，問鼎中原。 七國混戰，此時，縱橫之士穿梭於列國之間，廟堂上此消彼長之博弈，沙場上縱橫決蕩，以定興亡。最終，強秦橫掃東方六國，統一中原。
　　二、策士縱橫
　　春鞦時期，官職多由貴族世襲。然而，戰國時期，諸侯則紛紛推行變法，禮賢下士，不問齣身，雞鳴狗盜，皆有用武之地，朝為布衣，暮為卿相，庶民階層因這動蕩的時勢而崛起。此際，“策士”縱橫於列國，齣謀劃策，智術紛呈，奇謀迭齣，此即司馬遷（子長，前一四五或一三五至前八六）所說的：
　　六國之盛自此始，務在強兵並敵，謀詐用，而從衡短長之說起。
　　這是一個以智慧做較量的時代，亦是庶民憑一己之力而平步青雲的時代。蘇秦（季子，？至前三一七）、張儀（？至前三一〇）、範雎（？至前二五五）等，皆乃此際的精英典範，他們審時度勢，結約縱橫，轉危為機，或戰或和，戰中謀和，和中謀戰，變幻莫測，遂成戰國的風雲人物。
　　何謂“縱橫”？所謂“縱”，乃“閤縱”之簡稱，又作“從”，即山東六國從燕到楚，南北閤成一條直綫，聯閤抗秦，在強秦虎視眈眈之下，圖謀自存；所謂“橫”，乃“連橫”的簡稱，即以秦國為中心，分彆聯閤山東任何一國，東西連成一條橫綫，分化瓦解或攻擊其他各國。韓非（約前二八〇至前二三三）認為：“從者，閤眾弱以攻一強也；而衡（通‘橫’）者，事一強以攻眾弱也。” 由此可見，當時六國已自知處於弱勢，而“一強”指的當然是秦國。此中兩位主要的策士，分彆為主閤縱的蘇秦和主連橫的張儀。劉嚮（子政，前七十七至前六）則更具體指齣“閤縱”與“連橫”可能産生的結局：“是以蘇秦為從，張儀為橫；橫則秦帝，縱則楚王；所在國重，所去國輕。” 由此可見策士在戰國時期對各國有舉足輕重的影響力。
　　至於“縱橫傢”，即是為適應當時各國之間政治鬥爭的需要，或主縱，或主橫，或奔走遊說，或入朝乾政，直接服務於各國統治者的一批謀臣策士，他們是一群有雄韜偉略、奇謀異策的“智囊”，對當時的政治、經濟、地理、風俗、民情，以至國君的誌趣、癖好，均瞭然於胸。班固（孟堅，三十二至九十二）在《漢書·藝文誌》中指齣縱橫傢乃春鞦戰國時期九流十傢之一，批評說：
　　從橫傢者流，蓋齣於行人之官……及邪人為之，則上詐援而棄其信。
　　“行人之官”，即是當時的外交官。早在春鞦時期，孔子（仲尼，前五五一至前四七九）便曾到過齊、魯、衛、宋、陳、蔡、楚等國，嚮列國君主推銷其學說；及至戰國，墨翟（前四六八至前三七六）到過楚、魯、宋、齊；荀子到過燕、齊、楚、秦、趙；而孟子（前三七二至前二八九）則到過魏、宋、鄒、滕、魯等國。孟子遊於稷下，墨翟止楚攻宋，均傳為韆古佳話。
　　然而，策士並不受時人尊重，孟子更視之為“妾婦之道” ，卑之為“妾婦”，指的是策士隻曉得以語言在列國間搬弄是非、製造矛盾。秦相魏冉（生卒年不詳）亦不喜歡策士，因此當範雎逃亡到秦國時，便避魏冉而唯恐不及。因為策士在時人眼中毫無堅持，因時而變，即所謂“邦無定交，士無定主”。 例如公孫衍（生卒年不詳）先是在秦國主張連橫，後來轉投魏國，就變為主張閤縱。
　　蘇秦先後遊說瞭周顯王（？至前三二一）、秦惠文王（前三五四至前三一一；前三三七至前三一一在位）以及趙武靈王（前三四〇至前二九五），均不成功。屢遭挫摺後，蘇秦終於獲得瞭亟於渴求富強以復仇的燕昭王（前三三五至前二七九）的重用。蘇秦先分析瞭趙國在阻擋秦國方麵對燕國的貢獻，又剖析趙國可迅速攻至燕國，以說服燕昭王認同與趙國結盟的策略：“願大王與趙縱親，天下為一，則燕國必無患矣” ，“天下為一”指的是在秦國以外，六國連成一整體，即南北聯閤之“閤縱”策略，具體內容如下：
　　秦攻楚，齊、魏各齣銳師以佐之，韓絕其糧道，趙涉河漳，燕守常山之北。秦攻韓、魏，則楚絕其後，齊齣銳師而佐之，趙涉河漳，燕守雲中。秦攻齊，則楚絕其後，韓守城皋，魏塞其道，趙涉河漳、博關，燕齣銳師以佐之。秦攻燕，則趙守常山，楚軍武關，齊涉渤海，韓、魏皆齣銳師以佐之。秦攻趙，則韓軍宜陽，楚軍武關，魏軍河外，齊涉清河，燕齣銳師以佐之。諸侯有不如約者，以五國之兵共伐之。
　　以上的策略，理論上可行，操作卻不易。無論如何，蘇秦成功說服瞭燕昭王，獲得瞭重金資助，以支持其繼續遊說各國“閤縱”。其後六國均贊同蘇秦的閤縱策略，六國的聯盟終告形成，此舉令秦惠文王十五年不敢齣兵函榖關。
　　然而，蘇秦的“閤縱”策略構想過於理想化，隻要他所設計的環節上有任何一絲差錯，或某國不充分閤作，其“閤縱”策略則全告崩潰。故此，早在公孫衍推齣“五國相王”時，秦惠文王便對其“閤縱”做齣“猶雞之不能俱止於棲明矣”的預言（《捲三·秦策一·秦惠王謂寒泉子曰》），以連著腳的雞群是沒法飛上棲息的樹上來比喻閤縱的不可行。相對而言，秦國采用張儀的“連橫”以抗衡蘇秦的閤縱，不斷地削弱東方的競爭對手齊國，並逐漸實現東進的目標。張儀的第一站便是前往魏國，擔任魏襄王（？至前二九六）的丞相，明為魏國服務，暗中卻為秦國破壞六國的聯盟。他嚮魏襄王提齣“尊秦”的策略，卻不為其所接納，於是便嚮秦王建議先打魏國。魏國被秦國打敗後，隨之又再輸一仗給齊國，魏襄王於是不得不尊秦，正如後來的楚國一樣，兩國均淪為秦國的玩偶與幫凶。這就是策士的智慧與力量。實際上，正如秦惠文王所預言，六國之中，任何一國不閤作，閤縱即告失敗，而任何一國與秦閤作，即是連橫之成功。秦國雖曾為閤縱所逼，相對而言，秦國之連橫要比六國之閤縱容易得多。
　　張儀以其嫻熟的縱橫之術，以不事秦則聯軍攻伐的恫嚇方式，終於在公元前三一一年，成功促使魏、韓、楚、齊、趙、燕六國連橫事秦。張儀對列國進行武力打擊後，再進行懷柔的拉攏策略，或以臥底，或以誘騙，令六國墮入秦國的陷阱。張儀以其卓越的智慧與膽識，再加上秦國軍事上的強力配閤，成功抗衡、瓦解瞭蘇秦的閤縱策略，其對秦國之東進事業，功不可沒。
　　戰國之風雲激蕩，為這些庶民齣身的策士提供瞭一展身手的契機，並打破瞭長久以來為貴族所壟斷的政治局麵，令復雜的國際態勢充滿瞭種種的可能性。這些以策略構成《戰國策》一書的核心內容的策士，幾經坎坷，曾經輝煌，而下場卻又極其慘烈，就如蘇秦與範雎，均空留李白的嘆喟：“功成身不退，自古多愆尤。”（《古風五十九首·其十八》） 無論如何，策士改變瞭戰國以至於整個中國的政治、曆史及文化，影響巨大而深遠。
　　三、變法興亡
　　興亡誰人定，勝敗豈無憑？在競爭激烈的戰國態勢下，要生存極不易，故有為之君均紛紛招賢納士，變法圖強。七國各有不同程度的變法，秦孝公（前三八一至前三三八）於公元前三五六年任命商鞅（前三九〇至前三三八）為左庶長，實行變法；而東方六國的變法，則分彆為魏文侯（？至前三九六）時李俚（生卒年不詳）的變法，趙烈侯（？至前四〇〇）時的公仲連（生卒年不詳）變法與後來趙武靈王的“鬍服騎射”，楚悼王（？至前三八一）時的吳起（前四四〇至前三八一）變法，齊威王（前三七八至前三二〇）時的鄒忌（約前三八五至前三一九）變法，韓昭侯（？至前三三三）時的申不害（前四二〇至前三三七）變法，以及燕昭王的變法。此中以商鞅變法與趙武靈王的“鬍服騎射”最為著名。雖然趙武靈王“鬍服騎射”的軍事變法令趙國驟成勁旅，以緻拓地韆裏，但是在變法的深度與廣度方麵，卻遠遠不及商鞅變法。商鞅變法在政治、軍事、社會以及經濟上，全方位地對秦國做齣瞭翻天覆地的改造，又同時為庶民的上升提供瞭快捷而可行的階梯，從而將秦國打造成如錢穆（賓四，一八九五至一九九〇）先生所謂的“新軍國”。 以下將扼要論述商鞅變法中構成秦國成為“新軍國”之各項細節，藉此方能理解秦國何以能崛起於西陲，無敵於天下。
　　商鞅本為魏相公孫痤（？至前三六〇）之僚屬，公孫痤病危時對前來探望的魏惠王（前四〇〇至前三一九）推薦商鞅，並望魏惠王“舉國而聽之”。 這可謂是傾心力薦，可惜魏惠王不以為然，公孫痤見此情形，便勸說魏惠王殺商鞅，以免人纔外流他國而成後患。公孫痤盡忠之後，又再盡義，坦誠地將一切告訴瞭商鞅，勸其速離。此際，年方二十一歲的秦孝公以“與之分土”的重諾招賢於天下。 秦孝公對於秦國曆代興衰瞭然於胸，對秦國“厲、躁、簡公、齣子”四代國君的蹉跎歲月，亦毫無忌諱，更為關鍵的是他勾勒齣曆代賢明之君的東進意圖，並再一次錶達瞭其對招賢納士以圖強的強烈渴望與東進掃蕩六國的雄心壯誌。秦孝公齣手不凡，消息一齣，立即把不為魏惠王所重用的商鞅從魏國吸引到秦國。人纔流動，此消彼長，秦、魏兩國君主的眼光與胸襟，亦高低互見，而兩國的興衰，在不久之後，亦隨之顯現。
　　商鞅在朝見秦孝公時先論述瞭“帝道”，再而是“王道”，均不為所用，而最終被采納的是“霸道”。商鞅之變法內容，如水銀瀉地，無孔不入，為秦國全方位地打造瞭一個嶄新的“戰國”，其方略大緻有以下四個方麵：
　　（一）社會方麵
　　1.·廢除奴隸：此舉令更多的人口從事開荒、耕種，亦為長年徵戰提供生力軍。
　　2.·“主民”與“客民”分業：變法一方麵把秦國農民分為“主民”，另一方麵則吸引韓、趙、魏三國的農民前來秦國種地，給予住房，免三年勞役，稱他們為“客民”。“主民”當兵，“客民”種地。 “客民”住下來久瞭，繁衍生息，也就落地生根成為瞭秦國子民。秦國既要人纔，又要人民，此消彼長，敵弱我強，實屬必然。此舉實為富國強兵的方法，更為曠古絕今的創舉。
　　3.·連坐法：變法規定“五傢一伍，十傢一什”。不告奸即獲罪連坐而“腰斬”，“告奸者與斬敵同賞” ，此舉杜絕瞭一切的罪行，特彆是防範瞭有異心投敵者之可能性。
　　（二）政治方麵
　　1.·行政改革：縣製的設計，實際是將官員之任命權力掌握在君主手中，中央集權，從而令全體大小官員效忠於君主。這也是後來秦始皇（前二五九至前二一〇年；前二四六至前二一〇在位）郡縣製之雛形。
　　2.·官僚製：打破瞭西周以來的世卿世祿製，讓庶民階層的精英進入統治階層，同時又解除瞭世卿世祿所形成的地方勢力對君主統治的威脅。
　　3.·遷都：選擇戰略要地，遷都鹹陽，此處依山帶水，輻射八方。
　　（三）經濟方麵
　　1.·墾草令、開阡陌、廢除“井田製”：即開墾土地，以利農業發展。秦國當時位於西戎之地，有很強的遊牧色彩。廢除井田製，是因為其時鐵器已被廣泛使用，生産力也提高瞭，故將過去一百步為一畝，改為二百步為一畝，大大提高瞭農民的耕種意願，又能同時減低賦稅。
　　2.·奬耕織富國：此措施奬勵産量高的男女，即使不打仗，也可以封爵。
　　3.·徵收賦稅：“賦”從“貝”從“武”，即養軍隊的錢。變法廢除奴隸，對世族強行分傢，分傢即增加戶口，能提高稅收。此舉徵收瞭大傢族眾多人口的稅款，從而可以投放更多資源在軍隊建設上。
　　4.·打擊工商業：政治上不給予地位，經濟上剝削商人，使經濟命脈均掌握於政府手中。
　　5.·統一度量衡：既方便公平貿易，也確保國傢收入。
　　以上在經濟方麵的變法，既是利民、便民之法，更是富國、強國之策。
　　（四）軍事方麵
　　1.·行軍功爵製：即按軍功，賜爵位，“有軍功者，各以率受上爵。” “率”，即是敵軍首級，秦國軍隊是以人頭數目計算軍功的，斬一首級可獲一爵位，獲土地一頃，或可以當五十頃的官。
　　2.·以軍功入籍：“宗室非有軍功論，不得為屬籍。” 以軍功明尊卑爵秩等級，殺敵的數目均有嚴格而具體的要求與賞罰。又評先進，黜落後，此舉令宗室 中信國學大典：戰國策 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話。”這話一點不假，《教育智慧從哪裏來》這本書就是一本好書，讀瞭書中的那一個個案例，及王曉春老師的精闢點評，受益匪淺。 這本書讓我明白瞭，身為教育者，全身心地去愛學生固然重要，但教育智慧不可少。隻有既有愛心，又具有教育智慧，纔能更有效的教書育人。 愛究竟是什麼？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經融入我們的生命。而麵對我們的教育，愛，應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。《愛的教育》中有這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”如果我們對學生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學生的鼓勵，對孩子無微不至的關愛，甚至是一個無意的微笑，讓孩子在輕鬆、和諧的氛圍中感受愛，並把這種美好的感受帶給更多更多的人。 “智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點評案例1的標題，是啊，對學生每個老師都傾注瞭愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現象數不勝數。學生病瞭，老師上門探望，課落下瞭，利用業餘時間補，校內跌瞭，碰瞭，小心嗬護，及時與傢長聯係。但結果不一定如你所想，可能會令其傢長感動，令周圍的同仁稱贊。但有時真不能讓學生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的傢庭問題等。 學生之間打打鬧鬧，鬥嘴絆腳，我總認為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和傢庭環境有關。王老師告訴我們，學一點心理學，走進一點學生，花一點耐心，這樣我們的收獲會讓我們驚喜。 如何走進孩子的世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。並不陌生，卻有那麼陌生。它喚醒瞭我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設想：假如我是孩子，我最需要的是什麼?假如是我的孩子，我會怎麼做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細膩、透明、五彩的童心，換位思考成瞭我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。 “作為一個教育工作者，麵對一個個活生生的孩子，應當把陽光灑在他們每一個人的心田，要化更多的心思去瞭解他們、研究他們。”一語道齣我們班主任比彆人更要用心，不僅對每一個學生用心，要用心關注“優秀生”、“偏纔少年”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識金，挖掘每一個學生的潛能助其自主成長。做教師的韆萬不能用一成不變的眼光看待學生，每個學生都是“變數”，在發展，在變化，教師對他們投入細緻的感情，加溫到一定程度，他們會成長，會進步。每個學生都有被人賞識的渴望，都希望得到彆人的贊揚，我們要善於發現他們身上的閃光點，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關注，最大限度地為他們創造錶現的機會。使每一位學生在教學中都有所得！

評分☆☆☆☆☆

質量很好。

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

不錯的書，確實比較經典，好好讀一番。

評分☆☆☆☆☆

還沒到手，B不知道如何

評分☆☆☆☆☆

買來裝逼的，我根本看不懂。

評分☆☆☆☆☆

好書，值得，京東服務好，已多次購書，快遞員很負責，謝謝。

評分☆☆☆☆☆

圖書裝幀不錯，活動時候買的，內容還可以。

評分☆☆☆☆☆

盜版書，書內容的字體一頁一頁全歪瞭還不算，前麵幾頁還把頁麵砍開，一個個字全隻有一半

類似圖書 點擊查看全場最低價

查看全網最低價